五胡乱华
五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。「五胡」指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，但也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。

六朝
六朝又称六代。吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于建康（吴称建业，今江苏南京），因唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代而得名；北宋的司马光撰写《资治通鉴》以此六朝作为正统编年纪事，后人将此六个朝代并称六朝，史称六朝。六朝同时又指北朝六朝。三国魏、西晋、北魏、北齐、北周及隋皆建都于北方，亦合称六朝。是后世对三国至隋统一前南北两方的泛称。

八王之乱
八王之乱是发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺中央政权而引发的动乱，为中国历史上最为严重的皇族内乱之一，从元康元年(291年)起至光熙元年(306年)，共持续16年。
西晋中后期司马氏同姓王之间为争夺中央政权而爆发的混战。战乱参与者主要有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越等八王。以杨骏被杀后卫瓘、汝南王司马亮辅政，并与贾后对抗为起始，以东海王司马越夺取大权宣告结束。前后历时16年，为中国历史上空前的大内讧。导致了西晋亡国以及近300年的动乱，使之后的中国进入五胡十六国时期。这场动乱从宫廷内权力斗争开始，而后引发战争，祸及社会，造成了较大的破坏，也加剧了西晋的统治危机，成为西晋迅速灭亡的重要因素。于八王之乱期间，北方各外族乘机趁西晋内部空虚而起兵并入侵中原地区，最终于建兴四年(316年)灭亡西晋。


永嘉之乱
永嘉之乱，或称永嘉之祸，是发生在中国西晋时代永嘉年间的一系列内乱事件，由居于中原的外族人发动。是中国历史上第一次汉人政权治所被外族攻破后统治集团几乎全灭的悲剧。指西晋永嘉五年(公元311年)，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。西晋中后期八王之乱，加以天灾连年，胡人遂乘时入侵。永兴元年(304年)，汉化匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石)起兵，逐步控制并州部分地区，自称汉王。光熙元年(306年)，晋惠帝死，司马炽嗣位，是为怀帝，改元永嘉。史家谓永嘉之乱为中国历史上巨大的风暴，在此以前，中国本部的空间，全以汉民族活动为中心的历史，但自怀、愍二帝被掳北去，晋室南渡后，北方便成为胡族活动的大舞台。

廿二史札记
《廿二史札记》，古代汉族读史札记。三十六卷。为清代史学家赵翼的名著(清代三大史学名著之一)。为作者读史之笔记。采用以史证史的方法，对历代正史(实涉及二十四部正史)作整体考察，对史著和历史现象、史实、事件、人物进行客观评价。其书注重经世致用，旨在探究"治乱兴衰"。内容充实，条理清晰，题目大多标新立异，有考有论，非一般读书笔记所能比拟。

赵翼
赵翼清代文学家、史学家。乾隆二十六年进士。官至贵西兵备道。旋辞官，主讲安定书院。长于史学，考据精赅。论诗主"独创"，反摹拟。五、七言古诗中有些作品，嘲讽理学，隐寓对时政的不满之情，与袁枚、张问陶并称清代性灵派三大家。所著《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称清代三大史学名著。

乾嘉学派
乾嘉学派是指清代的一个学术流派，以对于中国古代社会历史各个方面的考据而着称。由于学派在乾隆、嘉庆两朝达到顶盛，故得名。清代的文字狱对乾嘉学派的研究影响较大乾嘉学派的主要创始人是明末清初的大儒顾炎武，其后的主要代表人物有阎若璩、钱大昕、段玉裁、王念孙、王引之等。乾嘉学派是清代乾隆、嘉庆时期思想学术领域逐渐发展成熟的以考据为主要治学方式的学术流派。因为此一时期的学术研究采用了汉代儒生训诂、考订的治学方法，与着重于理气心性抽象议论的宋明理学有所不同，所以有"汉学"之称。又因此学派的文风朴实简洁，重证据罗列而少理论发挥，而有"朴学"、"考据学"之称。

淝水之战
淝水之战，发生于公元后383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役，结果有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，先后建立了十余个小国。而东晋则趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并且此后数十年间东晋再无外族侵略。

瓜步之战
也叫做元嘉北伐，或元嘉之战。指南朝宋于元嘉年间主动进攻北魏一系列的征战，共计有三次，分别于元嘉七年（430年）、元嘉二十七年（450年）及元嘉二十九年（452年）。三次战争中宋文帝虽留守建康，各次派不同将领出征，但都会传诏传授战略。三次北伐主要目标及战场均为宋的河南失土，战事耗费了不少兵力及物资，但结果全遭失败。尤其第二次北伐对江北各地造成极大破坏，江南人民也在恐惧震荡中，久久不能平复。魏渐取得军事上的优势，逐步夺取宋的北方领土。

