全国在职攻读教育硕士专业学位统一(联合)考试指导用书教育学（2003）习题

jssxh 免费考研论坛/2006-09-03

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第一章教育与教育学

一、名词解释
１．教育２．学校教育制度（或“学制”）３．非形式化教育４．义务教育５．普通教育６．终身教育７．全民教育８．教育民主化９．教育现代化１０．教育学１１．教育国家化１２．教育增长１３．教育发展１４．教育改革１５．教育多元化１６．教育学的元研究
二、填充题
１．学校产生的条件；一是；二是文字的出现和书面语言的形成。
２．学校教育制度在形态上经过了从非形式化教育到再到制度化教育的过程。
３．世界上最早出现的学校是非洲的古埃及的宫廷学校，亚洲的。
４．古代中国西周的“六艺”教育课程的组成是：。
５．我国封建社会的教育内容的“四书”指的是：。
６．汉武帝采纳董仲舒提出的主张，儒家思想便成了我国两千多年封建社会的统治思想。
７．古代埃及除设置宫廷学校、职官学校外，最多的是学校。
８．欧洲中世纪统治残酷，思想专制，文化教育被宗教所垄断，学校被取缔，文化被否定。
９．欧洲中世纪的教会学校，以“三科”、“四学”合称“七艺”为教育内容，各科教学都贯串着精神。
１０．欧洲文艺复兴运动以人性反对神性、以科学理性反对蒙蔽主义、以反对封建专制，对当时和后世的教育产生了重大影响。
１１．赫尔巴特的《普通教育学》和杜威的可以看作规范教育学形成的标志性著作。
１２．封建教育的等级性最为典型的是我国唐代设立。
１３．墨翟认为获取知识有、闻知和说知等三种途径。
１４．欧洲文艺复兴时期人文主义教育思想家的代表人物是意大利的维多里诺、法国的和蒙田。
１５．１９３９年，前苏联教育家主编的《教育学》是当时被认为最具权威性的马克思主义教育学著作。
三、选择题
１．我国最早出现“教育”一词的著作是：。
Ａ．《论语》Ｂ．《孟子》
Ｃ．《学论》Ｄ．《说文解字》
２．学校的出现标志着某种教育形态的形成。
Ａ．非形式化教育Ｂ．形式化教育
Ｃ．制度化教育Ｄ．正规教育
３．原始社会的教育与生产劳动的关系是：。
Ａ．浑融Ｂ．分离Ｃ．对立Ｄ．结合
４．历史上首先提出把“教育学”作为一门独立科学的是。
Ａ．夸美纽斯Ｂ．赫尔巴特Ｃ．卢梭Ｄ．培根
５．教育的生物学起源说的代表人物是。
Ａ．孟禄Ｂ．勒图尔诺Ｃ．沛西•能Ｄ．达尔文
６．教育的心理学起源说的代表人物是。
Ａ．孟禄Ｂ．勒图尔诺Ｃ．沛西•能Ｄ．达尔文
７．教育具有鲜明的等级性特点是在。
Ａ．奴隶社会教育Ｂ．封建社会教育
Ｃ．资本主义社会教育Ｄ．社会主义社会教育
８．教育与生产劳动相分离的社会是。
Ａ．原始社会和奴隶社会Ｂ．奴隶社会和封建社会
Ｃ．封建社会和资本主义社会Ｄ．资本主义社会和社会主义社会
９．古代印度享有最优良教育特权的是。
Ａ．首陀罗种姓Ｂ．吠舍种姓
Ｃ．刹帝利Ｄ．僧侣祭司
１０．教育学是教育科学体系中的。
Ａ．基础学科Ｂ．新兴学科Ｃ．综合学科Ｄ．边缘学科
１１．赫尔巴特的教育理论主张属于。
Ａ．形式教育派Ｂ．现代教育派Ｃ．传统教学派Ｄ．实质教学派
１２．杜威的教育理论主张属于。
Ａ．形式教育派Ｂ．现代教育派Ｃ．传统教育派Ｄ．实质教育派
１３．西方最早的教育专著是古罗马教育家昆体良写的。
Ａ．《大教学论》Ｂ．《论演说家的教育》
Ｃ．《教育漫话》Ｄ．《普通教育学》
１４．我国历史上最早出现的一部教育专著是。
Ａ．《论语》Ｂ．《学论》Ｃ．《师说》Ｄ．《中庸》
１５．首先提出“普及教育”口号是在。
Ａ．奴隶社会Ｂ．封建社会Ｃ．资本主义社会Ｄ．社会主义社会
１６．孔子的教育思想集中体现在中。
Ａ．《论语》Ｂ．《中庸》Ｃ．《大学》Ｄ．《学记》
１７．洛克教育思想的代表作是。
Ａ．《爱弥儿》Ｂ．《教育漫话》Ｃ．《林哈德与葛笃德》Ｄ．《理想国》
１８．卢梭教育思想的代表作是。
Ａ．《爱弥儿》Ｂ．《教育漫话》Ｃ．《林哈德与葛笃德》Ｄ．《理想国》
１９．裴斯培洛齐教育思想的代表作是。
Ａ．《爱弥儿》Ｂ．《教育漫话》Ｃ．《林哈德与葛笃德》Ｄ．《理想国》
２０．世界最早在大学中讲授《教育学》的是。
Ａ．夸美纽斯Ｂ．培根Ｃ．康德Ｄ．赫尔巴特
２１．在西方教育史上首次提出“教育心理学化”主张的是。
Ａ．康德Ｂ．卢梭Ｃ．裴斯塔洛齐Ｄ．赫尔巴特
四、判断简答题
１．凡是增长人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动，都是教育。
２．制度化教育的形式，标志着形式化教育和非形式化教育的形态及其功能的消失。
３．古代斯巴达教育的目的是培养有文化、有修养和具有多种才能的政治家和商人，注重和谐发展，教育内容较丰富，教育方法较灵活。
４．道家主张回归自然、“复归”人的自然本性，一切任其自然，便是最好的教育。
５．墨家与儒家并称为先秦时期的显学，因此两家的教育主张基本上是相同的。
６．柏拉图认为理性活动的生活构成最高的美德，这既是人生最高的目的，又是教育的最高目的。
７．亚里士多德认为，“一个人生来就是人，而不是其他动物，并且其身心必定具有某种特性”，主张按年龄对儿童实施分阶段教育。这是后人强调在教育中注重人的发展的思想的渊源。
８．苏格拉底把人的灵魂区分为植物的、动物的和理性的三部分，与此相应地要对儿童实施体育、德育、智育。
９．夸美纽斯和卢梭都提倡“教育适应自然”的原则，原因在于他们对“自然”的理解是一致的。
１０．教育学是研究教育现象、揭示教育规律的科学。
１１．终身教育是人们在一生中所受到的各种专业性培养的总和，以适应科技迅猛发展和劳动力职业岗位的频繁变动。
１２．教育是从属于并服务于一定社会的政治和经济的。
五、论述题
１．现代教育制度的发展趋势表现在哪些方面？
２．古代学校教育的基本特征是什么？
３．近代教育的基本特征是什么？
４．现代教育的基本特征是什么？
５．孔子教育思想的主要观点是什么？
６．《学论》中表达的教育思想的主要观点是什么？
７．科举制对中国古代教育的影响是什么？
８．苏格拉底教育思想的主要观点是什么？他的“产婆术”的特点是什么？
９．柏拉图教育思想的主要观点是什么？他在《理想国》中表达了什么样的教育思想？
１０．亚里士多德教育思想的主要观点是什么？
１１．夸美纽斯教育思想的主要观点是什么？
１２．赫尔巴特教育思想的主要观点是什么？
１３．杜威教育思想的主要观点是什么？
１４．当代教育学发展的趋势是什么？
