印度传来的只有塔（stupa）“桑奇大塔”                
   键陀罗的雕刻对中国绘画的影响：“朝衣出水，吴带当风”中的“朝衣出水”与此有关
   印度塔：标杆、地宫（藏经卷、舍利）、相轮→键陀罗变为搂阁式（希腊罗马式）
   印度神庙Sikhaza→中国密檐塔的抛物线收分，叠涩的方法
      例子：中国现存最早：北魏，登封，嵩岳寺塔 ：
12边形→8边形(孤例) “发地四空,临空八向而圆”
            法王寺塔：方形密檐塔
  要点总结：⑴中国佛教建筑源于印度至中亚间的键陀罗，并非源于印度本土
⑵键陀罗是原希腊的殖民地，受希腊罗马影响
⑶中国佛塔存在形式为塔院式，而印度的塔只是单独的一座塔
⑷塔传入：stupa→楼阁塔（键陀罗）→中国搂阁塔
        例子：印度的阿占陀石窟
  中国古代辟邪：有翼兽从装饰到建筑小品：狮头有角
                南朝的简练，有短翼
                有翼兽来自于桑奇大塔的牌楼
3．伊斯兰影响
例子：
河南锢窑发券方式不用支模，类似于伊斯兰发券方式。  靠崖窑，地坑院
伊斯兰教的邦克搂保留了原来的帆拱
敖包：中亚草原上的地标
吐鲁番的玛札（陵墓）、清真寺、宣礼塔
香妃墓
玛札：中心集中式构图，周边为方形，角上有塔柱（宣礼塔），抛物线状
伊斯兰建筑中的穹隆为双心圆或四心圆的尖券，而罗马的称之为拱券
和卓：政教合一的首领
南疆客什：有中国最大的清真寺，巴西利卡式
伊斯兰教忌讳偶像崇拜，无人或动物象，只有植物图案
回族伊斯兰首府在我国宁夏
怀圣寺（广州）凤凰寺（杭州）圣有寺（泉州）仙鹤寺（扬州）
泰姬•;;玛哈陵  穹隆为四心圆
                    第十讲：中外建筑的关系（三）
●西风东渐与中国近代建筑
此近代非政治意义上（鸦片战争开始）的近代
1．洋风与中式：
出现于17-19世纪 西方开始资本积累的时期
中国古代传统建筑的变化影响因素：胡、佛
中国固吾形式，国故，民族形式
洋风：法、英、意对中国的官方来往——传教士：利玛窦
     带来了西方文艺复兴的成果，如透视法   《视学》年希尧
春秋战国就出现了图纸、模型（汉冥器）
中国透视：散点透视
中国古代建筑画——界画（界尺+毛笔） 如：宋《营造法式》中的插图
样房——古代画建筑的地方，烫样——古代模型，样式雷——清：模型（纸）雷发达
清朝的官式建筑渐无曲线（构件）的艺术加工，装饰构件与结构构件分离
（月梁在官式建筑中渐无）
    18世纪前期，西方的浪漫主义有新浪漫（复兴中世纪，东方情调），哥特复兴
    对西方影响最大的是中国园林，18世纪意、英、法热衷于可优秀花园Kew Garden
   《中国的建筑》W•;;Chenbers 威廉•;;潜勃斯
    朗士宁对中国画影响之大
2．“学院派”与“中国复兴”：
    学院派出现于18世纪，路易十四时期   Ecole des Beaux-art建筑学院 鲍扎
    P•;;Cret
   柯布：精神是古典的，语言是现代的
   路易•;;康：句法是古典的，词汇是现代的
   文•;;丘里：词汇是古典的，句法是现代的
   中国近代建筑：句法，词汇都是古的
   中国只有复兴（衰败后的复兴），而没有复古（中断后的恢复）
3．建筑新旧的矛盾：
建筑的伪形：因为文明的衰落而借助其他文明的躯壳
           包括中国传统复兴，实质已经改变了
            如：近代公共建筑中的宫殿式的大屋顶
《西方的没落》斯宾格勒  
                 第十一讲：中外建筑的关系（四）
1．accultuaration 涵化 ，文化的移入
 “胡”“佛”对中国建筑的影响：以自己的发展威主线，溶入其他外来的文化
  例子：西方的梭柱，希腊的曲线，建筑西部图案：卷草纹
2．assimilation 趋同
3．Art Deco 装饰艺术风格：
  西方复古主义向现代主义过渡的中间形式
  例子：和平饭店、中国银行
        外滩：折衷的复古：浦东发展银行、海关大搂
  上海Modern时代：北阀以后 20~30年代  浪漫的摩登
                   西方的萧条：资本流动到上海
Art Deco 成为资本流动的象征   
  浪漫主义：哥特复兴，有收分 ，成了美国占主导地位的装饰艺术风格
            而上海受美国的影响较多。