一．重点单项选择题答案与解释
1．B 本题是客观唯心主义的观点。上帝造人，把上帝作为绝对的不依赖人存在的精神实体，把上帝作为万物的主宰，是上帝创造了世界，否定了物质第一性、意识第二性的观点。
2．B “坐”，表明的是一种静态，但这种静止是相对的，因为人即使“坐”着也能“日行八万里”，这说明了运动的绝对性。A片面夸大了人的主观能动性，人的认识能力是受时间和空间限制的；C、D都是正确的观点，时间和空间都能无限延展，但题干并无此含义。
3． D本题考查对于实践的构成要素的理解，实践由实践主体（从事实践活动和认识活动的人）、客体（主体活动所指向的对象）和中介构成。中国载人航天实践活动中，主体是全体航天科研人员，客体是对于宇宙的探索和研究，手段是载人航天飞行器。
4．A 本题考查意识与物质的对立统一关系。从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性表现在：一是不同主体之间的差别性，二是同一主体在不同条件下的差别性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁者见仁，智者见智”。题干说的是不同主体意识的主观差别，因此只有A是正确的。
5．C 本题主要考查辩证唯物主义一元论的根本要求，即一切从实际出发。黄河三门峡水利枢纽在建设之前就没有客观地考查这项工程可能会出现的各种的实际问题，因而导致后来这些问题的出现，造成巨大损失。这个教训的关键就是我们违背了一切从实际出发这个辩证唯物主义一元论的根本要求，从而建造了这个存在诸多潜在问题的水利枢纽。AB是辩证唯物主义一元论的基本内容。
6．A 本题考查因果关系。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的，总是原因在前结果在后，因此首先排除C项。地表干燥与沙尘暴是因果联系，是先有地表干燥才有沙尘暴，沙尘暴不会转化为地表干燥，两者不可能相互转化，故而B项也被排除。形成沙尘暴的原因有很多，题干提到了降水偏少或无降水、地表干燥、土质疏松、大风等部分原因，至于其他的原因还有待进一步证实，这表明产生沙尘暴这个结果的原因既是确定的又是不确定的。所以D项不正确，而A项符合题干要求。
7．C本题考查新生事物必然战胜旧事物的哲学依据。否定之否定规律是新事物必然战胜旧事物的哲学依据。电灯作为新事物，是必然要战胜油灯这个旧事物，因此其哲学依据也是否定之否定规律。
8．D 本题考查对辨证否定原理本质含义的把握。辨证的否定又称扬弃，它的本质含义就是既克服又保留，所以D是正确答案。B是题干中提到的第一种专家意见，C则是题干中第二种专家意见，这两种意见都是对辨证否定的片面理解，因此被排除。A是对辨证否定本质含义的歪曲理解，故而要排除。
9．C 这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，人不是物，也就不能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可知论。
10．B 本题考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。主要表现为动力作用、诱导作用和激发作用。因此B项符合题干要求，而A项被排除。C、D项都是理性因素在认识活动中所具有的特性，所以也被排除。
11．C 在一定的范围内，真理和谬误的对立是绝对的，但因为真理具有相对性、条件性，超出一定的范围，真理和谬误就会相互转化，A项的错误在于没有看到二者是有条件的对立。
二者的转化是有条件的，B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的，D项认为谬误不能转化为真理也是错误的。
12．C 从骨制工具、石器、青铜器、铁器所代表的生产力，到蒸汽机、电气、原子能、计算机，再到当前知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的生产力，这说明生产力及其表现形态随着人类历史活动的变化而变化，它是不断向前发展、不断进步的物质力量，生产力具有历史性。此外，生产力还具有客观性和社会性。生产力的客观性，是指它是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。生产力的社会性指生产力形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系中，这两点在材料中都没有体现出来，时代性也不是一种准确的说法，因此A、B、D错误。