１５．教育学研究的对象是什么？
１６．构建社会主义中国特色的教育学的基本原则是什么？

[ 本帖最后由 jssxh 于 2006-9-3 03:01 PM 编辑 ]
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【参考答案】
一、名词解释
１．教育———是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。广义的“教育”，是指以影响人的身心发展为直接目的的社会活动。狭义的“教育”主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育工作对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着所期望的方向变化的社会活动。
２．学校教育制度———简称“学制”，它是一个国家各级各类学校的系统，规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。
３．非形式化教育———是指与生活过程、生产过程浑然一体的教育，没有固定的教育者和受教育者。形式化教育是指有相对稳定的教育者、受教育者和教育场所与设备，以及有相对规范化教育内容的教育。制度化教育是指已经形成学校教育制度（包括学校制度、课程设置、考试制度等）的教育，学制是这种教育的典型表征。
４．义务教育———是国家用法律形式规定的对一定年龄儿童免费实施的某种程度的学校教育。
５．普通教育———是以升学为主要目标、以基础知识为主要教学内容的教育。职业教育是以就业为主要目标、以从事某种职业或生产劳动所需要的知识和技能为主要教学内容的教育。
６．终身教育———是人们充分地开发和利用各种各样的教育资源，在漫长一生中所接受的各种训练和培养的总和。
７．全民教育———即全体国民都要接受教育的基本权利并必须接受一定程度的教育，通过各种方式满足基本的学习需求。
８．教育民主化———是个体享有越来越多的平等的教育机会，并受到越来越充分的以自主和合作为特征的民主形式的教育和教育制度不断转向公正、开放、多样的演变过程。
９．教育现代化———既在观念、制度、内容、方法、手段等方面有相对稳定的指标，它更是一个不断发展的过程。
１０．教育学———是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
１１．教育国家化———是教育由单纯私人经营向教育由政府通过立法、资助、规划等手段予以宏观管理和调控，并部分由公共部门经营的过程。
１２．教育增长———是指教育数量的增加和规模的扩大。
１３．教育发展———是教育从一个较低的水平或地位提高到一个较高的水平或地位，它涵盖数量、质量，以及效益的上规模、上档次、上水平。
１４．教育改革———是对落后的教育状况或教育思想乃至教育理论进行有计划有目的的变革，使其获得预期的进步与发展的过程。
１５．教育多元化———是当代社会生活多元化和人的个性化在教育上的反映，它要求人们的教育观念、教育目标、办学模式、教学内容与形式，以及评价标准等的多元化。
１６．教育学的元研究———是对某类研究活动本身存在问题（元问题）的研究，教育学的元问题是指与教育学科自身独立、发展相关的问题。对教育学元问题的研究就是教育学的元研究。研究的目的是反思和指导教育研究行为，间接影响教育知识的生产以及教育实践。最早提出教育学元问题和元研究的是德国教育学家布雷钦卡。
二、填充题
１．社会中一部人有可能脱离直接生产劳动
２．形式化教育
３．古代中国夏、商、周朝的庠、序、学、校
４．礼、乐、射、御、书、数
５．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
６．“罢黜百家、独尊儒术”
７．文士
８．世俗
９．神学
１０．个性解放
１１．《民本主义与教育》
１２．“六学”、“二馆”
１３．亲知
１４．拉伯雷
１５．凯洛夫
三、选择题
１．Ｂ２．Ｂ３．Ａ４．Ｄ５．Ｂ、Ｃ６．Ａ７．Ｂ８．Ｂ９．Ｄ１０．Ａ
１１．Ｃ１２．Ｂ１３．Ｂ１４．Ｂ１５．Ｃ１６．Ａ１７．Ｂ１８．Ａ１９．Ｃ
２０．Ｃ２１．Ｃ
四、判断简答题
１．答：不准确。这个定义失之于宽泛，它无法区分教育活动与其他社会活动的质的规定性。因此，只能说有教育作用。
２．答：不准确。制度化教育的形式，只是标志着它在教育形态中占主导（或主要的）的地位，形式化教育形成的标志———学校及其功能和非形式化教育在学校教育之外的作用及影响，依然存在。
３．答：错误。叙述的是古代雅典教育的特点。而古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治者的强悍军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法严厉。
４．答：正确。（论述略）。
５．答：错误。由于政治思想和社会观念的不同，两家在教育上的主张也有所不同。如儒家主张“爱有差等”，墨家则主张“兼爱”；儒家鄙视生产劳动，墨家则强调“不赖其力者不生”；墨翟以“兼爱”、“非攻”为教，同时重视文史知识的掌握及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的使用，孔子则强调“博学于文，约之以礼”，等等。
６．答：错误。这是古希腊哲学家亚里士多德的主张。
７．答：正确。在西方教育史上，亚里士多德第一次提出并论证了教育必须适应人的自然发展的原则，并把新生一代从出生到２１岁的教育划分为三个时期：出生到７岁，以儿童身体发育为主；７岁至１４岁，进行“正规的集体教育”；１４岁至２１岁，发展青少年的理智灵魂。
８．答：错误。这是亚里士多德的主张，而非苏格拉底。
９．答：错误。夸美纽斯的“自然”包括了自然界的秩序和人的天性两个方面。而卢梭的“自然”，仅指后者，即不为社会和环境所歪曲、不受习俗和偏见支配的“人性”，就是人与生俱有的自由、平等、纯朴和良知，是“内在的自然”。
１０．答：不准确。“教育现象”的含义甚广，且不确定。教育学如以此为研究对象，真正特定的对象必将在泛化的范围中消失。“教育规律”是研究的结果，不是研究的起点或对象。教育学的对象应是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”为基础，其目的是探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。
