例：是乃狼也。《左传•宣公四年》
梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。《史记•项羽本纪》
我马维骐。《诗经•小雅•皇皇者华》
尔惟旧人。《尚书•大诰》
△①加“乃”和“即”的，先秦不太多，后代比较多；加“维”和“惟”的，先秦较常见，后代不多见。
②语气词“维”和“惟”起引出谓语的作用，它后面的谓语并不能和前面的主语发生判断关系。
例：百工维时。《尚书•皋陶谟》
周虽旧邦，其命维新。《诗经•大雅•文王》
蚩尤惟始作乱。《尚书•吕刑》
③这些副词和语气词常常和否定副词“非”配合起来使用。
例：非其父兄，即其子弟。《左传•襄公八年》
黍稷非馨，明德惟馨。《左传•僖公五年》
7、古代汉语表示否定语气，是在判断句的谓语之前加上“非”字。
格式：主语+非+谓语
例：楚虽大，非吾族也。《左传•成公四年》
耕渔与陶，非舜官也。《韩非子•历山之农者侵畔》
此庸夫之怒也，非士之怒也。《战国策•魏策四》
此非所以跨海内、制诸侯之术也。李斯《谏逐客书》
△“非”字可译为“不是”，但它是副词，并不表示判断。
（三）活用
1、用判断句的形式表示比喻（主语和谓语不是同一事物或同一类别）。
例：君者，舟也；庶人者，水也。《荀子•王制》
曹公，豺虎也。《资治通鉴•汉纪五十七》
2、用判断句的形式表达复杂的内容。
例：夫战，勇气也。《左传•庄公十年》
百乘，显使也。《战国策•齐策四》
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。白居易《轻肥》
3、用判断句的形式说明原因（因果复句）。
例：良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。《庄子•养生主》
轻辞天子，非高也，势薄也；重争土橐，非下也，权重也。《韩非子•五蠹》
此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。《战国策•触龙説赵太后》
4、用判断句的形式解释词语。
例：庠者，养也；校者，教也。《孟子•滕文公上》
厥，其也。《尔雅•释言》：
代词
（一）人称代词
1、第一人称代词
（1）吾、我、予（余）朕等
例：他日我曰：“子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。”《左传•子产论尹何为邑》
夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。《战国策•勾践灭吴》
居，予语汝！《庄子•达生》
曰：“余病矣。”《左传•鞌之战》
皋陶曰：“朕言惠。”《书经•皋陶谟》
朕皇考曰伯庸。屈原《离骚》
△①魏晋前，“吾”字很少放在动词和介词后面作宾语。
例：今者吾丧我。《庄子•齐物论》
②否定句中，宾语放在动词之前，可以用“吾”。
例：居则曰：“不吾之也。”《论语•子路曾皙冉有公西华侍坐》
③魏晋后，“吾”字可放在动词和介词后面。
例：今人归吾，吾何忍弃去？《三国志•蜀志•先生传》
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。柳宗元《捕蛇者说》
（2）谦称（名词，包括自称）。
例：昭王南征而不复，寡人是问？《左传•齐桓公伐楚》
是臣之大荣也，臣又何耻乎？《战国策•范睢说秦王》
妾父为吏，齐中皆称其廉平。《史记•孝文本纪》
仆非敢如此也。司马迁《报任安书》
愚谓大计不如迎之。《三国志•吴书•周瑜传》
文（田文，即孟尝君）倦於事，愦于忧，而性儒愚，沉於国家之事，开罪于先生。《战国策•齐策四》
夫以秦王之威，而相如廷叱之。《史记•廉颇蔺相如列传》
2、第二人称代词
（1）作主语、宾语、定语：“女（汝）、尔、若”等。
例：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。《左传•齐桓公伐楚》
吾将残汝社稷，灭汝宗庙。《国语•勾践灭吴》
我无尔诈，尔无我虞。《左传•宣公十五年》
若为庸耕，何富贵也。《史记•陈涉起义》
吾语若。《庄子•人间世》
（2）一般只作定语，偶尔也作主语，但绝不作宾语：“而、乃”等。
例：吾乃与而君言，汝何为者哉？《史记•平原君列传》
必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。《汉书•项羽传》
（3）尊称（包括称字、官爵等）。
例：子将若何？《左传•晏婴论季世》
君美甚，徐公何能及君也！《战国策•齐策一》
先生奈何而言若此！《战国策•范睢说秦王》
足下事皆成。《史记•陈涉起义》
大王尝闻布衣之怒乎？《战国策•魏策四》
今少卿抱不测之罪。司马迁《报任安书》
东野之役於江南也，有若不释然者。韩愈《送孟东野序》
3、第三人称代词
（1）其、之（先秦没有真正的第三人称代词，指示代词“其”、“之”可起第三人称代词的作用，“其”只作定语，“之”只作宾语）。
例：公室将卑，其宗族先落，则公从之。《左传•晏婴论季世》
下视其辙，登轼而望之。《左传•庄公十年》
北冥有鱼，其名为鲲。《庄子•逍遥游》
△名词加“之”与后面的“其”在意义上相等。
例：吾见师之出而不见其入也。《左传•僖公三十二年》
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子•逍遥游》
（2）他
①其他、别的。
例：他山之石，可以攻玉。《诗经•小雅•鹤鸣》
②唐代之后，发展为第三人称代词。
（3）彼：他
