九月一日，我就看到三两株小枫树的树叶已经红了，隔湖，就在三株岔开的白杨之下，在一个湖角上，靠近着水。啊！它们的颜色诉说着如许的故事。慢慢地，一个又一个星期，每株树的性格都显露了，它欣赏着照鉴在湖的明镜中的自己的倒影。每个早晨，这一画廊的经理先生取下墙上的旧画，换上一些新的画幅，新画更鲜艳或者色彩更和谐，非常出色。
十月中，黄蜂飞到我的住所来，数以千计，好像来过冬的，住在我的窗户里边我头顶上方的墙上，有时还把访客挡了驾呢。每天早晨都冻僵几只，我就把它们扫到外边，但我不愿意麻烦自己去赶走它们。它们肯惠临寒舍避冬，我还引以为荣哩。虽然它们跟我一起睡，从来不严重地触犯我；逐渐地，它们也消失了，我却不知道它们躲到什么隙缝中间，避去那冬天和不可言喻的寒冷。
到十一月，就像那些黄蜂一样，在我躲避冬天之前，我也先到瓦尔登的东北岸去，在那里，太阳从苍松林和石岸上反映过来，成了湖上的炉火；趁你还能做到的时候，曝日取暖，这样做比生火取暖更加愉快，也更加卫生。夏天像猎人一样已经走掉了，我就这样烤着它所留下来的还在发光的余火。
当我造烟囱的时候，我研究了泥水工的手艺。我的砖头都是旧货，必须用瓦刀刮干净，这样我对砖头和瓦刀的性质有了超出一般的了解。上面的灰浆已经有五十年历史，据说它愈经久愈牢固；就是这一种话，人们最爱反复他说，不管它们对不对。这种话的本身也愈经久而愈牢固了，必需用瓦刀一再猛击之，才能粉碎它，使一个自作聪明的老人不再说这种话。美索不达米亚的许多村子都是用从巴比伦废墟里拣来的质地很好的旧砖头造的，它们上面的水泥也许更老，也该更牢啦。不管怎么样，那瓦刀真厉害，用力猛击，丝毫无损于钢刃，简直叫我吃惊。我砌壁炉用的砖，都是以前一个烟囱里面的砖头，虽然并未刻上尼布甲尼撒的名字，我尽量拣。有多少就拣多少，以便减少工作和浪费，我在壁炉周围的砖头之间填塞了湖岸上的圆石，并且就用湖中的白沙来做我的灰浆。
我为炉灶花了很多时间，把它作为寒舍最紧要的一部分。真的，我工作得很精细，虽然我是一清早就从地上开始工作的，到晚上却只叠起了离地不过数英寸高，我睡地板刚好用它代替枕头；然而我记得我并没有睡成了硬头颈；我的硬头颈倒是从前睡出来的。大约是这时候，我招待一个诗人来住了半个月，这使我腾不出地方来。他带来了他自己的刀子，我却有两柄呢，我们常常把刀子插进地里，这样来把它们擦干净。他帮我做饭。
看到我的炉灶，方方正正、结结实实，渐渐升高起来，真是高兴，我想，虽说进展很慢，但据说这就可以更坚固些。在某种程度上，烟囱是一个独立体，站在地上，穿过屋子，升上天空；就是房子烧掉了，它有时候还站着，它的独立性和重要性是显而易见的。当时还是快近夏末。现在却是十一月了。
同等学力和跨专业加试题目
中国文学史
一、名词解释（每个5分）
乐府   西昆体    桐城派    拟话本
二、简答（每题15分）
1、简述唐诗的艺术特色及其发展历程。
2、唐古文运动的理论主张有哪些？
3、《儒林外史》有哪些结构特色？
三、论述（35分）
鲁迅评《史记》，说其“史家之绝唱，无韵之《离骚》”；试结合《史记》的艺术特色，谈谈你对这句话的理解。
文学批评写作
    文章很短，叫《坡地》。我在网上没找到，不好意思了……大体说说内容吧！
    写一个古老村庄里的一块贫瘠的沙土地，无可施用，村里人就把它来做坟茔地；这样历经世世代代，这块地也就慢慢成了村人心中的“圣地”，也就是说是一种非常古老的传统。村里一个在外面做事的青年，叫二狗的，从外面回来。村里人都很热心的接待他。但他痛心于家乡的落后，要改变这落后的面貌。最终要在坟茔地建烧砖窑，遭到村里人反对。村里一个老人，名九公（作者以简洁的文字对他描写的很出色），在村里极有权威，激烈反对建烧砖窑。最终二狗不敌，含泪告别。九公也因这一气而大病，在死前手指坡地，说：“守住，守住……”
    我这写的太罗嗦了，文章是用一种近似文言的极精炼的文字写成，很有韵味，透着一股浓重的悲伤气氛。
部分面试题目
这里只是我记住的一些，也许原题不是如我这样表达，但意思基本一样的。面试题共有十几个，这里只是大家抽出来的一些，遗漏还请补充。
1、谈谈《凤凰涅槃》。
2、什么是泛神论，谈谈泛神论对郭沫若《女神》的积极意义。
3、《雷雨》的命运内涵分析。
4、周朴园形象分析。
5、通过《野草》中《死火》或《过客》，谈谈鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。
6、《子夜》里的理性精神的分析。
7、谈谈《狂人日记》里的月亮意象。

附记：这也可能是最后一次在这里发帖了……最后祝所有为自己的梦想而努力的人，都能得到他应得的；我愿这个世界公平。