13．C 本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一切社会关系，因此A、D都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非生产关系。
14．B科学技术革命在社会发展中的作用主要表现在推动生产方式、生活方式和思维方式的变革三个方面。首先排除D项。从“作用于心灵”可知爱因斯坦说的是抽象方面，而非生产、生活等具体层面。所以，应该是思维方式的变革。
15．A 本题考查一个民族作出选择的直接动机。一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因，其中民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件；对于历史必然性以及本民族特点的把握程度，直接制约其历史选择活动的内容和方向，因此排除B、C、D项。
二．重点多项选择题答案与解释
1．AC 不论是“绝对精神”，还是“理念世界”或“理”，都不是客观存在的物质实体，更不是标志客观实在的抽象物质，因此，它们既不属于机械唯物主义，也不属于辩证唯物主义。唯心主义可以分为主观唯心主义和客观唯心主义两个基本的派别。主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源；客观唯心主义则认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
2．AC A说明的问题是唯心主义有其深刻的根源，同时也对唯物论的产生有积极作用的；B是错误的，旧唯物主义对某些问题的研究也是正确的，不能把问题简单化庸俗化；C，“聪明的唯物主义”即是马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义；D聪明的唯物论是和唯心主义和旧唯物主义相斗争中发展起来的，从“聪明的唯心主义”向“聪明的唯物主义”转化并不是自然而然的。
3．BC 牛顿虽然是伟大的自然科学家，但却不是一个辩证唯物主义者，具有明显的形而上学倾向。这句话包含着明显的绝对化主张，没有用联系的观点看问题，因此，AD是错误的。
4．ACD 宇宙时空无限性和有限性的辩证统一关系是：无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的宇宙事物（包括星系）都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的宇宙界限是可以超出的，超出宇宙时空的有限即趋向宇宙时空的无限，因此ACD项符合题干要求。宇宙的膨胀虽然是无限的，但膨胀过程中却有其界限，只不过是我们目前的科学技术水平无法测定到这个界限罢了，任何只承认无限性，否定有限性的观点都是相对主义的错误观点，因此B项被排除。
5．AC 意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的，这些条件主要有：必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条件和手段。BD虽然是发挥意识能动作用的条件，但是却不一定都是正确的发挥，在一定时期内可能会错误地发挥意识的能动作用，如题干内容就是例证。
6．BC 联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。主观想
象中的联系不能代替或者取消对象自身的客观联系，题干中认为总吃鱼就会游泳，吃鸡就会