１１．答：不准确。终身教育是人们在一生中所受到的各种培养的总和，以适应社会发展和人自身发展的需要；而不只是适应“专业性的培养”和劳动力职业岗位的变动。
１２．答：不准确。一定的教育反映并服务于一定社会的政治和经济，但它还具有相对的独立性，主要表现为教育与生产力和政治经济制度发展的不平衡性和教育发展自身所具有的继承性上。因此，不能说它与社会的政治和经济是什么“从属”关系。
五、论述题
１．答：现代教育制度的发展趋势表现在：①加强学前教育并重视与小学教育的衔接。②强化普及义务教育、延长义务教育年限。③中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。④高等教育的类型日益多样化。⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化，终身教育受到世界各国普遍的重视。⑥教育的国际交流日益加强。
２．答：古代学校教育在具体内容和形式上反映了社会发展水平的基本特征，这些特征表现在教育上是：①阶级性。统治阶级享有教育的特权，统治阶级内部的等级在教育制度上也有所反映。贵族与平民、主人与仆人之间存在着不可逾越的鸿沟。奴隶、农民被剥夺了受教育的权利。②道统性。统治阶级的政治思想和伦理道德是惟一被认可的思想，天道、神道与人道往往合一，实质上都服从于治人之道。③专制性。教育过程是管制与被管制、灌输与被灌输的过程，道统的威严通过教师、教师的威严和招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。④专制性。教育的象征性功能占主导地位，即能否受教育和受何种教育是区别其社会地位的象征；经典、教义的教育处于较高的社会地位，习练与社会生产等相关知识的教育处于较低的地位。⑤刻板性。教育方法和学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。
３．答：１６世纪世界进入近代社会后引起教育的巨大变化，表现在：①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起，并逐步建立了公共教育系统。②教育的世俗化，不少国家规定宗教不得干预教育。③初等教育的普遍实施。工业革命的兴起，不仅提出普及初等教育的要求，而且为初等教育的普及提供了物质基础。④重视教育立法，实施以法治教。教育上的每次重大变革，政府都以法律的形式规定以提供保证，这是西方教育发展的一个明显特点。
４．答：２０世纪后的现代教育具有以下主要特征：①教育的终身化。社会发展的加快、新的知识和信息增加的加速，人们只有不断学习，才能适应不断变化的社会，于是把人的一生分为学习和工作两个阶段的观念陈旧了，这就催生了把教育贯串人的一生的终身教育思想。终身教育思想强调职前教育与职后教育，青少年教育与成人教育，学校教育与社会教育、家庭教育的一体化。②教育的全民化。它要求所有的人都受到教育，特别是适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。③教育的民主化。它要求教育机会（包括入学机会）、教育过程中享有的教育资源机会和教育结果的均等；同时要求师生关系、教育活动、教育方式、教育内容等民主化，并为学生提供更多的自由选择的机会。④教育的多元化。它要求包括教育思想、教育目标、办学模式、教育形式、评价标准等方面的多元化、多样化。⑤教育技术的现代化。它要求现代科学技术在教育技术上得到应用，实现包括教学设备、教育手段，以及工艺、程序、方法等方面的现代化。
５．答：以孔子为代表的儒家文化对中国的文化教育产生了深刻的影响。他的教育思想集中体现在《论语》中，归纳起来，其主要观点是：①在教育目的上，宣扬举用“贤才”，主张“学而优则仕”，大力创办私学，培养“贤才”和“君子”。②在教育对象上，宣扬“性相近也，习相远也”，认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天习得的，所以重视后天的教育工作。主张“有教无类”，除奴隶外，不分贫富、贵贱、贤愚、种族和地区，任何人都可入学。③在道德教育思想上，以“仁”为核心和最高道德标准，并把“仁”归结到服从周礼上（“克己复礼为仁”），主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，强调忠孝与仁爱。④在教学内容上，继承西周“六艺”教育传统，教学纲领为“博学于文，约之以礼”，基本教学科目是：“诗、书、礼、乐”。⑤在教学思想上，注意个性差异，重视因材施教；提倡启发诱导，主张“不愤不启，不悱不发”；强调学思结合，宣扬“学而不思则罔，思而不学则殆”；注重学习与行动结合，“学以致用”，强调把知识运用到政治生活和道德实践中去。⑥作为教师，他提倡学而不厌，诲人不倦（“敏而好学，不耻下问”、“教不倦，仁也”），以身作则，身教重于言教（“其身正，不令而言；其身不正，虽令不从”）。
６．答：《学记》是战国后期《礼记》中的一篇，它系统而全面地从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，其主要的观点是：①强调教育的重要性，“化民成俗，其必由学”；揭示了教育同政治的关系，“建国君民，教学为先”。②构建了从基层到中央的教育体制（“家有塾”、“党有庠”、“术有序”、“国有学”），提出了严格的视导和考核制度（如每年招生入学，隔年考查一次）；指出了古代教育一至九年的学习内容和程序（“一年视离（分析）经（指经的句读）辨志，三年视敬业乐群，六年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成”）。认为学生应从离经辨志开始，经过敬业乐群、博习亲师达到论学取友，七年达“小成”；再经知类通达，强立而不反，九年成“大成”。③在教学思想上，揭示了教与学的辩证关系及其原则与方法：首先提出了“教学相长”的教学原则（“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”），认为好学者应在学习中认识自己的不足，努力去学习以补自己的不足；善教者应在教学中遇到困难时，自强不息，积极钻研，提高自己的教学能力。其次，主张启发诱导（“君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”），认为要引导学生但不要牵着学生走，要对学生提出较高要求但不要使学生灰心丧气，要指出解决问题的方法但不提供现成的答案。再次，主张及时施教（“当其可之谓时”），认为失之过早，就不适合学生的接受能力和需要；失之过迟，则学生的要求可能已经消失，也不易使他们接受。第四，主张循序渐进（“不陵节而施”），认为教学应按照教材排列的顺序（或进度）进行。第五，主张“相观而善”，认为要注意教学中的互相观摩，以免偏颇与闭塞。第六，主张“长善救失”，正确对待学生的优点和缺点，教师要尽量发挥学生的优点，克服他们的缺点。此外，还主张课内与课外结合，臧息相辅，等等。《学论》可说是我国最早的较为系统地论述教学理论的专著。
