建筑不论多寡，也不论其性质、功能如何，都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组
织在一系列风景画面之中。突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立，互相排
斥的消极的一面，甚至能够把后者转化为前者，从而在园林总体上使得建筑美与自然美融糅
起来，达到一种人工与自然高度谐调的境界——天人谐和的境界。(P14)
16.意境的涵蕴的三种不同的表述方式；
1)、籍助于人工的叠山理水把广阔的人自然山水风景缩移摹拟于咫尺之间；
2)、预先设定一个意境的主题，然后籍助于山、水、花木、建筑所构配成的物境把这个主题表述出来，从而传达给观赏者以意境的信息：   
3)、意境并非预先设定，而是在园林建成之后再根据现成物境的特征做出文字的“点题”一
一景题、匾、联、刻石等。(P19)
17.直接借景可分为近借，远借、仰借、俯借和因时因地而借等多种方式。
近借是指相临空间景物的借取。在有景可借的空间界面处作可透视或疏导视线的布置，可使邻近空间的景物通过视线的联系而纳入景观构图的画面之中。
远借指当处于视线开阔处或远处有可资借取的景物时，将人流和视线引向远处的景物，并铲除其干扰视线的因素，或者采用筑台、建楼、利用高处地形布置视点的方式，把远处景色组织在景观构图之中。
仰借是利用高，低处景物的自然高差形成的景观层次和人们抬头仰望的视觉特性，使高处物成为低处空间景色的借景，反之，则为俯借。
因时因地而借是根据时间，空间、地物风情、气象及意境构思的不同，借助中国画的绘画表现技法，表现变幻莫测而富于诗意的景象情趣，是借助自然、地物与天候特质的构景方式。
间接借景是一种借水面、镜面映射与反射物体形象的构景方式。这种景物借构方式能使景物视感格外深远，可有助于丰富自身表现及四周的景色，构成绚丽动人的景观。

简史
萌芽：灵囿(周文王)，中国历史上第一个皇家园林   
      囿：放养动物的场所
秦：宫苑园林——阿房宫
汉：上林苑——中国历史上规模最大的皇家园林(方300里)
三国：雀台(曹操)
隋唐：写意山水园及文人园   
五代十国：南方发展
宋：艮岳(宋徽宗) 文人治国、私家园林
元：外族统治时期，文化断裂
明、清：皇家园林人发展，地区园林形成自己的风格，园林理论著作的出现
二、园林的生成期——殷、周、秦、汉
1.最早见于文字记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要建筑物是“台”。(P24)
2囿：最早见于文字记载的园林形式，始于殷末周初，是王室专门集中桊养禽兽的场所，与
帝王狩猎活动有直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎，也初具游观功能，相当于一座多功
能的大型天然动物园，已具备园林的雏形性质了。《诗经》中“囿，所以域养禽兽也”。(P26)
台：用土堆筑而成的方形高台，囿里面的主要建筑物，台是山的象征。《吕氏春秋》中“积
土四方而高曰台”。起到观天象、通神明的作用。(P27)
3榭：原指台上建置的房屋，后指开敞式的园林建筑，既可在山间，也可临水边。
囿和台是中国古典园林的两个源头，前者关涉栽培、桊养，后者关涉通神、望天。(P28)
文献记载最早的两处“贵族园林”：殷纣王“沙丘苑台”；周文王“灵囿，灵台，灵沼”。
4.中国古典园林的三个源头：台、囿、园圃。(P28)

5.除社会因素外，影响园林向着风景式方向上发展的三个意识形态方面的因素：
1)、“天人合一”的思想，由宋儒提出，明代造园家计成提出的“虽由人作，宛白天开”的论点，就是天人谐和思想的承传和发展。
2)、君子比德思想，源于先秦儒家，如孔子的“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”
3)、神仙思想，产生于周末，盛行于秦汉，如蓬莱、方丈、瀛洲三仙山(P31)
6.春秋战国贵族园林代表：(楚)章华台    (吴)姑苏台(泛舟的开始)
7.在园林里面开凿大型水体工程见于史书记载之首为楚国章华台。(P39)
8.秦朝开始出现真正意义上的“皇家园林”：阿房宫。(P42)
9.兰池宫在生成期园林发展史中占着重要地位：
1)、引渭水为池，池中堆筑岛山，乃是首次见于记载的园林筑山、理水之并举。
2)、堆筑岛山名为蓬莱山以摹拟神仙境界，比起战国时期昭王筑台以求神仙的做法更赋予一    层意象的联想，开启了西汉宫苑中的求仙活动之先河。(P46)
10.汉上林苑是中国历史上最大的一座皇家园林(方300里户）。
其中人工湖泊有：1、昆明池，有训练水军，水上游览，渔业生产基地，摹拟天象和蓄水库的作用2、影娥池，3、琳池，4、太液池，位于建章宫中，摹拟东海三仙山。(P48)
汉上林苑的作用及特点：
1)、上林苑足一个范围极其辽阔的天然山水环境：
2)、上林苑内的建筑(宫、苑、台、观等)就其已知的数量而言，它们在这个辽阔的天然山水环境内的分布显然是极其疏朗的、便宜的“集锦式”总体布局，与秦代上林苑之建筑比较密集，复道、甬道相连成网络的情况全然不同；
3)、上林苑是一座多功能的皇家园林，具备生成期古典园林的全部功能——游憩、居住，朝会、娱乐、狩猎、通神、求仙、生产、军训等。此外，苑内还有帝王的陵墓。(P55)
11.汉甘泉宫：兼有求仙通神、避暑游憩、朝会仪典、政治活动、外交活动等多种功能，类似于 后世的离宫御苑。
12.汉未央宫：出现前院后院。
13汉建章宫：总体布局北部以园林为主，南部以宫殿为主，成为后世“大内御苑”规划的滥觞。它的园林区是历史上第一座具有完整三仙山的仙苑式皇家园林，从此“一池三山”遂成为历代皇家园林的主要模式，一直沿袭到清代。(P62)