中国美术史名词解释

1、 陶器 ① 人类利用泥土烧，制造的使用器皿或陶艺品，是史前人类社会的重大发明； ② 按照用途分：饮食器，炊煮器，储藏器 ③ 按照陶质分：红，白，灰，黑 ④ 按照装饰分：拟形陶，彩陶，素陶，印纹陶 ⑤ 按照纹样分：动物纹，植物纹，人形纹

2、 彩陶 ① 带有彩绘纹样装饰的史前陶器； ② 彩绘颜料以赤铁矿为主，多饰以几何图案和动植物花纹； ③ 在造型装饰、图案纹样的处理上，体现了当时审美能力和工艺制作已达到客观水平。

1. 鹳鱼石斧彩陶盆 ① 1978年河南省临汝县阎村出土 ② 属新石器时代仰韶文化类型。 ③ 器高47厘米，口径32.7厘米，陶瓷绘有鹳鸟衔鱼，旁边竖立一件石斧的画面。图像组合明显具有一种主题意念。构图均衡、饱满，形象简洁醒目，为史前独立性绘画中的珍品。

2. 人面鱼纹彩陶盆 ① 西安半坡 ② 仰韶文化 ③ 图案装饰于陶盆内壁，展现人面与鱼的简练造型和生动组合④ 图案被认为与半坡氏族的原始信仰有关⑤ 仰韶文化半坡类型的绘画杰作和典型器物

8. 饕餮纹

① 也叫兽面纹

② 是流行于商周时期一种青铜器纹饰。

③ 基本特征为双目圆睁，阔口隆鼻，头上多有一对变化多端的犄角，或更有獠牙利爪，多数兽面纹的两旁还有对称展开的兽体身躯。

④ 这种纹样实际上把各种动物头部的正面形象以夸张和象征的手法综合起来，往往难以判定为何种动物，故称兽面纹。

⑤ 常饰于器物的腹部、颈下等重要部位作为主题纹样，西周中期后逐渐衰落。

2. 黑陶 ① 黑陶工业是我国新石器时代工艺美术取得的杰出成就之一。 ② 在新石器时代晚

期的大汶口文化、龙山文化、良渚文化等遗址中常有发现。 ③ 其烧制工艺是在烧制结束

时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成，表面漆黑光亮且较为致密。 ④ 其中山东龙山文化黑陶中的蛋壳陶以黑、光、亮、薄而著称于世。

3、 青铜器 ① 发端于黄河流域，是红铜加锡的合金； ② 分为：礼器、乐器、兵器、工具和车马器等四大类； ③ 礼器是统治阶级用以区别尊卑等级的器物； ④ 其品种有：鼎、尊、豆、盘、钟等。

4、 瓦当 ① 覆于屋顶檐际的一种瓦件。 ② 通指半规或圆形之瓦头。常见瓦当大多与简瓦连制一起，其瓦背断面作半筒状，上有各种动、植物或文字、云纹等图案纹饰。 ③ 始见于周代，秦汉已趋流行。既有实用的功能，也富于装饰美。

5、 秦兵马俑 ① 惊人的数目和巨大的体积在世界美术史是罕见的； ② 造型简练，崇尚写实，面部刻画细致，绘彩逼真，表情丰富，姿态多样； ③ 整个秦俑具有宏伟壮阔的气势，又有活跃变化的动感。

6、 马踏匈奴 ① 是霍去病墓雕群的一座主像； ② 战马昂首挺立，英姿飒爽，豪迈雄劲，足踏匈奴于脚下。 ③ 此作品既是对英雄丰功伟绩的缅怀追思，也是对西汉国强马壮的高度赞颂。

7、 画像石 ① 画像石是为丧葬礼俗服务的一种功能艺术，厚葬和孝悌是画像石产生的原因； ② 主要用于装饰墓室、石棺、祠堂和石阙等 ③ 盛行于东汉中晚期，内容丰富，形式多样、构图富于变化，艺术价值很高。

8、 帛画 ① 帛画流行于战国中晚期直至西汉前期，是反映了楚人祈求死后升天的幻想； ② 古代画在丝织物上，其表现的主题是引魂升天 ③ 以墨线为骨，线条流利舒畅，色彩绚烂谐调，富有装饰趣味。

