（3）《毛诗序》主要论述的对象是诗歌的体裁，它认为，“风”是通过个人言志抒情反映一国地区的政教和风俗。“雅”说的是王政兴废所由，反映国家的治乱兴衰，其中“大雅”说的是朝政大事，“小雅”说的是个人生活中的事。“颂”是歌颂先王功德和祈祷神明的祭歌。这一概括大体符合《诗经》的基本内容。
（4）《毛诗序》虽提到赋比兴，但未作阐释。此后刘勰和钟嵘都作了阐释，形成了影响深远的“比兴说”。
22.王充的《论衡》主要论述了那些文学方面的理论？
（1）关于文学的社会作用问题。
（2）关于文学作品内容和形式的关系问题。
（3）关于文学作品的继承和创新的问题。
（4）关于作家的品德修养问题。
（5）关于文学作品的语言问题。
23.如何理解王充的“世用”的文学价值观？
（1）提倡文“为世用”是王充论述文学的社会作用的重要内容。原文见于《自纪》篇。
（2）所谓文“为世用”，就是要求文学必须有益于世，必须对社会产生好的作用。
（3）具体可以从两个方面来理解。第一，就是劝善惩恶，教化人民；第二，文学作品不仅具有教育作用，而且还有认识作用。
（4）此说还包括文学要为君王歌功颂德的内容在内。虽事出有因，但亦不无弊端。
24.如何评价王充的文学理论？
（1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文学理论的成就。
（2）王充的某些观点也有片面的地方，如一味反对想象和夸张等，忽略了文学艺术的特殊性。
（3）王充的文学理论至今仍给我们以启发。
25.王充是如何论述作家的品德修养问题的？
（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。


同步练习


一、单项选择题（在每小题的备选答案中选出一个正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内）
1.先秦诸子中最重视文艺的是（    ）。

A.儒家
B.道家
C.佛家
D.墨家
2.称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（    ）。

A.朱光潜
B.朱自清
C.王国维
D.陈中凡
3.我国文论史上第一篇系统性的诗学论文是（    ）。

A.《文赋》
B.《尧典》
C.《毛诗序》
D.《楚辞章句序》
4.提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”观点的批评家是（    ）。

A.王逸
B.班固
C.王充
D.扬雄
5.屈原首次明确提出的诗论主张是（    ）。

A.发愤著书
B.诗言志
C.发愤抒情
D.诗缘情
6.“发愤著书”说的提倡者是（    ）。

A.陆机
B.司马迁
C.屈原
D.韩愈
7.儒学成为钦定的官学是在（    ）时代。

A.汉武帝
B.汉成帝
C.汉宣帝
D.汉文帝
8.结束汉代今、古文经学之争的学者是（    ）。

A.郑玄
B.董仲舒
C.马融
D.王充
9.“六义”之名最早见于（    ）。

A.《毛诗序》
B.《尚书尧典》 C.《诗经》
D.《周礼·春官》
10.“六义”最初的顺序，排在第二位的是（    ）。

A.赋
B.雅
C.比
D.风
二、多项选择题（在每小题的备选答案中选出两个或两个以上正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内，答案没有选全或有选错的，该小题不得分）
1.由孟子开创的文学批评方法有（    ）。
A.以意逆志
B.品第高下
C.知人论世
D.神韵说
E.文质彬彬
2.荀子开后世（    ）三位一体文学观的先河。、征圣、

A.自然
B.文质
C.明道
D.征圣
E.宗经
3.提出“诗言志”命题的先秦典籍有（    ）。
A.《墨子》
B.《庄子》
C.《荀子》
D.《尚书》
E.《左传》
4.扬雄提出的有关“赋”的主要观点有（    ）。

A.赋是“童子雕虫篆刻”
B.赋的特点是“劝百讽一”

C.“诗人之赋丽以则”
D.“辞人之赋丽以淫”

E.赋的风格“文质彬彬”
5.《毛诗序》中提到的诗歌创作为政治服务的主要方式是（    ）。

A.“诗言志”
B.“劝百讽一”

C.“上以风化下”
D.“下以风刺上”

E.“文质彬彬”
三、填空题（在每小题的空格处填写正确答案）
1.汉儒将文学与学术区别开来，大致把学术称为“学”，把文学称为_____。
2.诸子著作中最富艺术精神的是_____。
3.司马迁的“发愤著书”说是在_____中提出的。
4.“六义”原名“六诗”，最早见于_____。
5.《论衡》一书的作者是_____。
四、名词解释题
1.三表法
2.以意逆志
3.知人论世
4.思无邪
5.文质彬彬 
6.诗言志
7.心斋、坐忘
8.自然、素朴
9.《毛诗序》
10.兴观群怨
五、简答题
1.简述荀子文论的特色。
2.简析“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”两句的理论内涵。
3.简述先秦两汉文论的历史影响。
4.简述《周易》对古代文论的影响。
六、论述题
1.为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？
2.孔子是如何论述文学艺术的社会功能的？
3.孔子是如何论述文艺的内容与形式的关系的？
4.孔子是如何论述人的审美感情与自然之间的关系的？
5.《毛诗序》是如何论述诗歌的本质（即“情”与“志”的关系）的？
6.《毛诗序》是如何论述诗歌的社会作用的？
7.《毛诗序》是如何总结诗歌的体裁和表现手法的？
8.如何理解王充的“世用”的文学价值观？