例：彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉！《孟子•滕文公上》
△第三人称作主语，古代有两种表达方法：
①重复前面出现的名词。
例：宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。《左传•襄公十五年》
②省略主语。
例：使子路反见之。「子路」至，则「丈人」行矣。《论语•子路从而后》
△①古代人称代词没有单复数的分别，人称代词代表单数还是复数要根据上下文才能决定。
例：齐师伐我。《左传•庄公十年》
吾与汝毕力平险。《列子•汤问》
若皆能去归矣！《史记•西门豹治邺》
彼且奚适也？《庄子•逍遥游》
②第一、第二人称代词后面可以加“辈”、“属”、“曹”等字，表示不止一个人。
例：吾辈何知焉？《左传•昭公二十四年》
若属皆且为所虏。《史记•鸿门宴》
欲使汝曹不忘之耳。《后汉书•马援传》
吾何以传女曹哉？汪琬《传是楼记》
总的来看，古代汉语人称代词比现代汉语用的少些，主要有两个原因：一是古代汉语省略主语的地方较多，而且没有用作主语的第三人称代词；二是谦称和尊称较多，代替了人称代词。
（二）指示代词
1、近指：此、是、斯、兹等。
例：以此攻城，何城不克？《左传•齐桓公伐楚》
此谁也？《战国策•齐策四》
是鸟也，海运则将徙于南冥。《庄子•逍遥游》
是梁史也。《左传•昭公十二年》
逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语•子罕》
挹彼注兹。《诗经•大雅•泂酌》
2、远指
①指代性强：彼
例：彼一时，此一时也。《孟子•公孙丑下》
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”《论语•宪问》
②指代性弱：夫（不必翻译）
例：食夫稻，衣夫锦。《论语•阳货》
则夫二人者，鲁国社稷之臣也。《左传•成公十六年》
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。《左传•子产论尹何为邑》
吾思夫使我至此极者而弗得也。《庄子•大宗师》
乃歌夫“长铗归来”者也。《战国策•齐策四》
3、泛指：作定语或宾语：之。
例：之子于归，远送于野。《诗经•邶风•燕燕》
姜氏欲之，焉辟害？《左传•郑伯克段于鄢》
4、特指：作定语，其，译为“那个、那种”。
例：晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”《左传•襄公二十五年》
至其时，西门豹往会之河上。《史记•西门豹治邺》
5、作定语：若。作谓语：然、尔，译为“如此、这样、那样”。
例：君子哉若人！尚德哉若人！《论语•宪问》
闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战。《战国策•齐策六》
河东凶亦然。《孟子•梁惠王上》
木茎非能长也，所立者然也。《荀子•劝学》
相去万余里，故人心尚尔。《古诗十九首》
汝乃我家出，亦敢尔邪？《后汉书•鄧禹传》
6、焉
①指示代词，指代范围或方面，常与人物或处所有关，译为“于是”。
例：三人行，必有我师焉。《论语•述而》
陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。《孟子•许行》
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。《荀子•劝学》
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。《列子•汤问》
△“焉”字一般用在不及物动词后，“之”字一般用在及物动词后。同一动词，加“焉”和
加“之”意义也不同。
例：君何惧焉。《左传•襄公十八年》
    奈何以死惧之。《老子》
②语气词，以引起人的注意。
例：夫子言之，于我心有戚戚焉。《孟子•齐桓晋文之事》
南方有鸟焉，名曰蒙鸠。《荀子•劝学》
君以为易，其难也将至矣；君以为难，其易也将至焉。《国语•晋语》
7、诸
①之于
例：禹疏九河，瀹济漯，而注诸海。《孟子•许行》
    宋人或得玉，献诸子罕。《左传•襄公十五年》
②之乎
例：文王之囿，方七十里，有诸？《孟子•梁惠王下》
    人孰敢不听而化诸？《庄子•应帝王》
（三）疑问代词
1、指人：谁、孰（禅母）。
（1）谁：用法和现代汉语完全相同。
（2）孰：
①主要用于选择问句，但不能作宾语。
例：父与夫孰亲？《左传•桓公十五年》
    吾子与子路孰贤？《孟子•公孙丑上》
②指人时，也可以不表示选择。
例：孰可以代之？《左传•襄公三年》
    孰为夫子？《论语•子路从而后》
③指事物时，表选择。
例：脍炙与羊枣孰美？《孟子•尽心下》
天下之大孰为大？《墨子•兼爱下》
两者孰足为也？《荀子•强国》
④凝固形式：孰与，用来比较人物的高下或事情的得失，译为“何如”。
例：公之视廉将军孰与秦王？《史记•廉颇蔺相如列传》
    从天而颂之，孰与制天命而用之？《荀子•天论》
2、指事物：何、胡、曷、奚（匣母）。
（1）何：作谓语、宾语、定语、状语等，译为“什么”、“为什么”、“怎么”。
例：星坠，木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。《荀子•天论》
以此攻城，何城不克？《左传•齐桓公伐楚》
夫子何哂由也？《论语•子路曽皙冉有公西华侍坐》
先生坐，何至于此？《战国策•魏策四》
弟子何久也？《史记•西门豹治邺》
（2）胡
①作状语，译为“为什么”、“怎么”。