16. 《人物龙凤图》

① 战国时期帛画

② 1949年出土于长沙陈家大山战国楚墓

③ 质地为平纹绢，高31厘米，宽22.5厘米

④ 画面描绘了一细腰长裙、侧身向左合掌做祈祷状的贵族妇女，在腾龙舞凤的引导下，向天国飞升的景象

⑤ 画中人物比例匀称，仪态肃穆，勾线流利挺拔，设色采用平涂和渲染兼用的方法，格调庄重典雅，是先秦时期绘画的代表作

17. 《人物御龙图》

① 战国时期帛画

② 1973年出土于长沙子弹库楚墓

③ 画中一位头戴高冠、身着长袍，腰悬宝剑、侧身向左而立的男子右手执缰绳，驾驭着一条巨龙驰进人龙尾部企立着一只仙鹤，龙身下有一鱼

④ 该画所表现的是死者之魂乘龙升天的景象

⑤ 色彩平涂与渲染兼用，运笔劲挺优美、潇洒自如。人物形象准确生动，揭示了人物的内在气质

⑥ 画风古拙，装饰意味浓

18. 四羊方尊

① 商代晚期青铜雕塑的代表作

② 出土于湖南宁乡

③ 方尊口沿外移，颈部高耸，四边各装饰有蕉叶纹、兽面纹和夔纹。

④ 尊肩四角以高浮雕形式铸出四个羊首，极大地丰富了器表的层次以及造型空间

⑤ 方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把器皿和动物巧妙结合起来，整体庄重华丽，工艺

高超精湛

9、 魏晋南北朝顾恺之的绘画作品与理论

① 顾恺之在艺术创作上的突出成就表现在他极为重视人物内在思想感情与性格风度，可以成功地刻画出人物的心理特征和个性； ② 他画人物尤为重描绘眼神，认为眼神是传神成功与否的光键所在； ③ 绘画代表作品：《女史箴图》、《洛神赋图》、《烈女仁智图》 ④ 他还精研绘画理论，著有《论画》、《魏晋盛流画赞》、《画云台山记》 ⑤ 他提出了“以形写神”“迁想妙得”等理论。

10、 洛神赋图 ① 此画取材于曹植名篇《洛神赋》，画面表现出一幅哀怨缠绵的连续画图； ② 人物神情刻画生动，主题内容突出，手法写实，线条简练飘逸，色彩典雅艳丽，整个画面环境富有装饰性。 ③ 体现了东晋时期中国绘画水平，顾恺之的艺术成就对当时和后世画家具有重要的影响。

11、 陆探微的人物画创秀骨清像的形象。

12、 张僧繇，“笔才一二，象以应焉”，创佛教艺术中的“张家样”

34. 张家样

① 萧梁时期画家张僧繇所创立的佛教人物画风格，被称为“张家样”。

② 在“张家样”中，张僧繇吸取天竺凹凸花之绘法，一改“顾陆”以来的“秀骨清像”人物造型，首创“面短而艳”的富于立体感的形象，人物形象具丰腴美，故唐代理论家评他“得其肉”

③ 是绘画技法上的一大进步，此“张家样”式，是张僧繇区别于其它人物画家的明显标志。

13、 曹衣出水

① “曹衣出水”又称“曹家样” ② 其体稠叠而衣纹紧窄，犹如刚从水里出来。

14、 谢赫《画品》 ① 谢赫选写的《画品》是中国最早的有关绘画艺术的品评专著，提出著名的“六法论”； ② 他认为绘画的功能在于“明劝诫，著升沉，千载寂寥，披图可见”； ③ “六法论”是： （1）气韵生动：生动地反映人物精神状态和性格特征。 （2）骨法用笔：通过对人物外表的描绘而反映人物特征的笔法要求。 （3）应物象形：准确地描绘对象的形状。 （4）随类赋彩：按照对象的固有色彩来设色。 （5）经营位置：指构思、构图。 （6）转移模写：指绘画的临摹和复制。 ④ 是古代长期绘画实践和理论探讨的具有总结意义的完整认识，在绘画发展史上有重要意义