７．答：隋唐以后实行的科举取士的制度，满足了封建君主专制政治的要求，收到了集权中央、巩固封建统治的效果，促进了社会的稳定。科举制有一定的客观标准，多少要凭才学，与魏晋南北朝时期“上品无寒门，下品无势族”的严格等级制相比，比较公正、合理，为广大的中小地主阶级子弟进官为吏开辟了道路，对当时社会的发展起了一定的积极作用。由于选才与育才的标准和要求较为一致，科举制度促进了学校教育的发展；但科举考什么，学校教育也跟着注重什么，便使学校教育完全屈从于科举要求，沦为科举的附庸。国家只重视科举而忽视学校教育；科举束缚思想，败坏学风；由于科举的指挥棒作用，影响了自然科学和技术的发展。
８．答：苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。他的教育思想突出的是提出了“智德统一论”，影响深远的是“产婆术”。①道德修养是教育的最高目的。在他看来，道德不是天生的，人之所以为善或不善，原因在于对善缺乏正确的认识。行为的正确与否，在于判断的正确与否。因此，知识和道德密不可分，知识和道德是统一的。所以教人道德就是教人知识、教人智慧；反之，教人知识与智慧也就是教人以道德。显然这个论断是不完善的，知识不等于道德，道德还是一个复杂的情感上的体验和行为上的实践。②“产婆术”是苏格拉底进行讲学过程中形成的独特的师生之间对话的方法，一般称为“苏格拉底法”，又称“产婆术”。它由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。讥讽是就对方的问题不断提出追问，迫使对方陷入矛盾，承认自己的无知；助产术是帮助对方自己得出答案；归纳是从各种具体的事物中找出事物的共性，形成一般概念；下定义是把个别事物归入一般概念，得出关于事物的普遍概念。这种方法的主要特点是通过与学生的对话来使之获得对事物的认识。由于它不是强制性的灌输，而是建立在共同讨论上，这有利于思维的训练和真理的发现。当然，如果没有学生的求知愿望和热情，以及对新讨论问题有一定的知识积累，是难以进行的。其实，它更适合于成人教育。
９．答：国家化的教育思想是柏拉图教育思想中的重要内容。在他看来，理想国家的建立与稳定有赖于教育；而教育应由国家负责，由国家为公民举办学前教育、普通教育和高等教育，并构成一个较为完整的体系。同时，他还主张教育从内容到形式都要受国家的严密控制，这是因为教育是建立理想社会、维护社会秩序的重要工具。《理想国》是柏拉图的代表作，它阐述了他对理想政体和理想社会的追求。其中也表达了他的教育观：理想国教育的最高目标是培养哲学家兼政治家———哲学王，强调通过教育使理性在人的灵魂中起主导作用，使人成为一个正义的人。他积极主张按人的年龄分阶段地施以不同内容的教育，注重早期教育，主张男女教育平等，提出通过考试选拔人才等；但他过分强调了一致性，轻视变革，忽视个性发展，也对后世产生了消极影响。
１０．答：亚里士多德是古希腊百科全书式的学者、著名的教育家。他的教育思想的主要观点是：①教育适应自然。这个思想的主要依据是他的“灵魂说”中的人性论思想。他认为应把人的灵魂分成植物灵魂（即人的生理部分）、动物灵魂（即人的感觉部分）和理性灵魂（即人的理性部分）三部分，教育应适应人的灵魂的各个部分，促进人的理性发展。②和谐教育。在他看来，为适应上述“灵魂”三部分的发展，相应地要实施体育、德育和智育，教育要注重三个方面发展的顺序，促进其和谐发展。③文雅教育，也称“自由教育”。理性是人的基本特征，只有充分运用和发展理性，人才能真正实现自我。实施文雅教育需要两个条件，一是闲暇时间，二是自由学科（不是功利目的学科）。这种教育不是进行职业准备，而是以促进人的各种高级能力和理性的发展为目标。他的这些教育主张都见于他的代表作《政治学》和《尼各马可伦理学》中。
１１．答：夸美纽斯是提出泛智教育思想的主要代表人物。他特别强调教育的自然性：首先，他认为人也是自然的一部分，天赋予人的自然本性是同样的，人应受到同样的教育（“人人均应受教育”、“人人均须学习一切”）；其次，人与自然均应遵循同样的法则———秩序，教育可以从自然的法则中找到教育法则，教育遵循人的自然发展的原则（“改良学校的基础应当是万物的秩序”、“每个人都会顺着他的自然的倾向去发展”）；再次，提出“把一切知识教给一切人”（“泛智论”的集中体现）的口号，不仅拓宽了教育的知识范围，也提出了教育普及的理想；最后，以“泛智论”和教育适应“自然”为依据，论述了学习的程序，提出了统一学制系统。他把学习分成四个时期：婴儿期（出生至６岁）、儿童期（６至１２岁）、少年期（１２岁至１８岁）和青年期（１８岁至２４岁），相应地成立四种学校，即母音学校、国语学校、拉丁语学校和大学。同时规定了各级学校学习的不同内容。提出并论证了班级授课制和一些教学原则与方法。他的教育思想的代表作是１６３２年发表的《大教学论》。
１２．答：赫尔巴特的《普通教育学》的突出贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把教育价值论建立在伦理学的基础上，并在理论上构建了教育学体系，从而奠定了科学教育学的基础。他的教育思想对后世的教育实践和教育思想产生了很大影响，被看作传统教育的代表作。《普通教育学》共分三编，第一编为“教育的一般目的”，论述了儿童管理的目的和方法，发展多方面的兴趣是教学的目的；第二编为“多方面的兴趣”，论述了多方面兴趣的对象与教学的进程等，提出了教学的４个“形式阶段”：明了、联想、系统和方法；第三编为“性格的道德力量”，论述了通过教育形成儿童品德、性格的理论。总体来看，赫尔巴特的教育思想反映了德国国家主义的思想，在教育中特别强调道德教育和培养对社会的有用之才；强调道德教育是教育的重要任务，而且这种教育是强迫性的，纪律和管理是它的主要手段。赫尔巴特认为纪律的本质是约束儿童的意志，使其与国家的意志相一致，提出威吓、监督、命令、禁止和惩罚等都是管理的有效方法。
