十七、李大钊《什么是新文学》的主要主张：1、 针对文学革命中的改良主义的倾向，提出“光是用白话写的文学，算不得新文学”；2、 主张“我们所要求的新文学，是为社会写实的文学”，他提出既要批判新文学中“科举的旧毒”，也要注意反对新文学中“商贾的新毒”；3、 要求新文学应建筑在“宏深的思想、学理、坚信的主义”和“优美的文艺”的“土壤根基”上。

十八、1918年5月，新青年出版“易卜生专号”。

十九、五四时期新文学的文学思潮特点：1、 现实主义是文学主潮，文学革命倡导者的基本倾向是主张“为人生”的写实文学；2、 浪漫主义也是这时期一股强大的文学思潮，代表人物：郭沫若；3、 现代主义文学也有所介绍。

二十、林纾（琴南）——五四时期封建复古主义思潮代表人物 《致蔡鹤卿书》：攻击新文化运动和文学革命的大本营北京大学“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土话为文字。”《荆生》：假托伟丈夫荆生以武力痛击田其美、金心异、狄莫（影射陈独秀、钱玄同、胡适三人），暗示北洋政府头子出来当荆生。

二十一、李大钊——《新旧思潮之激战》、蔡元培——《致林君琴南函》批驳林纾，蔡元培
申述了“思想自由原则”和“兼容并包主义”。

二十二、分析评价文学革命的主要内容、成就及历史意义： 主要内容：反对封建旧文学，提倡新文学——人的文学、平民文学；反对文言，提倡白话；介绍外国文学。成就：1、批判了“文以载道”、“代圣贤立言”等旧文学观念，宣传了现实主义文学思想；2、新文学浸透了民主主义、人道主义、个性主义等近代思想，并具有社会主义思想因素，出现了新的主题、新的题材、新的人物。3、文学革命提出了小说，戏剧的地位，引进了话剧等新的文学体裁，进行了新诗的创建和小说形式的革新，特别是以白话代替文言，使白话文学立于正宗地位。4、文学革命在理论上破旧立新，在创作上显示了实绩。
历史意义：1、它是中国文学历史上从未有过的彻底反对旧文学的革命，是文学观念、文学思想内容、文学语言形式的大解放大革命；2、文学革命使中国文学从禁锢束缚状态走向自由开放，从闭关锁国状态面向世界，开创了中国文学一个崭新的时代；3、文学革命批判旧传统的革命精神，面向世界文学勇于吸收的开放意识，冲破旧框框的自由创造精神，对新文学发展具有重要意义。
二十三、文学革命的某些偏颇：（五四时期）——对中国古代文学否定过多，而对外国文学则多加肯定，缺乏分析批判。
十一、现代派诗（或称现代诗派）主要成员：戴望舒、徐迟、路易士、卞之琳。主要特点：1纯然的现代的诗2、大多是没有韵的，句子也不很不整齐，但都有相当完美的肌理3、以象征主义为主

十二、心理分析派小说  代表作家：施蛰存 主要特点：1、现实主义或浪漫主义为主要创作特色
2、性心理描写作为其中的因素、成分

十三、新感觉派小说（也称海派小说）代表作家：穆时英。在内容和形式上的主要特点：1、半殖民地都市的病态生活　2、主观感觉印象与小说形式技巧的花样翻新3、潜意识、隐意识4、思想上：一部分颓废、悲观乃至绝望、色情的倾向

十四、“民族主义文学”1、 性质：属于国民党的一个文学派别2、 主要成员：潘公展、王平陵、黄震遐等3、 主要刊物：《前锋周报》、《前锋月刊》4、 代表作：《陇海线上》（黄震遐）5、 文学主张及其反动性：建立“文艺的中心意识”，声称“文艺的最高意义，就是民族主义”；出版《前锋月刊》，借民族主义来抹煞阶级斗争。所谓民族意识，是封建意识和法西斯思想的混合。
一、 中华全国文艺界抗敌协会（文协）1、 成立时间：1938年2、 成立地点：武汉3、 性质：全国规模的文艺界抗日民族统一战线组织，包括了除汉奸以外的各派文学家、艺术家。4、 会刊：《抗战文艺》5、 口号：“文章下乡，文章入伍”

二、 军委会政治部第三厅（宣传厅）1、 主持：郭沫若2、 成立时间：1939年3、 成立地点：武汉4、 抗日文艺宣传活运蓬勃开展

三、 朗诵诗、街头诗、街头剧、报告文学等小型作口的涌现，是这一时期文学活动的重要特点。这些作品以抗战的内容和通俗多样的形式，起到了宣传群众的作用。由于这一时期作家对抗战现实的认识不够深入，因而抗战文学也有着热情多于理智、内容空泛和公式化、概念化的缺点。

四、 武汉失守后，郭沫若建立文化工作委员会

五、 “孤岛文学”（上海）1、 含义：1937年11月，上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”2、 杂文：王任叔和阿英关于杂文曾发生“鲁迅风”的争论，出版《鲁迅风》3、 戏剧：于伶反映现实的戏剧《长夜行》，阿英的南民史剧《碧血花》等

六、 抗战文学思潮的两个重要特点：1、 重视文学的大众化民族化A、“利用旧形式”和“旧瓶装新酒”的讨论　B、民族形式的论争　2、 现实主义是抗战文学的主潮，但浪漫派文学和现代派文学仍有存在

七、 民族形式的论争1、 起因：毛泽东提出的两个观点：“新鲜活泼的为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派”“中国文化应有自己的形式，这就是民族形式”2、 主要观点：向林冰：强调民间形式对新文艺的否定。葛一虹：肯定新文艺，对旧形式全盘否定。郭沫若：民族形式的中心源泉，毫无疑问的，是现实生活。茅盾：吸收过去优秀传统，学习外国古典文艺和新现实主义的伟大作品的典范，继续五四以来的优秀作风，深入于今日的民族现实，提炼熔铸其新鲜活泼的质素
胡风：把民族形式和现实主义、大众化问题联系在一起