15、宗炳《画山水叙》主要论述的是圣人与道以及与山水审美的关系。

16、王薇《叙画》强调山水画创作过程中的“情”，指出画山水与画地图的根本区别。

17、昭陵六骏 ① 唐太宗陵墓前浮雕。刻划李世民征战时先后骑乘过的六匹骏马，炫耀自己丰功伟绩而特制的； ② 分别选取侍立、徐行、奔驰等动态，风姿英武。作品具有强烈的体积感。

18、唐三彩

① 中国唐代多彩铅质釉陶产品的概称。 ② 流行于盛唐武则天至中唐开元、天宝时期。 ③ 三彩釉以白、黄、绿三种釉色为主，也有少量蓝釉或黑釉。 ④ 殉葬的俑和驼、马动物是其中的精品。

19、阎立本《步辇图》 ① 唐代中央政权与边远民族的友好交往促进了政治的稳定和经济的繁荣。 ② 作品描绘的是贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布联姻事件。 ③ 构图均衡，人物主次分明，形象生动，线条匀细挺拔，富有弹性。作者巧妙运用对比手法进行衬托表现，以宫女们的娇小、稚嫩，以她们的或抬辇或执扇，或侧或正，或趋或行的体态来衬托唐太宗的壮硕、深沉与凝定，是以反衬；与使臣禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态，是为正衬；设色浓重并适度晕染，效果单纯


给人落日余晖感，运用色彩十分成功。

49、张择端《清明上河图》 ① 宋初市民阶层形成，出现了以世俗生活生活为中心的风俗画。 ② 此画通过街景、汴河、郊野等三个段落，展现了北宋都城汴梁汴河沿岸及东门角里市区清明时节的丰茂。 ③ 全景散点透视的长卷构图中充满了戏剧性的情节和引人入胜的细节描写，作者善于用白描手法表现生活的丰富与辽阔，内容异常丰富，高度的历史写实性，艺术表现的无比生动真切，成为我国古代绘画史上具有不朽意义的杰出作品。 ④ 体现了中国古代风俗画的最高成就，对研究宋代的城市，建筑，工商，民俗，服装，交通具有重要的文献资料。

50、南宋四家：李唐、刘松年、马远、夏珪

51、梁揩独创“减笔法”人物画，传世作品：《李白行吟图》《泼墨仙人图》 ① 《太白行吟图》：他减笔画的代表作品，用迅疾洒脱、灵转活泼的几笔，活现了李白“恃才傲物，不慕荣利”的性格和昂扬、潇洒的动人神情。 ② 《泼墨仙人图》：泼墨大写意画法，放弃了历来以线绘形的方式，用饱含水墨的阔笔侧锋渲刷，大面积的水墨自然分出浓谈，含蓄地显示出衣纹的折迭形态。画面人物如醉仙恍惚潇洒，飘逸自在，超凡脱俗，形象夸张大胆，笔墨奇特放纵，墨气袭人，令人回味无穷。梁楷在人物画艺术手法上的大胆变革，丰富了我国传统人物画的技巧。

52、两宋山水画比较 首先，在美学方面，北宋初期郭熙在《林泉高致》中提出“身即山川而取之”的美学命题。这个命题包括了以下几个方面：一、强调画家要对自然山水作直接的审美关照。二、要求画家对自然山水作多角度的关照。三、强调画家要有一个审美的心胸。四、要求画家对山水的审美关照必须具有一定的广度和深度。 正是这种美学理念，使北宋的山水画家注重对自然山水的写真，强调山水画细节的真是。甚至要求一眼即能看出所画为何山。 到了南宋，对“逸”越发重视。“逸品”强调“得之自然”强调表现一种超

脱世俗的生活态度和精神境界。同时“逸品”也强调“笔简形具”，“笔简形具”是“逸”的生活态度和精神境界的一种表现。强调对自然山水一种主观的，诗意的表达。山水画开始发生由繁入简，由整体到局部，由宏大内容到诗意小品的变化。 其次，从构图和技法上看，南宋山水将五代以来全景式山水格局演变成一种更加自然化和生活化的边景山水。笔墨表现上更加突出墨法简练苍劲的表现能力。同时到了南宋，皴法更加成熟多样，且成为个人风格的标志。如李唐的小斧劈皴、马远的大斧劈皴等。

