清華大學藏戰國竹簡（壹）形聲字（上）
一、尹至
隹（惟）尹自 （夏） （徂）白（亳）， （逯）至才（在）湯（湯。湯）曰：“各（格），女（汝）亓（其）又（有）吉志。”尹曰：“句（后），我 （來） （越）今昀（旬日）。余 （閔）亓（其）又（有） （夏）眾【1】■吉好，亓（其）又（有）句（后）氒（厥）志亓（其）倉（爽），龍（寵）二玉，弗 （虞）亓（其）又（有）眾。民沇（ ）曰：‘余 （及）女（汝）皆 （亡）。’隹（惟）胾（災） （虐） （極）、 （暴） （ ）、【2】亡 （典）。 （夏）又（有）恙（祥），才（在）西才（在）東，見章于天。亓（其）又（有）民 （率）曰：‘隹（惟）我 （速） （禍）。’咸曰：‘ （胡）今東恙（祥）不章？’今【3】亓（其）女（如） （台）？”湯曰：“女（汝）告我 （夏） （隱）， （率）若寺（時）？”尹曰：“若寺（時）。”湯 （盟） （誓）﨤（及）尹， （茲）乃柔大縈。湯 （往）【4】 （征）弗 （服）。執（摯） （度），執（摯） （德）不 （僭）。自西 （捷）西邑， （ ）亓（其）又（有） （夏。夏） （播）民內（入）于水，曰 （戰）。帝曰：“一勿遺。”【5】
？    《清（一） 尹至》 1支 04字     疑為會意
《說文新證》467  ，夏天。假借為朝代名、姓氏、國族名。《毛詩 小雅 四月》： 「四月維夏，六月徂暑。先祖匪人，胡寧忍予？」甲骨文從日從頁，葉玉森以為即顯字初文；金祥恆隸作 ；郭沫若釋金文此形作 ；李孝定以為字象人舉首見日之形，甲文從頁、篆文從見，二者雖非一字，然其意相同，偏旁中例得相通，舉首見日亦得有「日見」之義也（以上各家說均見《甲骨文字集釋》2185頁）。春秋晚叔尸鐘 字，吳闓生釋為夏：「 ，古文夏字，見《汗簡》。」辭云：虩虩成湯，有在帝所，敷受天命，刪（？）伐夏后釋夏可從。甲骨文的夏都當作人名用，但它的本義可能就是指天氣熱，所以從日下頁會意。伯夏父簋頁形下部的人形加止。叔尸鐘止形移到左旁日下，這就變成戰國夏字的標準結構，於其變化則或省日或省止或加虫，上形或加繁為下或訛為又訛為寸罷了。戰國 伯罍所人頁形下部繁化，整個右旁看起來像是加臼、夂，與《說文》夏字的寫法類似。秦公簋的夏字顯然是這種形體的同一來源來的，只是省掉日形，然後下部又有訛變而已。學者或據這種字形以為象舞者手容，與雩同字（參《金文詁林》），其實是沒有什麼根據的。至於秦公簋省略日形，可能是它作為國族名用，與夏天的意義無關（銘為虩事 夏）。從此這就成秦系文字夏字的標準寫法。至於六國文字，則普遍地保留日旁。郾客銅量字采自《江漢考古》1987.2。《說文》古文作 ，在目前的六國古文中還沒有看到這種寫法，來源待考。黃錫全《汗簡注釋》以為上部的 是頁形的省變（210頁）。但是這種訛變好像比較難見到。 形是會意。夏形應該是 省，依《說文》則仍是會意。
《戰典》468  ，西周金文作 （ 夏父鬲）。從日，從 ，夏日的人。春秋金文作 （秦公簋）。省日旁，戰國文字承襲兩周金文。或作 、 等形、夂旁與頁旁脫離，且作止旁移於日旁之下。與《汗簡》中之二-四十七夏作 吻合。燕系文字日旁或省化作o形，或繁化作 形，頁旁或省作卩旁。至於作 、 等形，與《說文》古文作 形基本吻合晉系文字止旁偽作又旁，進而加飾筆作寸形。楚系文字止旁或偽作女形，或省日旁作 形。或省止旁作 進而省化作 。或以虫旁易止旁作 ，進而省頁作 。
《說文卷五下》112下 夏，中國之人也從夂從頁從臼。臼兩手夂兩足也。 古文夏。
《新甲骨文編》 （合27552） （合27722） （英2346）
    《金文編》 （秦公簋） （邳伯罍） （邳伯罍） （伯夏父鼎） （伯夏父鬲） （仲夏父鬲） （鄂君啟舟節） （鄂君啟車節）
《戰編》346  （B鄂君啟舟節） （B璽彙3444） （B包山162） （B郭店 緇衣7） （B郭店 緇衣35） （C璽彙3989） （C璽彙3990） （D璽彙0266） （E璽彙2724）
 

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