文学的工具论。对五四文学的全盘否定VS文艺揭示和认识生活的现实主义观点。
革命文学的倡导者主要观点：1.上层建筑随经济基础变化而变化，革命文学是历史的内在发展。
2、阶级社会里一切文学都有阶级性，无产阶级文学功利性要求。
3、以“农工大众为我们的对象”
4.作家要确定无产阶级立场与世界观。

左联：1930年3月。上海。中国左翼作家联盟。
是文学与政治兼有的社团
常务委员：冯乃超，鲁迅，田汉等七人。成立大会鲁迅《对于左翼作家联盟的意见》讲话。
刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文学周报》《文学导报》《文学》
工作：成立马克思主义文艺理论研究会。翻译，介绍，研究。
      加强与世界文学，世界无产阶级文学运动的联系。
      积极推动文艺大众化运动。
      创作方法的革新，新的现实主义的推行。
      从苏联引进“社会主义现实主义”
意义：1.标志着中国文学进入新的历史阶段。（无产阶级文学）
      2.无产阶级及其政党实现了对中国文学运动的领导权，组织领导，把革命文学的发展纳入无产阶级领导的民主主义轨道。
      3.分散的文学团体统一于左翼。革命的文学队伍。

文艺思想对立：
马克思主义VS自由主义
决定于：政治斗争尖锐。
特点：论争始终集中于文学的外部表现上，对内在的语言，形式等不深入。
马克思主义文艺思想为主潮，自由主义文艺思潮起补充作用。

自由主义作家：梁实秋，朱光潜，沈从文。“为艺术而艺术”“超脱现实”原则。

这两种文艺思潮的论争贯穿30年代。较重要的是：
左翼作家VS“新月派”
新月派（梁实秋）观点：人性论。（永恒的人性的文学，以人性的普遍存在论反对阶级论）
                      天才论。（一切文明是少数天才的创造，文明与资本主义制度联系，优胜劣败的定律注定反文明的无产阶级被文明征服）
                      革命文学等是五四时期浪漫主义的延续和发展，左翼文学“伤感的革命主义”“浅薄的人道主义”
评价：保守倾向和贵族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。

左翼与自由就“性灵文学”的论争：
论语派：1932年，林语堂，《论语》《人间世》《宇宙风》，标榜“性灵文学”
特色：1.对内面灵魂的封闭性的自我审视与表现，绝对排斥自我以外事物。
      2.强调人的性灵，自然本性流露，文艺摆脱社会约束，回到自然。


左翼VS京派
京派：30年代，北方作家群，朱光潜，沈从文。
《骆驼草》《大公报，文艺副刊》《水星》《文学杂志》为阵地。
特点：强调文学与时代，政治的距离，追求人性的，永久的文学价值。

文学创作的潮流与趋向：
三大派别：左翼，京派，海派。
共同时代文学的特征：1.文学创作题材规模开拓，表现角度开掘。
                    2.文学形式为叙事，心理刻画艺术得到重视与发展。
                    3.个人风格，民族风格与时代审美特征的形成几乎同时。
第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。


第三个十年（1937.7——1949.9）
特点：1.文学与战争救亡发生紧密联系。（最显著）
      2.不同地域有着不同的文学。
      3.孤岛文学
战士形成的地缘政治文化，对文学的制约。分为：国统区，解放区，沦陷区，上海“孤岛”

抗战初期：昂扬激愤的英雄主义，救亡。
文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
名誉理事：周恩来，孙科，陈立夫。
老舍主持文协日常工作。理事中无鲁迅。
会刊：《抗战文艺》
口号：“文章下乡，文章入伍”
       具体：文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。
             报告文学和通讯热门，诗歌向广场艺术方向发展。
             各种大众化的文艺形式唱主角。
标志着：30年代无产阶级革命文学，自由主义文学，国名党民族主义文学汇流，抗日民族统一战线，第一次也是唯一一次包括国共两党作家在内的大联合。


相持阶段：沉静下来，正视战争残酷，现实腐败，沉郁苦闷，对战争，民族前途的忧虑。
重新认识民族，自己，寻找民族振兴的出路。
具体：1.爱国主义主题的扩展与深入，题材纵深立体开拓，多样化趋向。
面对现实，总结历史。面向自己（财主底儿女们，路翎）
2.长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。（财主。。，霜叶红似二月花，四世同堂）
3.主题集中：黑暗的诅咒，对腐朽现实政治的否定+知识分子的自我内省，历史总结。
解放区：民族形式的革新与大众化，创作基调明朗，朴素。对新社会新制度的赞美+人民斗争生活的热情描绘。翻身解放成新人。形成新评书体，新章回体小说，民歌体叙事诗，新喜剧。