坞壁
中国古代为防御而修建的小城堡﹐又称坞堡﹐按照分布的地区和设置的由来可分为两类。一类分布在内地﹐是地主豪强聚集宗族乡党﹐依山筑垒﹐平地建坞﹐据以自守﹐割据一方。另一类是西汉时为了屯戍在西北无险可守的地带筑城据守而修建的。因为堡坞是宗族乡党为单位，所以北朝重同姓，重宗法，大大加强了乡村豪族的地位，中央政府也要任用大批强宗大族以巩固政权，构成了南北朝时代门阀政治的基础。

六镇兵变
六镇之乱，又称六镇起义。指的是在中国南北朝时期的北魏正光五年(公元524年)北方六镇戍卒和各族人民发起的动乱。起因是因北魏首都南迁洛阳后，六镇鲜卑和鲜卑化贵族与将士的待遇及升迁不如洛阳鲜卑贵族，最后发起的反汉化的大起事。北魏孝明帝末年，政治腐化，权贵奢侈，守宰暴敛，赋役、兵役繁重，百姓纷纷逃亡或依附豪强。而长期戍守北边的沃野等六镇的将卒因待遇骤降而不满，遂于正光四年(523)爆发六镇起义，关陇、河北各族纷纷起兵响应，北魏统治濒临崩溃。边镇军事豪强乘机扩充实力，其中尔朱荣实力最盛。阎步克老师提供了陈寅恪先生对六镇起义性质的独到见解:"北魏晚年六镇之乱，乃塞上鲜卑族对于魏孝文帝所代表拓跋氏历代汉化政策之一大反动，……高欢、宇文泰俱承此反对汉化保存鲜卑文化之大潮流而兴起之枭杰也。"

宗主督护制
北魏前期地方基层组织的一种形式。宗主在政治上都是一些大大小小的割据势力，宗主控制下的包荫户多数没有户籍，他们只为宗主的私家人口，任凭宗主剥削和奴役，国家不得征调亦不能干预。北魏统一之初，只是消灭了一些敌对政权，对这些遍地存在的宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。 这种制度只对大地主有好处；对广大农民只有痛苦，没有好处；对封建国家来说，则只是为巩固初建立的政权而采取的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极为不利。因此，当国家统治关系逐渐理顺后，它是必然要为其他有效的管理制度所取代的。

侯景之乱
侯景之乱是在南北朝时期的梁武帝太清二年(公元548年)八月，东魏降将侯景勾结京城守将萧正德，举兵谋反。侯景原为东魏大将，于梁武帝太清元年(547年)率部投降梁朝，驻守寿阳，不久起兵反叛，于三年(549年)攻破建康，梁武帝被困饿死。侯景之乱的发生，是对梁朝后期腐统治的沉重一击，南朝从此衰落不振。侯景之乱使南朝士族遭到沉重打击，而乱事更令南方的社会生产造成了极大破坏。南方政权损失了赖以生存的物质基础，北强南弱之势已不可避免。

国史之狱
国史之狱指的是在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年(公元450年)六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖拓跋焘下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族。北方士族的实力由是受到沉重打击。
荆扬之争

东晋时期，所谓“荆扬之争”是指以荆州为主的藩镇和以扬州为主的藩镇之间围绕中央权力展开的政治军事争斗。东晋一朝，荆、扬关系多次出现紧张的情形。东晋屡屡出现荆扬之争，缘于荆州强藩的长期存在。朝廷也曾试图削弱或控制荆州，然收效甚微，就是因为它不仅仅与当时“王与马，共天下”式的政治结构分不开，更与荆州在南北分裂、对峙形势下的重要战略地位相关。
唐宋变革论
关于唐宋变革论，最初由日本国学者内藤湖南在十九世纪末二十世纪初提出，经过一百多年的学界充分研究与探讨，东亚各国学界对此已经形成基本认识，即承认唐宋间历史进程的巨大飞跃，但是否真正属于变革，尚需进一步的研究。“唐宋变革论”者主张唐宋之际的社会发生了重大的变革。就阶级关系的变动而言，诸家意见各不相同，大致似可归纳为以下三类：
一、唐代门阀士族地主仍占统治地位，推行部曲佃客生产制，唐宋之际，衍变为官户统治和客户佃农生产制。
二、唐代是中世封建社会，佃户被束缚在土地上，是典型的农奴，宋代开始“近世”，佃户与地主是平等的经济关系。
三、汉唐间是奴隶生产制，宋代开始确立中世庄园农奴制。