１３．答：杜威实用主义教育学体系是在批判赫尔巴特为代表的传统教育学和吸收现代哲学、社会学、生物学、心理学的学术成就的基础上提出来的，在试图将“民主”和“科学试验方法”、“进化论”、“工业的改组”等因素联系起来，并揭示它们在教育上的意义的基础上构建起来的。其基本要点是：①“教育即生活”，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备；“教育即生长”，“生长是生活的特征，所以教育就是生长”，即儿童个体经验的连续不断的增长，以适应不断变化的生活环境，除此之外不应该有其他外铄的教育目的（因为这种目的使受教育者无思考的余地，限制人的思维，不需要也不可能有自由思考、主动创造的空间，只能使用机械的注入法，消极地对教师所教的东西做出反应，成为教师和教科书的奴隶）；“学校即社会”，学校必须呈现儿童现在的社会生活，但不意味着是社会生活在学校中的简单重现。②“从做中学”，即“从活动中学”、“从经验中学”。学校中的教学过程应以“儿童为中心”，从儿童的现有生活经验出发，在儿童自身的活动中学习。在“这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动，儿童是中心，教育的措施围绕着他们而组织起来”。③教学的任务不仅在于教给学生科学的结论，更重要的是要促进并激发学生的思维，使他们掌握发现真理和解决问题的方法。这种方法包含智慧和探究两个因素，其中智慧与冲动相对立，由于运用智慧，人们对于问题的解决，便与动物的“尝试与错误”区别开来；探究则与传统学校的“静听”的方法相对立，它是一种主体积极的活动，其价值在于使学生在思维活动中获得“有意义的经验”，将经历的模糊、疑难、矛盾的情境转化为清晰、确定、和谐的情境。
杜威教育思想的代表作是《民本主义与教育》，这本书共２６章。前７章在论述了教育为生活所必需、正式的和非正式的两种教育之间的关系以及教育的社会机能后，明确提出一个基本观点：“教育即生活。”杜威认为，教育并不从属于其他事物的目的或目标。“教育就是不断生长，在它自身以外，没有别的目的”。教育的理想既不是将潜在的能力向特定的目标展开，更不是按外部目标进行塑造工作。在他看来，教育是经验的连续不断的改组和改造。在这里，杜威论述了教育为民主社会创造条件的重要思想：教育上的民主，“首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式”，是“个人各种能力的自由发展”。为了实现民主主义的“美好的联合生活”，就必须教育社会成员，发展个人的首创精神和适应能力，必须把“生长”作为一切社会成员的理想标准。根据上述观点，杜威在第８～２３章中，对教育目的、兴趣与训练、经验与思维、教学法与课程、教材、教育的价值、教育与职业等方面的问题进行了系统分析，特别强调教育目的（结果）与教育过程的一致性，“教育目的在过程之中，而不在过程之外”。活动的自身便是达到目的的手段，这样的活动才是真实的、生动的、变幻无穷的、有意义的。反之，如果目的在过程之外，那么活动自身就不能成为达到目的的手段，这样的活动就不能激发智慧，是盲目的、机械的、有害的。最后３章是将其论述归结到实用主义的理论基础上，构建了实用主义课程论和方法论的核心———教育应使学校中知识的获得和在共同生活的环境中所进行的活动和作业联系起来。
杜威的教育思想及他的代表作《民本主义与教育》，对２０世纪的教育和教育学有着巨大的深远影响。
１４．答：教育学的研究对象是以“教育事实”为基础，在教育价值观引导下形成的“教育问题”，其目的在于探索和揭示教育活动的规律性联系，以服务于教育实践。
１５．当代教育学发展呈现如下趋势：①教育学研究的问题领域急剧扩大：从微观的教育教学过程扩展到宏观的教育规划，从教育的内部关系扩展到教育的外部关系，从基础教育扩展到高等教育，从正规教育扩展到非正规教育，从学校教育扩展到家庭教育、社会教育，从正常儿童教育扩展到特殊儿童教育，从儿童教育扩展到成人教育、老年教育等等。②教育学研究基础和研究模式的多样化：不仅以哲学、心理学为教育学研究基础，而且还包括诸如生理学、脑科学、社会学、经济学、政治学、法学、人类学、文化学、技术学、管理学等更为广阔的学科领域；与之相关的研究模式呈现为多样化，有的从科学主义视角研究，强调对教育活动中数量关系的描述；有的则从人文主义视角研究，强调教育活动中非效益关系的质的东西的分析等，或者介于两者之间，或偏向一方，或两者结合等；研究层次出现了基础研究、应用研究、行动研究、咨询开发研究等多种类型。③教育学发生了细密的分化，形成了初步的教育学科体系：教育学原组成部分一个个地发展成独立的学科，与此同时，这些相对独立的学科又与其他类型的学科交叉，形成了许多子学科、边缘学科。如教学论原是教育学的组成部分，后被分化出来成为独立学科，同时又与其他学科（包括各类子学科、边缘学科等）交叉，产生了教学哲学、教学社会学、教学人类学、教学技术学等等。④教育学研究与教育实践改革的关系日益密切。⑤教育学研究加强了对自身的反思，形成了教育学的元理论。
１６．中华人民共和国成立以后，特别是１９７８年党的十一届三中全会以后，教育学研究逐渐形成了以马克思主义为指导思想，学习借鉴国外先进的教育理论与经验，继承发扬中华民族优秀的文化传统和教育传统，着力研究当代中国教育改革和发展的实际问题，这便是构建具有社会主义中国特色的教育学的基本原则。为此，我国的教育学既要体现时代的共同特征和世界学术发展的最新成果，又要反映社会主义初级阶段的中国国情以及教育改革和发展的客观实际；既能给人们以思想的启迪和操作的规范，又能给实践者主体创造性改造和发挥的广阔空间。人们期盼着对中国乃至世界产生影响的若干本教育著作的问世。
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【复习与练习】
一、名词解释
１．人力资本２．教育基本储量３．科学知识再生产４．技术５．文化６．校园文化二、填充题
１．政治经济制度对教育的作用主要表现在决定、以及决定着教育目的性质和思想品德教育的内容。
２．教育受到政治经济制度的制约，反过来，它对政治经济制度也产生。