53、文人画 ① 强调绘画的文学性和笔墨情趣，重视绘画中诗、书、画的结合； ② 提倡“古意”和“士气”，主张师法唐、五代和北宋，反对南宋的院体画风。 ③ 在理论上延续了北宋苏轼、米芾等文人画的传统并有所发展，强调主观意兴的抒发。 ④

54、元代山水画的革命先驱：赵孟頫，钱选，高克恭

55、赵孟頫的绘画风格与影响： ① 赵孟頫——元代绘画主师爷 ② 他在崇尚“古意”的口号下，扭转南宋以来纤细浓艳的画风。他主张书画同法，重视笔墨的表现力和审美情趣，在实践和理论上对元以后文人画发展有深远影响。 ③ 代表作品：《鹊华秋色图》（用笔松动、潇洒，颇具书法意味）《秋郊饮马图》《秀石疏林图》《水村图》

56、元四家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。他们在艺术上受赵孟頫的影响，皆擅画水墨山水竹石，重视绘画中的主观意趣。在时局混乱之际，生活中都有不得意的遭遇，通过山水画表现文人的清高和理想。

57、黄公望 ① 是元四家唯一与赵孟頫郊游的人，自称“松雪斋中小学生”。 ② 他的山水画作品大都表现江南自然山川景色，作画笔墨喜用草籀之法，笔意简远，有水墨和浅降两种面貌。其风格苍劲高旷， 气势雄秀。被推为元四家之冠，在清代甚至形成“家家一峰，人人大痴”。 ③ 代表作《富春山居图》，被称为古代山水画中巨作。 《富春山居图》 ① 是元代中后期画家黄公望的代表作。 ② 此画描绘浙江富春山景色 ③ 吸收董源、巨然的披

痳皴而更加简括，显示出较深的笔墨功力 ④ 堪称古代山水画中的巨作。对后代画家具有深刻的启发和影响

58、王蒙《青卞隐居图》 ① 元代“世事多变”造成文人画家逃避现实，隐遁山林。 ② 立轴采用高远法构图，结构严谨，纵横离奇，画草庐数间，点出了文人隐逸的主题。画法先以淡墨勾石骨，再以焦墨皴擦，淡淡微染，层层加深，层次井然，画面密而不塞，实中有虚，有深远的空间感。 ③ 运用前代画家之法，创造出线繁点密，苍茫深厚的新风格。

59、王冕，以画梅著称，在画梅技巧上亦披有创造，首创“以胭脂作没骨体”。

60、王泽，擅长肖像画，著有《写真秘诀》一书，反对是对方“正襟危坐如泥塑然，方乃传写”。

61、王履，作《华山图卷》，道出：吾师心，心师目，目师华山

62、浙派代表画家有戴进、吴伟。

63、浙派的特点？ ① 以戴进为首的浙派画家，在笔墨风格上崇尚马夏，山水多用大斧劈皴，构图又较马夏善于经营。 ② 他们既擅长山水又擅长人物，这点为明代文人画中少见。但是山水的意境不如吴派。

64、吴门四家：沈周、文征明、唐寅、仇英

65、吴门画派： ① 五门画派的代表人物是沈周、文征明，唐寅，仇英； ② 五门画派的崛起标志着元文人画传统的复兴； ③ 吴门画派凭借经济文化上的优势而得到勃兴并最终取代了院体和浙派的主导地位。

66、沈周《庐山高图》 ① “文人画”在明代最为昌盛，其中尤以山水画影响较深。 ② 专为其师陈宽而作。以近似王蒙的笔法，集中表现了雄伟瑰丽的庐山形象。用此来象征乃师的崇高人格。 ③ 寓意深刻，想象驰骋。布景高远深幽，山石多用披麻解索皴，浓墨点苔，墨丰笔健。表现出庐山大气氤氲的动人形象。 ④ 为文秀一类的水墨写意山水之作，也是