下蛋,不常吃鱼就不会游泳，主观地、人为地制造联系，否认了联系的客观性，因此B项正确。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，人为事物的联系是经过实践这一客观物质活动才形成的，只有反映了客观的联系才具有真实性，人为联系仍然是不以人的意志为转移的，题干中正是以主观想象的联系去取代客观事物的联系，故而选项C也正确。这则笑话没有提到联系的普遍性问题，所以A项被排除。选项D的观点显然错误，因为任何事物都处在普遍联系中。
7．BD 把握可能性这个范畴要区分可能和不可能、现实的可能性和抽象（非现实）的可
能性以及好的或坏的可能性。大跃进时的“水稻亩产13万斤” 根本就是无视自然规律，不
可能实现，谈不上现实可能性和抽象可能性的区别问题，因此A、C项表述错误；袁隆平提出亩产吨级的目标一定能实现，是一种现实的可能性，而2003年栽培出了亩产900公斤的水稻，则是一种存在，具有现实性，也是朝着“亩产过吨”目标发展过程中有内在根据的、合乎必然的存在。
8．ABCD 本题考查系统的主要特征。系统的主要特征有四个，即整体性、结构性、层次性和开放性。地球的循环系统和人类社会的大系统都是这四个特征的结合体。
9．ABC 本题考查矛盾斗争性的作用。美伊之间矛盾斗争性的作用有二：一是美国不断强化在海湾地区的力量，不断削弱伊拉克的军事力量，即推动矛盾双方力量对比的变化；二是美国通过战争瓦解萨达姆政权，实现伊拉克国家政权性质以及美国在伊拉克地位的质变。D强权政治和霸权主义是本题矛盾斗争性的一方所坚持的依据而不是作用，因此这个选项要被排除。
10．BCD 真理是标志主观认识与客观实在相一致的哲学范畴，价值就是客体以自身属性满足主体需要的效益关系，真理和价值是人类活动所追求的两大目标。追求真理是实现价值的基础，实现价值是追求真理的目的，二者统一于人类实践中，并且都要由实践来检验。但是，真理和价值并不总是一致的，如题干就是一个典型例子。
11．AB 国家的职能分为对内职能和对外职能两个方面。对内职能包括政治职能、经济职能和社会职能。对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家的主权和领土完整，调整国与国之间的关系，保护本国的根本利益。完成北部湾海域的划界工作、商务部决定调查延期都属于维护国家政府及其部履行国家职能，维护国家利益。工会组织企业职工参与企业管理、我国企业积极应对国外的反侵销调查，由于企业并不属于国家机关或其派出机构，属于企业行为，不是履行国家职能。因此，CD不对。
12． ACD 社会意识形式具有相对的独立性。社会意识有时会落后于社会存在，有时又能超前于社会存在，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不一定完全同步。现实社会中的社会意识状况比较复杂，不同社会意识所起的作用不同，或者是正面的，或者是负面的。由于现实世界还存在两者社会制度的斗争，同一社会制度的国家也还存在若干矛盾，因此，一种社会制度中占统治地位的意识形态与其他意识形态进行斗争，并不一定会得到相异社会制度中占主导地位的阶级或阶层的支持。中国与“法轮功”展开斗争，个别国家却以“人权”、“宗教自由”等理由横加指责，就是典型表现。因此，B选项错误。
13．ABD 文化的统一性首先在于它的本质即人化，即人类在改造自然、社会和人自身的历史过程中，赋予物质和精神产品以人化形式的特殊活动，是人类所创造的“人工世界”及其人化的形式；文化的统一性还在于它的社会性质，即文化是在人与人、人与自然的交往中存在和发展的，它不依赖于人类历史进程中所创造的各种中介形式，如物质工具形式、语言符号形式、社会关系形式等，因此，文化具有客观性，具有可解释性和可转换性，因此，D项是正确的。文化的多样性本质上是历史的、具体的，而人们风俗习惯的多样化只是文化多样性的表现形式之一，风俗习惯多样化不能反映文化多样性的本质，所以排除C项。文化统一性与多样性的关系是：文化多样性以统一性为基础，而文化的统一性又以多样性为前提，因而A、B也是正确的。
14．AB 现代科学技术直接或间接使生产力的结构要素发生质的变化，直接推动了生产力的发展。现代科学技术直接或间接地作用于人们生产方式的四个要素，使人们生活方式发生变化。但是，科学技术使思维方式具有系统性、整体性、开放性、创造性，改变了人们的思维方式，但这种方式却是间接的，科学技术也不可能直接改变社会的政治结构因此，CD错误。