３．通过实现对政治经济的影响，是教育作用于政治经济的主要途径。
４．生产力水平决定教育事业发展的、教育结构的变化，制约着。
５．教育对经济发展的推动作用，主要通过两条途径实现：一是，二是。
６．教育承担着，使潜在的生产力转化为现实生产力。
７．人力资本理论把现代经济增长的重要因素人力资本归结为知识的进步、、。
８．科学是关于自然、社会和思想的知识体系，又是的认识活动，还是一种。
９．科学技术对教育的影响主要表现在能够有力改变教育者的教育观念、、。
１０．文化作为一个复合的整体，从它的形态上可以把文化分为物质文化、和。
１１．教育对文化的改造表现为和两种形式。
１２．现代教育文化创新功能主要表现在两个方面：一是；二是。
１３．学校精神文化有认知成分，有，有，有理想成分，这些因素相互作用，构成某一学校的独特校园文化风格。
１４．在文化的诸因素中，处于核心地位。
三、选择题
１．教育为政治经济服务主要通过表现出来。
Ａ．培养人Ｂ．参与政治活动和经济活动
Ｃ．传播文化和科学知识Ｄ．生产斗争
２．在文化诸因素中，处于核心地位。
Ａ．思维方式Ｂ．价值观
Ｃ．文学艺术Ｄ．语言宗教
３．首先对人力资本理论给予理论阐述而获得特定含义的，是。
Ａ．丹尼森Ｂ．斯特鲁米林
Ｃ．厉以宁Ｄ．舒尔茨
４．制约着教育结构的变化。
Ａ．文化变迁Ｂ．生产力发展水平
Ｃ．教育管理制度Ｄ．教育自身的演变
５．教育通过而发挥再生产科学技术的功能。
Ａ．传递和积累科学知识Ｂ．科学研究活动
Ｃ．培养学生学习科学的积极性Ｄ．Ａ＋Ｂ
６．教育承担着，使潜在的生产力转化为现实的生产力的使命。
Ａ．传递科学知识Ｂ．发明新的科学技术
Ｃ．生产人的劳动能力Ｄ．创制新的生产工具
７．科学对教育发生影响。
Ａ．直接Ｂ．间接
Ｃ．不能自动Ｄ．迅速地
８．教育发展水平的最终决定性因素是。
Ａ．生产力Ｂ．生产关系
Ｃ．经济基础Ｄ．政治制度
９．决定教育性质的根本因素是。
Ａ．生产力Ｂ．生产关系
Ｃ．生活方式Ｄ．政治制度
１０．教育中电子计算机的应用，与有着密切联系。
Ａ．生产力的发展Ｂ．教育改革
Ｃ．教师素质的提高Ｄ．行政管理
四、判断简答题
１．教育的发展受生产力发展的制约，只有生产力发展了，才能发展教育。
２．教育投资是一种生产性投资。
３．教育部门不直接生产物质财富，所以教育是消费事业，是社会的福利事业。
４．一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。
５．新科技革命要求人们更加关注培养目标个性化。
６．教育的文化创新功能主要是通过培养大量的具有创造活力的文化人来实现的。
五、论述题
１．试述教育的政治功能。
２．试论“经济要发展，教育需先行”。
３．简述科技对教育的影响。
４．论述教育对科学技术发展的作用。
５．简述新科技革命改变人的教育观念的主要表现。
６．论述教育对文化的选择功能。
７．为什么说教育具有创新文化的功能？
８．传统价值取向中的消极因素对当今教育的影响主要表现在哪些方面？
９．请阅读以下案例，并运用所学的理论加以分析。
案例一：深圳市南山区绿色校园建设。２０００年６月，深圳市“绿色学校”评估组对南山外国语学校进行了全面的评估，２００１年３月，广东省“绿色学校”评估组也对该校建校六年来在创建一流学校的学习化环境，精心营造学校高品位的环境文化以及具有前卫意识的环境教育和研究的做法给予了充分的肯定。该校先后被评为市级、省级“绿色学校”。该校从１９９９年９月起，结合环境教育活动，全面实施整治校园环境的“ＳＴＯＢ”计划（即安全（safe）、整洁（tidy）、秩序（orderly）、美观（beautiful），制定近一万字的行动计划，精心策划和设计校园整体美化方案并予以实施，强化校园的管理和维护，使整个校园体现出高品位、个性化的文化和审美格调，促进“学习化校园”的形成，使该校成为南山区校园景观最优美的学校之一。
案例二：浙江省绍兴县齐贤中学的办学理念。
育人宗旨：学会做人、学会学习、学会生活、学会创新。
教学思路：三段定位、全程培养。
校训：务实创新、追求卓越。校风：尚德、勤学、守纪、强身。
教风：身正、业精、情深、绩优。
学风：刻苦、踏实、有序、多问。
政风：团结、廉政、勤政、高效。
请问：案例一和案例二分别反映了校园文化的哪些方面？校园文化对学生的发展有哪些影响？
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【参考答案】
一、名词解释
１．人力资本———指的是人们拥有的诸多知识、技能及其他类似的可以影响从事生产性工作的能力，它是资本形态，因为它是未来薪水和报酬的源泉；它是人的资本形态，因为它体现在人体上，属于人的一部分。
２．教育基本储量———是指国家在某一时期内教育支出的总额，因为教育支出是一种投资活动，所以教育支出与资本形成及国民收入有密切的关系。
３．科学知识再生产———是将科学生产的主要产品经过合理的加工和编排，传授给更多的人，使他们能够掌握前人创造的科学成果，为进行科学知识的再生产打下基础。
４．技术———是根据生产实践经验或科学原理发展而形成的各种工艺操作方法与技能，它还物化在生产工具、设备中，体现在对生产程序的策划规定上。
５．文化———是一个复合的整体，其中包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人作为社会成员而获得的任何其他能力和习惯。
６．校园文化———是社会的一种亚文化，是学校在自身发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。
二、填充题
１．受教育的权利教育的领导权２．积极的影响３．培养人才４．规模和速度教育的内容和手段５．教育再生产劳动力教育再生产科学技术６．生产人的劳动能力７．技术的改进劳动力质量提高８．探索真理社会建制９．能够影响受教育者的数量和质量可以渗透到教育资料的所有环节中１０．制度文化精神文化１１．选择文化整理文化１２．教育自身方面的创新与发展现代教育为文化不断更新发展提供大量的具有创造力的人１３．有价值成分有情感成分１４．价值观
三、选择题
１．Ａ２．Ｂ３．Ｄ４．Ｂ５．Ｄ６．Ｃ７．Ｃ８．Ａ９．Ｂ１０．Ａ
四、判断简答题
１．答：不全面。生产力发展对教育具有重要影响和作用。社会生产力的每一变化都要求教育系统作出相应的反应。如教育的规模、速度、教育结构、教育手段、方法都要求发生相应的变化。但由于教育与生产力之间的不平衡规律已经具有新的表现形式，因此不能理解为等生产发展了再发展教育，而是要使教育的发展在一定程度上优先于生产的发展。
