改革的启蒙叙事、以《罂粟之家》为代表的先锋家族史书写等多种审美风格的探索实验。在90年代的多元文化语境中，当代家族小说走向叙事上的成熟。当代家族小说将革命大家庭的发展兴旺与旧家庭的日趋衰落作为叙事的重要内容。其实，革命大家庭中不乏家族主义的幽灵。专制式家长对革命事业不乏危害，旧式家长也体现出传统伦理与文化人格的独特魅力，处于衰败中的旧家庭同样充满着让叛逆者难以割舍的家族亲情。从叙事情感上看，当代家族小说在不同阶段表现出不同的叙事情感，即二元对立的爱憎情怀；冷漠、超然与嘲讽的叙事基调；文化的认同与精神的重建。（见曹书文《中国当代家族小说研究》中国社会科学出版社.2010年） B、知青作家研究：
（1）含义：所谓的知青文学指的描写知青生活的小说作品。或描写知青生活的苦难，揭露文革非常历史岁月的黑暗，凭吊流逝的青春岁月；或表达“青春无悔”的理想情怀等等。知青”出身的作家们对知青生活的缅怀、对农民问题的独到探讨、对人生真谛的求索，使知青小说成为新时期小说中最凝重、最奇特的组成部分。代表作家有梁晓声、韩少功、张承志、史铁生、刘海等，代表作品有《今夜有暴风雪》、《我遥远的清平湾》、《这是一片神奇的土地》、《青春无主》等。
（2）知青文学可分为四个时期且各个时期的内容大不相同：
第一阶段：70年代后期至80年代初期带“伤痕”性质的知青小说，写苦难历程，以血泪的控诉为特征。主要作品：叶辛《蹉跎岁月》，竹林《生活的路》，孔平《晚霞消失的时候
第二阶段：80年代前期具有“回归”倾向的知青小说，写青春的激情和理想主义，以对知青生活正面价值的肯定为特征。主要作品：史铁生《我的遥远的清平湾》，梁晓声《这是一片神奇的土地》，《今夜有暴风雪》，张承志《黑骏马》，王安忆《本次列车终点》。
第三阶段：80年代中期以后是具有“反思”性质的知青小说，以对人性扭曲的思考为特征。主要作品：朱晓平《桑树坪纪事》，张抗抗《隐形伴侣》，陆天明《桑那高地的太阳》，老鬼《血色黄昏》，李锐《合坟》。
第四阶段：国庆六十周年献礼作品，长篇知青题材小说 《青春无主》。作者刘海。该小说由人民日报出版社出版。
（3）知青作家群‘以文革时期上山下乡的知青生活为主，通过对知青生活的描写，去感知、去反思那个不平凡时代的作家。他们都有过在“文革”中上山下乡的经历，体验过从理想主义的天真热情跌落到生活困窘的泥淖，从“现代迷信”的维护者突变为叛逆者的精神巨变。这样的生活经历为他们较早走上思想解放之路打下了基础。他们中有的人甚至在“文革”中就开始了具有叛逆意味的“地下文学”创作。郭路生（食指）的诗歌《相信未来》，赵振开（北岛）的小说《波动》，姜世伟（芒克）、岳重（根子）、栗世征（多多）的“白洋淀诗歌”，都是“文革”“地下文学”的重要作品，其中的感伤情绪、叛逆思想虽与“文革”时期的主流意识形态格格不入，却开了新时期思想解放、人道主义精神回归的先河。到了新时期，“知青”作家群显示了强劲的创作实力。从70年代末的“伤痕文学”、80年代的“反思文学”、“改革文学”、“先锋文学”、“寻根文学”、“女性文学”到90年代的“人文精神大讨论”，他们不断谱写出激动人心的文学篇章。张承志、史铁生、梁晓声、韩少功、竹林、张抗抗、张辛欣、王安忆、铁凝、张蔓菱、郑义、孔捷生、马原、张炜、矫健、李锐、蒋韵、叶辛、陈村、朱晓平、李晓、陆天明、陆星儿、柯云路、晓剑、郭小东、范小青、林白、老鬼（马波）、苏炜、王小波、胡发云、邓一光„„都是他们中的代表人物，“知青”作家群也因此而成为新时期文学的重镇。
（4）意义：知青文学"不是一个艺术流派，仅是同一种题材的文学作品的汇集。这同一题材便是知青的共同下乡经历。这一经历在人类历史上前无古人后不会有来者，是极其独特的经历，又是千百万人共同分享的经历。所以知青的题材便有了其特殊也是普遍的意义。知青文学涉及到人的生存价值，人的生活意义，人的承受能力，适应能力和潜力，物质世界和精神世界之间的关系和矛盾，人的道德理想和道德实践的矛盾，人对苦难的种种不同反应和感受，人与人关系（特别是文化背景不同人之间的关系）的各个层面，人在普通环境中不易暴露的弱点等等。知青的经历有共同之处也有大量的不同之处，为人生提供了种种启示。知青因为自己那段非同寻常的经历也对人生有某种深刻的认识。因此，不论知青群体是否在历史，社会上起重大作用，知青文学会永远流传下去，成为人类精神财富的一部分。笔者即将完成的研究知青文学的英文论着，就是着重挖掘知青文学在人文方面的意义。