诗画并茂、寓情于景的巨幅杰作。

67、文征明的绘画作品主要是山水画，画法有工细与粗率两种．工细又有着色与不着色之分。 代表作：《江南春》《春深高树图》《夏日山居图》《真赏斋图》《古木苍烟图》《山水图》《寒原宿莽图》《古木寒泉》《雨景山水》《兰竹图》

68、唐寅《王蜀官姬图》 ① 宫廷君王的奢侈豪华带给宫伎、歌伎的只是一种悲剧。 ② 通过四个盛装的宫伎描绘了五代后蜀孟昶的宫廷生活。 ③ 诗的点缀道出了画的主题。线条细劲、 流动，设色妍丽、明快、变化十分丰富。人物独特的造型特征，突出了宫伎弱不禁风的情态。 ④ 整个作品秀润、明朗、简洁、清新。作者饱受炎凉世态的滋味，通过宫伎的描绘抒发自己的思想感情。

69、仇英，以技法“工笔重彩”闻名，代表作《剑阁图》

70、陈淳和徐渭把明代的写意花鸟推向新阶段，史称“白阳青藤”。

71、董其昌《南北宗论》 ① 他大致把唐代以来山水画按北宗（院体画）、南宗（文人画）两大体系划分； ② 南宗以王维为始祖，董源、巨然为领袖；北宗以李思训父子为始祖，马远、夏圭为旗下干将。 ③ 将水墨渲淡画法的文人画家视为南宗，将以青绿勾填画法的职业画家视为北宗。

72、陈洪绶和崔子忠史称“南陈北崔”。陈洪绶擅长“易园以方，易整以散”的装饰手法，创作《九歌图》，其中以《屈子行吟图》为最佳。

73、明代版画： ① 福建——建安版画 ② 南京——金陵版画 ③ 杭州——武松版画 ④ 苏州——苏松版画 ⑤ 安徽——新安版画

74、清四王 ① 代表人物：王时敏、王鉴、王翚[hui]、王原祁 ② 在艺术上强调“日夕临摹，宛然古人”脱离现实，醉心于前人笔墨技巧的线路，摩古是他们山水画创作的一大倾向，视为正统派。

75、清四僧 ① 代表人物：八大山人、弘仁、石谿、石涛 ② 他们反清意识很强，明代灭亡之后，明代灭亡后出家为僧，以示不服臣与清廷。 ③ 在艺术上敢破敢立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，反映自己的真实生活情感，为创新派。

76、“四王”加上吴历、恽寿平，合成“清六家”。恽寿平专攻花卉没骨画法，被称为“常州派之首”。

77、“二石”：石谿与石涛

78、“二谿”：石谿与程正揆

79、石涛著有《苦瓜和尚画语录》中提出借古开今。

80、龚贤为金陵八家之首，成就最大。

81、扬州八怪 ① 代表人物：汪士慎、金农、黄慎、高翔、李鳝、郑燮xiè、李方膺。 ② 其中有的是政途失意、厌倦官场的文人，也有职业画家； ③ 其写意花鸟画受徐渭、朱耷、石涛等人的影响，重视生活感受，重视抒发性灵，重视创造，在题画诗上常流露对社会人生的感怀。他们在艺术上与正统派颇有不同，被称为“八怪”

82、清代仕女画代表画家：改琪与费丹旭

83、海上三任——任熊、任薰、任颐；（“三任”中最杰出的是后起的任颐）

84、未定居上海的海派：虚谷与赵之谦

85、清末广东地区“二居”指的是：层巢、居廉；“二苏”指的是：苏六朋、苏长春。

86、《芥子园画传》是清代从摹习古代掌握前人经验与程式入手的绘画教科书。

87、《点石斋画 报》编绘的作者是吴有如

88、吴昌硕其艺术道路从治印开始，诗、书、画、印造诣皆深。其用笔坚实挺拔，得力于书法之处极多。其绘画构图常作对角倾斜之势。在设色上，汲取民间用色特点，以鲜艳的重色，强烈的对比，在冲突中协调，取得丰富浑厚、精神饱满、生意盎然的效果。
89、清代年画： ① 天津杨柳青——雅丽 ② 苏州桃花坞——写实 ③ 山东杨家埠——质朴