２．答：对。教育是培养和训练劳动力的重要手段，它把可能的生产力转化为直接的生产力，在现代化大生产中，具有一定文化科学知识和技术熟练的劳动者、科学家和技术人员都已经成为直接生产领域的物质生产者，成为劳动生产力的一个重要组成部分。所以，我们应该把人力资源的开发看成是促进经济发展的核心问题，把教育方面投资看作是一种人的能力的积累，是一种在发展中能够取得最显著效果的最合理投资，是生产性投资。
３．答：错。教育部门虽然不直接生产物质财富，但它通过开发人力资本，提高和改善人力品质，从而提高生产力，取得比物质资本更显著的经济效益。所以，教育不仅是消费，也是一种生产性投资。
４．答：对。一个国家民主政治建设与一个国家的文化水平、教育事业发展的程度是密切相关的，普及教育的程度越高，人的知识越丰富，就越能增强公民的意识，认识民主的价值，推崇民主的措施，推动民主化的进程。
５．答：对。因为新科技革命使得传统工业标准化、规格化转向非标准化和多样化。它要求教育关注目标的个性化，即尊重人的个性、尊重人的个别差异，努力为人的个性发展创造条件。
６．答：对。因为人是文化创造的主体。教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代，使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识，同时造就与文化发展相关的个性和创造力。
五、论述题（答案要点）
１．答：教育的政治功能主要表现在：
（１）教育能为政治经济培养所需要的人才，教育对政治经济制度的反作用主要是通过培养人来实现的。自古以来，任何一种政治经济制度，要想得到维持、巩固和发展，都必须有一定的人才作为支柱，而这些人才的培养，在很大程度上是依靠学校教育来实现的。进入现代社会，社会生活日益复杂、科学文化高度发展，势必要求国家的政治经济人才具有较高的文化素养和科学文化水平，这就必然越来越依靠于专门化的学校教育，国家各级政治集团的核心人物的学历层次和多方面的素养都将随之提高，它意味着教育的影响力亦相对增强。
（２）教育可以促进民主。一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。普及教育的程度越高，人的知识越丰富，就越能增强人民的权利意识，认识民主的价值，推崇民主的政策，推动政治的改革和进步。反之，很难想像，在一个文盲充斥、迷信蔓延的国家里，会有清明民主的政治和较高的办事效率。我们要不断推进我国民主化的进程，就不可忽视加速我国教育事业的发展，不断提高全民族的文化水平。
（３）教育是一种影响政治经济的舆论力量。学校是知识分子集中的地方，学校的教师和学生的言论、教材、文章，以及他们的行为，都是宣传某种思想，形成某种舆论，藉以影响群众，服务于一定政治经济的现实力量。反动的阶级用教育来宣传反动的思想、观点、迷信，为维护反动的政治服务；革命的阶级利用教育宣传革命的思想，传播科学真理，制造革命舆论，以影响群众，为革命的政治服务。
２．答：（１）教育先行是当代经济发展和教育发展的客观规律，现代教育通过培养人才，使科学知识与人才结合，同时实现科学知识的生产和再生产。在科学知识广泛运用于生产过程的现阶段，教育对于生产、对于经济发展的作用更为突出。
（２）教育是为未来社会、经济和科技发展培养人才。由于人才培养的长期性和教育工作效益的滞后性，决定了教育的发展必须先于经济发展。不能等经济发展了，再发展教育，而是要使教育的发展在适当程度上优先于经济的发展，这样才能为经济的发展准备好适当的人才。
（３）教育发展要受到经济和社会发展的制约，教育先行决不意味着可以超越经济发展水平的制约。教育受经济发展的制约并不是要消极等待经济条件，跟在经济后面，而应当在现时经济发展的基础上，最大限度地利用现有的经济条件，使教育的发展先走一步，为经济发展做好人才准备。教育先行也正是经济发展的客观要求。随着现代化经济建设的推进，教育对经济的发展越来越显示出强大的推动作用和先导功效。因此，教育绝不能滞后于经济建设，而必须适度超前于经济的发展。
３．答：从教育活动的角度看，可以将其分为教育者、教育对象、教育资料等，科学对上述要素都可能产生影响。
（１）科学能够有力改变教育者的教育观念。教育观念是教育者的教育价值观、教育理想、教育目的的总和，教育观念在很大的程度上反映了一定时期的科学发展水平。
（２）科学能够影响受教育者的数量和质量。一方面，科学发展及其在教育上的广泛运用，使教育对象得以扩大，每次科学发展都极大促进了教育数量的发展；另一方面，科学发展正日益揭示出教育对象身心发展规律，从而使教育活动更加符合这种规律，并使学习者扩展自己受教育的能力，这些都有助于受教育者质量的提高。
（３）科学可以渗透到教育资料的所有环节中，为教育资料的更新和发展提供各种必要的思想基础和技术条件。科技迅速发展，迫使教学内容不断更新、课程体系不断变化，可见，这些都离不开科学的作用。
４．答：（１）教育可以实现科学知识的再生产。通过教学，可以实现高效率的科学知识再生产，使已经成形的科学理论为年轻一代所掌握，使原为少数人掌握的科学知识为众多的人所了解。
（２）教育推进科学体制化。自从１８世纪以来大学设置科研机构，产生了职业的科学家，科学就是这样首先在学校里找到体制化的母体，而科学体制化则是科学发展的有力保障。
（３）教育可以生产新的科学知识。高等学校承担教学和科研的双重任务，不仅是传授知识的教育单位，也是从事科学研究的重要基地，担负着生产新的科学知识的责任。
（４）教育向科学提出将科学成果在教育上应用技术化的要求，从而丰富了科学技术的活动，扩大了科学技术的成果。
５．答：新的科技革命对教育提出了巨大挑战，也深刻改变着人们的教育观念，主要表现在以下几个方面：
（１）能力比知识更重要。新科技革命使个体贮存知识的形式和知识的数量发生重大改变，也使知识更新率急剧加速。因此，新科技革命对教育提出的首要课题就是从知识教育转向能力教育、从结论教育转向方法教育。
（２）教学形式个别化。由于新型教育技术的广泛采用，传递教学内容的途径将发生重大的改变，尤其是电子计算机的普及，能够确保学生在自己方便的时候和方便的地点，学习这些内容。他们可以按照教学要求自订学习进度计划，并且能够利用电子计算机进行自我测验和评价。
