2010年中国人民大学文学院考研初试真题（回忆版）
注：因是回忆版，题目的顺序、分值、精准叙述等可能有不少误差，个别题目实在想不起来了。欢迎刚参加过本场考试的同学补充、指正。本版本由网友“落花人独立”回忆叙述，“江湖秋水(zhqy_168)”整理。2010年1月10日晚。
中国文学基础
一、填空，１５个，1空一分（顺序记不清了）
1、美文是谁提出的
2、“昔我往矣，杨柳依依”出自 （诗经小雅采薇）
3、柳湘莲晴雯是哪里的
4、杜丽娘出自
5、《莺莺传》的作者
6、与创造社齐名的文学社团 （文学研究会）
7、第一个创作十四行诗的是
8、英国的中世纪史诗
9、果戈理的代表作 （《死魂灵》）
10、曹禺的成名作 （《雷雨》）
11、德莱赛的代表作 （《美国悲剧》）
12、《一地鸡毛》的作者
13、两个政治抒情诗人除了贺敬之的是 (郭小川)
14、高乃以的代表作 (熙德)
二、名解，共５个，每题７分
1、古文运动
2、模仿说
3、意境
4、浪漫主义
5、革命样板戏
三、简答，15分一个，共2题。
1、十七年农村题材小说的特点
2、谈谈对20世纪现代主义文学的认识
四、论述， 30分每题，三选二。（疑似每题35分）
一、古代文学的，李清照词的艺术特色
二、文艺理论没选记不清了，貌似是时代特色什么的
三、现代文学的，茅盾对长篇小说文体的贡献
汉语言基础
（注：这一门比较零碎，记不清楚了。）
一、解释加点字，很简单都书上的，且书上经典的，一共20分。
二、简答。（分值疑似每题20）
1、七大方言以及代表点。
2、几个词指出构词类型。
3、指出几个词的词性。
三、25分一题，3选2。（疑似4选3，分值可能有误）
1、语言和文字的关系
2、音和义的关系
3、没选，书上没有，得自己发挥
4、一篇古文翻译，书上的，许行里的
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中国文学基础
一.填空题
1.曹禺的成名作是----
2."昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏"出自---
3.高乃依的代表作---，德莱塞的代表作---
4.50年代政治抒情诗的代表诗人是贺敬之和---
5.金钏。。（还有几个女性形象）出自----
6.杜丽娘出自----
7.结庐在人境，而无车马喧出自---的《饮酒》
8.五四时期影响最大的两个文学社团是---和创造社。
9.-------是现存古英文文学中最伟大之作，也是欧洲最早的方言史诗。
二.名词解释
1.意境
2.古文运动
3.摹仿说
4.革命样板戏
5.浪漫主义
三.简答
1.“十七年”农村题材小说的特点
2.对20世纪现代主义文学的认识
四.论述（三选二）
1.结合具体作品谈谈李清照词的艺术特色
2.文学创作与时代精神的关系
3.茅盾对现当代小说体式的贡献
汉语言基础
一.解释加点字的意思（都是古汉语，一字一分，共20分）
二.简答
1.七大方言区及其代表点（15分）
2.分析以下词语的结构类型（12个，15分）
冰凉 马匹 狂热 开关 火红 司令 轻视（只记得这么多啦）
3.分析加点字的词性
1.我推了他一把。（把）
2.他白（白）了我一眼。
3.我把衣服洗白（白）了。----好像总共是7个句子。。
三.论述（三选二）
1.语言和文字的关系
2.语言音和义的关系
3.随着城市化进程的推进，双言现象（普通话和方言）越来越普遍，这个对汉字发展的影响。
四.翻译（40分）
记得是《许行》中的一段，回家查了下书，找见啦
“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国；北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之。昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可，江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！’今也，南蛮决舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣。吾闻‘出于幽谷，迁于乔木’者，未闻下乔木而入于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。
这些内容是考试当天回忆的，最近比较忙，所以现在才发上来，嘿嘿~~希望对大家有用:)
一、解释句中加点的词 15个
假道于虞：“假”
亡不越竟，反不讨贼：“亡”“竟”“反”
既来之则安之：“来”“安”
虽然：“虽”
吾收尔骨是间焉：“这”“焉”
……
二、简答现代汉语七大方言区及各自的代表地点
三、指出下列词语的构成方式 10个
冰凉 狂热 马匹 轻视 纠正……
四、论述 三选二
1、语言与文字的关系。
2、语言音与义的关系。
3、随着城市化进程的加快，越来越多的人使用“双言”（普通话与方言），这种趋势会对汉语的发展产生什么影响？
五、翻译
吾聞用夏變夷者，未聞變於夷者也。陳良，楚產也。悅周公仲尼之道，北學於中國。北方之學者，未能或之先也。彼所謂豪傑之士也。子之兄弟，事之數十年，師死而遂倍之！昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖於子貢，相嚮而哭，皆失聲，然後歸。子貢反，築室於場，獨居三年，然後歸。他日，子夏、子張、子游以有若似聖人，欲以所事孔子事之，彊曾子。曾子曰：『不可！江漢以濯之，秋陽以暴之，皜皜乎不可尚已。』今也南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍子之師而學之，亦異於曾子矣！吾聞出於幽谷，遷於喬木者；未聞下喬木，而入於幽谷者。魯頌曰：『戎狄是膺，荊舒是懲。』周公方且膺之；子是之學，亦為不善變矣
