(3) 直到明代，砖构建筑才完全应用于地面上。且由梁式的空心砖逐渐发展为顶部采用拱券和穹窿结构。如完全砖墙的民居，砖城墙，特别是出现了象南京灵谷寺“无梁殿”这样的不用一点木材的纯粹的砖结构建筑。这标志着我国砖构建筑技术至此达到了新的发展水平。
9：绘出简图阐述《考工记》所载“匠人营园”制度，并回答什么是“左祖右社”和“面朝后市”？
答：是周王城制，又称周营园制，见于《周礼 考工记 匠人》：“匠人营园（都城）方九里，旁三门。园中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”即城正方形，长宽各九里，每边城门三座，城内有南北向，东西向干道各九条，与城相通：城中央前为王宫，后为市场，城左宗庙，右面社稷坛，这对以后都城的规划建造影响很大。如元大都便是附会此制规划的。其中：
（1）左祖右社：古代都城平面布局的一种规制。即祖庙在左，社稷坛在右。据文献考证，祖宗庙和社稷坛为周代都市的主要建筑物，亦即周王城的规制。隋唐长安，元大都，明中部，尤其是明清北京因循周制，把祖庙，社稷坛
两大礼制建筑对称布置在宫城两侧，以烘托宫城的中轴地位，构成了皇权，宗法，农业三位一体的中国传统社会典型的象征符号。
（2）面朝后市：是周代城市规划对王宫和市场布局的一种形式，即规定社稷，宗庙，朝寝等为统治阶级服务的建筑群必须位于城市中心的前市，而平民所需的商品交易市场必须位于朝寝的后面。这是古代宗法礼制所致。但市虽在后却与朝并存在轴线上。
足见古代对于市场的重视。其布局意图是：前以明礼，后以明利；布局效果则是：前静后闹，前呼喊后拥。在人事简单的古代，城市能如此配置整齐，也可算得十分完备。
10：宋代城市为何采用街巷制，其内容如何？
答：宋代随着手工业，商业交换和人际关系的发展，原来隋唐时期封闭式的里坊制（又称城坊制）已经不能满足和适应新的需要，逐步为开放式街巷所取代，成为城市街道布局的流行形式和制度。其制是拆除里坊制的坊墙，使城市交通成为格网状街道。城市则沿街设店，建宅，十字路口建钟鼓楼，跨街建牌坊，从而改变了过去城市里坊制规定的只有衙署，寺观和府邸才可以在坊墙上对正大街开门的旧制。从此，街道逐渐被侵占变窄，但繁华街景也随之出现。因此城市的规划制度是与城市的经济发展分不开的。
11：何谓“三朝五门”制？
答：此为周代宫殿建筑制度，三朝为：大朝，常朝，日朝；五门为： 。大朝是遇国家庆典，节日和接见贵重宾客时所用，常朝用于对待次要庆典或宾客，日朝是日常议事处。此制度经过隋唐沿用后，对后代宫殿建筑影响很大，唐代并且将三朝改为外朝中朝内朝，五门改称为承天门，太极门，朱明门，两仪门，甘露门。明代故宫的太和殿，中和殿，保和殿三大殿以及大清门（明称大明门），天安门，端门，午门，太和门便是附会三朝五门制。
12：现存的最早的木构建筑是佛光大殿还是南禅寺大殿？
答：佛光寺大殿建于唐大中十一年（857年）而南禅寺大殿建于唐建中三年（782年），比同为唐代建筑的佛光大殿早75年，为我国现存的最早的木构建筑。
13：园林中赏石的标准是什么？
答：园林中赏石头的标准是根据置石（点石）的方式不同而定有三种：（1）特置（点石）：因孤立峰石的姿态玲珑，古以瘦，皱，漏，透者为上品，挺拔优美供人赏玩，特称孤赏石。
（2）群置（聚点）
14:以拙政园为例分析江南园林的主要艺术成就？
答：拙政园始建于明中叶分东西中三部分，中部是全园精华所在，设计意匠有以下几点，可代表该类园林的主要艺术成就：
（1） 突出水主体：布局
15：何谓“黄肠题凑”？
答：这是陵墓型制，在西汉以前帝王贵族用木椁作墓室，其构造有两种；一是用木枋构成箱形椁室一至数层，内置木棺；另一种是用短方木垒成墓室，内布置棺以及随葬品称作“黄肠题凑”。
16：“方城明楼”在何处？
答：明楼是明代陵墓的独创，始于安徽凤阳皇陵，有内外陵墙，内陵墙四面辟门，其上有楼形似城楼，分别称为南北东西明楼，及至南京新建明孝陵，依曲折自然地形处山环水抱，仅南向有一座明楼称为“方城明楼”。以后明各帝均仿孝陵（明太祖陵）之制。北京明十三陵合用一条神道，也是，明代特有的做法。
17：“三房一照壁”是我国哪个少数民族的住宅形式？
答：“三房一照壁”是我国纳西族的住宅形式。布局为正房较高，两侧配房略低，再加一照壁。其特点是墙身的处理不是垂直砌筑，而是向内作适当的倾斜；四周围墙一律不砌筑屋顶，楼层窗台上设有“偏窗”。为了保护木板不受雨淋，房檐外伸，并在露出山墙的横梁两端打上裙板，称“风火墙”有的还加有 杆而成走廊形式。整个建筑高低参差，主次分明，构成均衡对称，富于变化的外景。
20：试叙述佛教建筑的发展历史，并说明其中主要的建筑类型和著名实例。
答：我国佛教建筑是随着佛教从东汉传入而发展起来的 。主要的建筑类型是：（1）石窟：这是最古老的佛教建筑-，来源于印度的石窟寺的艺术造型结合中国的传统形式建造的。大约在南北朝时期传入我国，鼎盛时期是北魏至唐，北宋以后逐渐衰落。它是以石洞窟为主，附属的木构筑很少；并依崖壁作节形展开，与一般寺观沿纵深布置不同