中国传媒大学文史综合考研辅导讲义-中国文学史                        
中国传媒大学文史综合考研辅导讲义(部分）

中国文学史
古代

先秦文学
一、    上古神话
什么是神话——P23
四大神话：女娲补天 共工触山 后羿射日 嫦娥奔月 均被收入《山海经》中
二，先秦散文
散文
甲骨卜辞
铜器铭文
诸子散文——论语、孟子、韩非子等等
历史散文——春秋、左传、战国策、——其中左传标志着先秦历史散文的最高峰。
历史散文体例——编年体《春秋》、《左传》，纪传体《史记》（汉代），本末体《宋史纪事本末》以及会要体《唐会要》等等。
春秋三传
三、先秦诗歌
诗歌
先秦诗歌
诗经
楚辞

秦汉文学
汉代文学特点
汉代出现了新的文体，汉赋，代表作品有司马相如的子虚赋上林赋等等
诗歌
此时出现了五言诗——代表作品《古诗十九首》
散文——历史散文得到发展，《史记》的出现时汉代历史散文的最高成就。

三国两晋南北朝文学
散文
这一时期，散文没有得到太大发展，魏晋玄学影响了此时的文坛，清谈之风大盛，因此，此时的散文也带有骈文的色彩
历史散文《三国志》在此时出现

诗歌——五七言近体诗
建安七子
竹林七贤
陶渊明：字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋人。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
南北朝民歌——《木兰诗》


小说
志人小说——《世说新语》
志怪小说——《搜神记》

文学批评理论的发展

文心雕龙  刘勰
文章流别论 挚虞
抱朴子 葛洪
文选 萧统

隋唐文学

诗歌
初唐四杰
李白
杜甫

散文
古文运动
唐宋八大家

小说
唐传奇
敦煌变文

宋元文学
诗歌
宋词——婉约派和豪放派 代表人物

散文——继续朝前发展，欧阳修

小说——话本

戏剧
元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖


明清文学

散文——小品文
凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品。题材的包容和体裁的自由，可以说是小品文的主要特点。尺牍、游记、日记、序跋、辞赋、小说等文体都可以是小品。 小品文作为文体的兴盛是在明清时期，主要在晚明阶段。而小品文的渊源则可以追溯到先秦时期。晚明小品文的兴盛是与当时的社会现实、社会风尚和思潮影响分不开的。代表作家有袁宏道，张岱等。

桐城派古文

小说
拟话本
三言二拍
章回小说
四大名著
四大谴责小说
鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。 由于资产阶级改良派和民主革命派的大力倡导，晚清的小说创作得到了空前的发展，涌现出了一大批有影响的小说，形成了晚清小说创作繁荣的局面。而“晚清四大谴责小说”的出现，则是中国小说创作进入到又一个繁荣时期的重要标志。

文言短篇小说——聊斋志异

近代文学

近代诗歌
黄遵宪与诗界革命

①近代诗歌领域的一次革新运动，它是与资产阶级改良主义相对，谭嗣同，夏曾佑等是这一运动的先驱，他们较早尝试写作新诗，喜欢引用西方的宗教典故，和科学的政治新名词以标新立异.但也不免走向怪僻的歧路。梁启超正式提出诗界革命的旗号，要求“以旧风格含新意境。”做到新意境，新语句.旧风格融为一体.为诗界革命奠定了理论基础。而黄遵宪则是诗界革命的主将和旗帜，诗界革命实践的成绩是创作了一批“新诗”，这些诗在内容上以表现新事物，新境界，新思想为主要特色。既有呼吁就之图存以诗写史的现实作用，又有反映国际风云；海外风情的篇章。大大拓展了诗歌的歌材范围，同时也力图在意境和理论方面突破传统规范，以新名词入诗，探索通俗路径。形式活泼自由，表现出解放诗体的理论和要求。

散文
曾国藩与湘乡派
梁启超散文的发展（新闻史）


现代文学

10年代 五四新文化运动
        鸳鸯蝴蝶派
20年代 白话文学
       文学研究会
       创造社
       语丝社
       太阳社
       新月社
30年代 左翼文学
        鲁迅
       孤岛文学
40年代 延安文艺座谈会

  现代著名作家——叶圣陶、茅盾、朱自清、冰心、郭沫若、老舍、巴金、曹禺等 83

少数民族文学
蒙古族英雄史诗《江格尔》，《格斯尔传》，叙事长诗《嘎达梅林》。
藏族长篇英雄史诗《格萨尔王传》
维吾尔族故事《阿凡提的故事》
僳僳族长篇叙事诗《阿诗玛》（撒尼）
傣族民间叙事长诗《召树屯》又叫《孔雀公主》


外国文学

古代文学

古希腊：
希腊神话：希腊神话最初由口头文学形式在民间流传，后来由古希腊诗人们编集而成书流传至今。保存神话最多的作品是荷马的两部史诗、赫西俄德的《神谱》和古希腊戏剧，希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分．希腊神话中的神是高度人格化的。多偏重于神人同形同性，主要神祗都经历了相当彻底的“人化”，具备人的七情六欲、喜怒哀乐，希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活；对神的肯定与赞扬，实际就是对人的肯定与赞扬。希腊神话的文化心理背景是乐观主义的，极少受宗教影响。在艺术手法上，既有浪漫夸张，又有现实描写。

荷马史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。荷马史诗人类童年时代的杰作：荷马史诗是欧洲文学宝库中璀璨的明珠，在世界文学史上享有崇高地位，被誉为“希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产”。

古希腊戏剧
古希腊戏剧的起源：(1)古希腊戏剧起源于酒神祭祀。希腊悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。希腊喜剧起源于祭祀活动最后的狂欢游行。(2)“酒神颂歌”由几十个人组成的歌队和一个歌队长一问一答，讲述酒神在尘世所受的苦难和教人种葡萄的故事。后来又出现一个“应和人”，他以几种不同的身份和歌队长对答。这种对白就成为戏剧的基础。

三大悲剧作家：埃斯库罗斯被誉为“古希腊悲剧之父”。代表作《被缚的普罗米修斯》，索福克勒斯被誉为“戏剧艺术的荷马”。代表作《俄狄浦斯王》。亚里士多德认为《俄狄浦斯王》是希腊悲剧的典范。莱辛称赞它是最完美的悲剧。欧里庇得斯是“问题剧”的创始者，被誉为“舞台上的哲学家”。代表作《美狄亚》。欧里庇得斯对希腊悲剧发展的最主要贡献是写实手法和心理刻画。

文艺复兴文学
文艺复兴：是指14——17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称，以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复苏古典文化为标志，反对封建观念，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化，它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元，它是西方近代文化的开端。

但丁与神曲：
薄伽丘：

其它代表作品：法国拉伯雷的长篇小说代表作《巨人传》，乔叟是”英国诗歌之父” 代表作《坎特伯雷故事集》，塞万提斯《堂•吉诃德》，
莎士比亚

按国别划分
日本
物语文学
夏目漱石

俄国
普希金
列夫托尔斯泰
契诃夫
高尔基

德国文学
歌德
格林兄弟
狂飙突进

英国
狄更斯

法国
巴尔扎克
雨果
左拉
罗曼罗兰

美国
霍桑
马克吐温
海明威

其它——一千零一夜
      安徒生童话