15．ABC人的需要应当主要来自人的实践发展和社会进步的需要。人的本质在于其社会性，社会性决定了人的发展和人的价值的实现，其标准应该是自我价值和社会价值的实现。因此，对于D项，不应当是“看到了”，而应当是“误认为”。
1．B 本题是客观唯心主义的观点。上帝造人，把上帝作为绝对的不依赖人存在的精神实体，把上帝作为万物的主宰，是上帝创造了世界，否定了物质第一性、意识第二性的观点。
2．B “坐”，表明的是一种静态，但这种静止是相对的，因为人即使“坐”着也能“日行八万里”，这说明了运动的绝对性。A片面夸大了人的主观能动性，人的认识能力是受时间和空间限制的；C、D都是正确的观点，时间和空间都能无限延展，但题干并无此含义。
3． D本题考查对于实践的构成要素的理解，实践由实践主体（从事实践活动和认识活动的人）、客体（主体活动所指向的对象）和中介构成。中国载人航天实践活动中，主体是全体航天科研人员，客体是对于宇宙的探索和研究，手段是载人航天飞行器。
4．A 本题考查意识与物质的对立统一关系。从意识的主观差别和客观根源来看，意识的主观性表现在：一是不同主体之间的差别性，二是同一主体在不同条件下的差别性。对于同一对象或同一客观过程，不同的人、不同的主体会有不同的反映，即所谓“仁者见仁，智者见智”。题干说的是不同主体意识的主观差别，因此只有A是正确的。
5．C 本题主要考查辩证唯物主义一元论的根本要求，即一切从实际出发。黄河三门峡水利枢纽在建设之前就没有客观地考查这项工程可能会出现的各种的实际问题，因而导致后来这些问题的出现，造成巨大损失。这个教训的关键就是我们违背了一切从实际出发这个辩证唯物主义一元论的根本要求，从而建造了这个存在诸多潜在问题的水利枢纽。AB是辩证唯物主义一元论的基本内容。
6．A 本题考查因果关系。因果联系的特点是：因果联系是有时间顺序的，总是原因在前结果在后，因此首先排除C项。地表干燥与沙尘暴是因果联系，是先有地表干燥才有沙尘暴，沙尘暴不会转化为地表干燥，两者不可能相互转化，故而B项也被排除。形成沙尘暴的原因有很多，题干提到了降水偏少或无降水、地表干燥、土质疏松、大风等部分原因，至于其他的原因还有待进一步证实，这表明产生沙尘暴这个结果的原因既是确定的又是不确定的。所以D项不正确，而A项符合题干要求。
7．C本题考查新生事物必然战胜旧事物的哲学依据。否定之否定规律是新事物必然战胜旧事物的哲学依据。电灯作为新事物，是必然要战胜油灯这个旧事物，因此其哲学依据也是否定之否定规律。
8．D 本题考查对辨证否定原理本质含义的把握。辨证的否定又称扬弃，它的本质含义就是既克服又保留，所以D是正确答案。B是题干中提到的第一种专家意见，C则是题干中第二种专家意见，这两种意见都是对辨证否定的片面理解，因此被排除。A是对辨证否定本质含义的歪曲理解，故而要排除。
9．C 这段话说明了可知论和不可知论的区别。惠施的观点就表达出一种不可知论倾向。按照这种说法，人不是鱼，便不能知道鱼的快乐；那么，人不是物，也就不能知道物的本质了。由此推论下去，世界上是没有一样东西可以认识了，这种看法就是不可知论。
10．B 本题考查非理性因素的作用。情感、意志、欲望和需要等非理性因素，虽不属于人的认识能力，但对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。主要表现为动力作用、诱导作用和激发作用。因此B项符合题干要求，而A项被排除。C、D项都是理性因素在认识活动中所具有的特性，所以也被排除。
11．C 在一定的范围内，真理和谬误的对立是绝对的，但因为真理具有相对性、条件性，超出一定的范围，真理和谬误就会相互转化，A项的错误在于没有看到二者是有条件的对立。
二者的转化是有条件的，B的观点显然是错误的。真理和谬误的转化是相互的，D项认为谬误不能转化为真理也是错误的。
12．C 从骨制工具、石器、青铜器、铁器所代表的生产力，到蒸汽机、电气、原子能、计算机，再到当前知识化、数字化、信息化、网络化、系统集成化和时空一体化的生产力，这说明生产力及其表现形态随着人类历史活动的变化而变化，它是不断向前发展、不断进步的物质力量，生产力具有历史性。此外，生产力还具有客观性和社会性。生产力的客观性，是指它是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。生产力的社会性指生产力形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系中，这两点在材料中都没有体现出来，时代性也不是一种准确的说法，因此A、B、D错误。