（３）培养目标个性化更加受到关注。新科技革命使得传统工业的标准化、规格化转向非标准化和多样化。它要求教育关注培养目标的个性化，即尊重人的个性、尊重人的个别差异，使培养目标定向于特定的个人，使个体表现出独特的品质与性格。
（４）强调对学生创新能力的培养。科技迅速发展，使得知识的创造和传播成为社会发展的动力源，在人类进入知识经济的时代。它要求人们充分发挥自己的主动性和创造性，积极应对世界的变化，由此要求教育注重对学生创新能力的培养。
６．答：（１）随着文化发展速度的加快、内容的增加、交流的频繁，教育的选择文化功能日益突出。
（２）文化选择功能是通过多种途径实现的，教育可以通过精心选择教师、精心选择教育内容、精心选择教育的方式和方法等途径进行文化的选择。③教育按照一定的标准进行文化选择。在现时代，各国选择文化的某些部分作为教育内容时，基本按照以下要求进行：第一，选择社会主流文化的基本要素和基本精神；第二，选择能促使学生在德、智、体、美几方面都获得发展的基本文化要素作为教育内容；第三，选择有利于科技进步、生产发展和生活质量提高的实际应用率高的文化要素。
７．答：教育具有创新文化的功能，其原因在于：
（１）教育自身方面的创新与发展，如新的教育思想、学说和方式方法的创新等，以科学研究为主要形式的文化创造活动，构成了社会总体文化创新的一个有机组成部分，不少教育工作者同时也是文化的创造者。
（２）现代教育在数量和质量上培养了一支文化建设的生力军，为文化的创造提供了可能性。人是文化创造的主体，人不仅是文化的承传者，同时也是文化的创造者。文化一旦为人所掌握，就会产生创造新文化的动力。而教育无限地发掘了人创造文化的潜能，增强了人创造文化的能力。
８．答：传统价值取向中的消极因素对当今教育的影响主要表现在下列方面：
（１）重传统、重权威的价值取向对教育过程和师生关系的影响。在中国历史上，孔子虽然提出过“当仁不让于师”，但真正支配中国师生关系的观念是“师道尊严”，即在教育与教学中崇尚教师权威。在教学中，强调教师教的过程和作用，忽视学生学的过程和作用；教师倾向于按事先安排好的方案教学，而不善于根据学生的实际情况灵活地安排；教师习惯于向学生提问，而不习惯于不断被学生提问；在思想教育方面，习惯于“教导”，而不习惯于平等地与学生交流；在班级管理上，习惯于发号施令和监督处罚，而不习惯于引导学生的参与意识与自我管理。由于长期处于这种养育环境之中，我国的学生很多具有自信不足，主动性、独立性、自觉性和进取性不足的弱点，而这些特点又是现时代非常需要的品质。
（２）重功名的价值取向对中国当代的教育价值观和教育质量观的影响。中国的科举制度是一种教育制度，更是一种选士制度。这种制度的长期实行，在中国人的头脑中形成了根深蒂固的“万般皆下品，惟有读书高”和重功名、官本位的观念。这种观念反映在教育价值观上，就是把能否培养出“当官的”、“出名的”人作为评判教育是否成功的标准；反映在教育质量观上，就是把能否培养出少数尖子学生看作教育质量高低的标准，把考取高等院校人数的多少看作教育质量高低的标准。这种观念在现代的消极影响是，片面强调智育，而忽视德、体等方面的全面发展；在智育中，片面强调书本知识，忽视学习能力和创造能力的培养，忽视兴趣、情感、意志、个性等非智力因素的培养；片面强调少数尖子生的培养，而忽视面向全体学生与教育质量的普遍提高。
（３）重“忠孝”的价值取向对当代中国的学生观的影响。从价值取向的角度看，不论是孝还是忠，都表现为一种建立在血缘和等级基础上的服从关系。这种价值取向影响对学生的态度，影响着学生观的形成。在多数的教师和家长的眼中，顺从、听话、老实，一直被看成好学生的重要标志。而那些有自己的独立见解，敢于发表反对意见的学生，往往被视为不好的学生。
９．答：校园文化是社会的一种亚文化，是学校在自身的发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。校园文化可以细分为校园的物质文化、组织制度文化、精神文化，以及课程活动文化等。校园的物质文化，如校园环境、教育场所、设备设施等；组织制度文化包括组织的层次和形态、规章制度以及角色规范等；学校的精神文化是校园文化的核心。这些因素的相互作用，会构成某一学校的独特校园文化风格。案例一主要反映了深圳市南山中学通过营造绿色的高品位的校园物质文化，来促进学生的发展。案例二主要反映了齐贤中学通过建设自身的学校制度文化来促进学生的发展，二者都具有重要的教育意义。
学校所处的物质环境，如学校建筑、校园布局、教学设备、图书馆等等，都属于校园物质文化的范围。学校物质文化对学生身心的健康发展，知识技能的掌握，世界观、人生观和价值观的培养，以及创造性、主体性的养成等，都会有直接或间接的影响。
学校制度是学校组织对组织内部各类成员的一种行为规范规定，不同的出发点，会有不同的规定，从而形成不同的组织制度文化。一所学校要实现自己的培养目标，要进行复杂的教育教学活动，就要有合理的工作程序，要有成规可循，形成一个和谐有序的环境，很多工作就需要逐步制度化，从而形成学校的制度。一所学校的制度文化是在办学过程中逐步形成的，是该学校特色的鲜明表现。独特的学校制度文化会对学生人格的养成产生不可磨灭的影响。
学校文化对学生的影响是潜移默化的和全方位的。因此，只有全方位地建设校园文化的方方面面，从物质环境到精神风貌，以及规章制度，从外显的到内隐的形式，对学生进行教育，才能更好地促进学生健康健全地成长。
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feichanghaofeichanghao
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多谢多谢!
愿楼主和大家都考出好成绩!
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谢谢···················
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很好呀，怎么不继续了。我好不容易才找到呀。

全国在职攻读教育硕士专业学位统一(联合)考试指导用书教育学（2003）习题

jssxh 免费考研论坛/2006-09-03

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