13．C 本题考点是生产关系的本质。生产关系是物质生产过程中所形成的人与人之间的社会关系，也称经济关系。它是各种社会关系中最基本的关系，决定着其他一切社会关系，因此A、D都是错误的。B项错误在于社会发展的最终决定力量是生产力而非生产关系。
14．B科学技术革命在社会发展中的作用主要表现在推动生产方式、生活方式和思维方式的变革三个方面。首先排除D项。从“作用于心灵”可知爱因斯坦说的是抽象方面，而非生产、生活等具体层面。所以，应该是思维方式的变革。
15．A 本题考查一个民族作出选择的直接动机。一个民族之所以作出这种或那种选择，有其特定的原因，其中民族利益是一个民族进行历史选择的直接动机。各民族之间的交往是一个民族进行历史选择、实现社会跨越的必要条件；对于历史必然性以及本民族特点的把握程度，直接制约其历史选择活动的内容和方向，因此排除B、C、D项。
二．重点多项选择题答案与解释
1．AC 不论是“绝对精神”，还是“理念世界”或“理”，都不是客观存在的物质实体，更不是标志客观实在的抽象物质，因此，它们既不属于机械唯物主义，也不属于辩证唯物主义。唯心主义可以分为主观唯心主义和客观唯心主义两个基本的派别。主观唯心主义把世界上一切事物当做是主观感觉或者意识的产物，认为感觉、经验、心灵、意识、观念等是一切事物产生和存在的根源；客观唯心主义则认为某种客观精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体。由于“绝对精神”、“理念世界”、“理”都属于客观精神或原则，因此，黑格尔、朱熹和柏拉图的观点都是唯心主义的，而且都是客观唯心主义的。
2．AC A说明的问题是唯心主义有其深刻的根源，同时也对唯物论的产生有积极作用的；B是错误的，旧唯物主义对某些问题的研究也是正确的，不能把问题简单化庸俗化；C，“聪明的唯物主义”即是马克思主义哲学，包括辩证唯物主义和历史唯物主义；D聪明的唯物论是和唯心主义和旧唯物主义相斗争中发展起来的，从“聪明的唯心主义”向“聪明的唯物主义”转化并不是自然而然的。
3．BC 牛顿虽然是伟大的自然科学家，但却不是一个辩证唯物主义者，具有明显的形而上学倾向。这句话包含着明显的绝对化主张，没有用联系的观点看问题，因此，AD是错误的。
4．ACD 宇宙时空无限性和有限性的辩证统一关系是：无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的宇宙事物（包括星系）都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的宇宙界限是可以超出的，超出宇宙时空的有限即趋向宇宙时空的无限，因此ACD项符合题干要求。宇宙的膨胀虽然是无限的，但膨胀过程中却有其界限，只不过是我们目前的科学技术水平无法测定到这个界限罢了，任何只承认无限性，否定有限性的观点都是相对主义的错误观点，因此B项被排除。
5．AC 意识的能动作用是巨大的，但它的发挥又是有条件的，这些条件主要有：必须遵循物质运动的客观规律，必须把正确的思想付诸实践，必须借助一定的物质条件和手段。BD虽然是发挥意识能动作用的条件，但是却不一定都是正确的发挥，在一定时期内可能会错误地发挥意识的能动作用，如题干内容就是例证。
6．BC 联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，是不以人的意志为转移的。主观想
象中的联系不能代替或者取消对象自身的客观联系，题干中认为总吃鱼就会游泳，吃鸡就会
下蛋,不常吃鱼就不会游泳，主观地、人为地制造联系，否认了联系的客观性，因此B项正确。联系分为自在事物的联系和人为事物的联系，人为事物的联系是经过实践这一客观物质活动才形成的，只有反映了客观的联系才具有真实性，人为联系仍然是不以人的意志为转移的，题干中正是以主观想象的联系去取代客观事物的联系，故而选项C也正确。这则笑话没有提到联系的普遍性问题，所以A项被排除。选项D的观点显然错误，因为任何事物都处在普遍联系中。
7．BD 把握可能性这个范畴要区分可能和不可能、现实的可能性和抽象（非现实）的可
能性以及好的或坏的可能性。大跃进时的“水稻亩产13万斤” 根本就是无视自然规律，不
可能实现，谈不上现实可能性和抽象可能性的区别问题，因此A、C项表述错误；袁隆平提出亩产吨级的目标一定能实现，是一种现实的可能性，而2003年栽培出了亩产900公斤的水稻，则是一种存在，具有现实性，也是朝着“亩产过吨”目标发展过程中有内在根据的、合乎必然的存在。
8．ABCD 本题考查系统的主要特征。系统的主要特征有四个，即整体性、结构性、层次性和开放性。地球的循环系统和人类社会的大系统都是这四个特征的结合体。
9．ABC 本题考查矛盾斗争性的作用。美伊之间矛盾斗争性的作用有二：一是美国不断强化在海湾地区的力量，不断削弱伊拉克的军事力量，即推动矛盾双方力量对比的变化；二是美国通过战争瓦解萨达姆政权，实现伊拉克国家政权性质以及美国在伊拉克地位的质变。D强权政治和霸权主义是本题矛盾斗争性的一方所坚持的依据而不是作用，因此这个选项要被排除。
10．BCD 真理是标志主观认识与客观实在相一致的哲学范畴，价值就是客体以自身属性满足主体需要的效益关系，真理和价值是人类活动所追求的两大目标。追求真理是实现价值的基础，实现价值是追求真理的目的，二者统一于人类实践中，并且都要由实践来检验。但是，真理和价值并不总是一致的，如题干就是一个典型例子。
11．AB 国家的职能分为对内职能和对外职能两个方面。对内职能包括政治职能、经济职能和社会职能。对外职能主要是组织国防，防御外来的侵略和颠覆，维护国家的主权和领土完整，调整国与国之间的关系，保护本国的根本利益。完成北部湾海域的划界工作、商务部决定调查延期都属于维护国家政府及其部履行国家职能，维护国家利益。工会组织企业职工参与企业管理、我国企业积极应对国外的反侵销调查，由于企业并不属于国家机关或其派出机构，属于企业行为，不是履行国家职能。因此，CD不对。
12． ACD 社会意识形式具有相对的独立性。社会意识有时会落后于社会存在，有时又能超前于社会存在，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不一定完全同步。现实社会中的社会意识状况比较复杂，不同社会意识所起的作用不同，或者是正面的，或者是负面的。由于现实世界还存在两者社会制度的斗争，同一社会制度的国家也还存在若干矛盾，因此，一种社会制度中占统治地位的意识形态与其他意识形态进行斗争，并不一定会得到相异社会制度中占主导地位的阶级或阶层的支持。中国与“法轮功”展开斗争，个别国家却以“人权”、“宗教自由”等理由横加指责，就是典型表现。因此，B选项错误。
13．ABD 文化的统一性首先在于它的本质即人化，即人类在改造自然、社会和人自身的历史过程中，赋予物质和精神产品以人化形式的特殊活动，是人类所创造的“人工世界”及其人化的形式；文化的统一性还在于它的社会性质，即文化是在人与人、人与自然的交往中存在和发展的，它不依赖于人类历史进程中所创造的各种中介形式，如物质工具形式、语言符号形式、社会关系形式等，因此，文化具有客观性，具有可解释性和可转换性，因此，D项是正确的。文化的多样性本质上是历史的、具体的，而人们风俗习惯的多样化只是文化多样性的表现形式之一，风俗习惯多样化不能反映文化多样性的本质，所以排除C项。文化统一性与多样性的关系是：文化多样性以统一性为基础，而文化的统一性又以多样性为前提，因而A、B也是正确的。
14．AB 现代科学技术直接或间接使生产力的结构要素发生质的变化，直接推动了生产力的发展。现代科学技术直接或间接地作用于人们生产方式的四个要素，使人们生活方式发生变化。但是，科学技术使思维方式具有系统性、整体性、开放性、创造性，改变了人们的思维方式，但这种方式却是间接的，科学技术也不可能直接改变社会的政治结构因此，CD错误。
15．ABC人的需要应当主要来自人的实践发展和社会进步的需要。人的本质在于其社会性，社会性决定了人的发展和人的价值的实现，其标准应该是自我价值和社会价值的实现。因此，对于D项，不应当是“看到了”，而应当是“误认为”。