参
考
答
案


一、单项选择题1.A
2.B
3.C
4.D
5.C
6.B
7.A
8.A
9.D
10.A
二、多项选择题1.AC
2.CDE
3.ABCDE
4.ABCD
5.CD
三、填空题1.“文”
2.《庄子》
3.《史记·太史公自序》
4.《周礼·春官》
5.王充
四、五、六题答案请参考“思考题”部分


第二章  魏晋南北朝文学理论



基
本
知
识


1.中国古代文学理论的三大分支是：作家论，创作论，鉴赏论。
2.玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是彼此影响的产物。
3.南北朝时，玄学与佛学合流。
4.魏晋是文学自觉和文学独立的时代。
5.魏晋南北朝文学理论主要在作家论、创作论、鉴赏论、文体论四个方面取得了重大成就。
6.品评才性的风气，直接影响到魏晋南北朝对作家的品评。
7.两汉时期，第一个著文品评作家才性的是司马迁。
8.汉代文学理论的作家论主要体现在对屈原的品评上。
9.《典论·论文》被称为中国文学批评史上第一篇文论专篇。
10.中国文学批评史上第一篇“鉴赏论”的专篇是《文心雕龙·知音》。
11.中国文学批评史上第一部诗歌品评的专著是钟嵘的《诗品》。
12.魏晋南北朝时期常用的两种文学鉴赏方法是：味诗法和意象法。
13.魏晋南北朝文体论研究的成就与当时文学创作中的拟古风气密切相关。
14.中国文学批评史上第一位系统而周详地讨论文体问题的是刘勰，他的《文心雕龙》从《明诗》到《书记》，以20篇的篇幅集中探讨各种文体问题。
15.曹丕文学理论的文章除了《典论·论文》之外，还有《与吴质书》等。
16.曹丕在《典论·论文》中提出“文气说”。“气”的具体含义包括作家的气质、作家的才性和作品的风格三点。
17.陆机字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人。年轻时在洛阳得到文坛领袖张华的赏识。官至平原内史，世称陆平原。
18.陆机《文赋》大约作于他40岁左右。这是我国第一篇讨论文学创作全过程的专论。
19.陆机撰写《文赋》的目的是想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系，来说明“作文利害之所由”。
20.陆机的审美理想是：应、和、悲、雅、艳。
21.陆机用比喻的方式论述内容与形式的关系是：“理扶质以立干，文垂条而结繁。”
22.陆机《文赋》中的“体”是体裁与风格的总称。
23.陆机《文赋》共分析了十种文体的写作特点和风格特征。这十种文体是：诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说。
24.葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“冠伦大才”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指学术著作。
25.“立言者贵于助教”是葛洪在《抱朴子》中提出的观点。
26.沈约的《宋书·谢灵运传论》提出了情文互用的观点。
27.沈约《宋书·谢灵运传论》的最大贡献是提出了著名的声律论和四声八病之说。
28.李登的《声类》是我国最早的一部韵书。
29.声律论的建立既与汉语音韵学的发展有关，又与当时佛经的转读音译有关。
30.声律论与当时佛经的转读音译有关，这是陈寅恪在《四声三问》一文中提出的。
31.汉字的四声最早是周颙发现的。而最早把四声应用到诗歌创作上的诗人则是沈约。
32.最早提到声律说“八病”（部分）的是梁代钟嵘的《诗品序》。唐代的《文镜秘府论》才将“八病”完整列出。
33.所谓“八病”是指：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽。
34.刘勰字彦和，祖籍东莞莒（今山东莒县）人，东晋以后世居京口（今江苏镇江）。曾任昭明太子（萧统）东宫通事舍人。晚年在定林寺出家，法号慧地。
35.刘勰青年时期随僧祐在定林寺整理佛经，历十余年，期间撰成《文心雕龙》。
36.刘勰的思想和《文心雕龙》的思想都以儒家思想为主，但也受到道家和佛家思想的影响。
37.鲁迅说：“东则由刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《诗学》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”
38.“枢纽”即理论总纲的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
39.《文心雕龙》有20篇专论文体，涉及文体34种。文体论部分的具体写法按照“原始以表末，释名以彰义，选文以定篇，敷理以举统”的体例进行。
40.刘勰专列《情采》一篇来作集中论述“情”与“采”即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。
41.刘勰的《神思》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。
42.刘勰风格论的专篇是《体性》篇，专论风格形成的主观因素。体指体貌、风格，性指作家的才性。
43.刘勰认为风格可以归纳为八种类型：典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、轻靡、新奇。八类又可分为互相对应的四组：雅与奇反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。
44.刘勰所说风骨的含义，历来说法不一，但主要有两说：一是黄侃的“风即文意，骨即文辞”说，一是刘永济的风即情志，骨即事义之说。而现在一般认为，风即情志，骨则是指事义充实、条理连贯、文辞精炼三者结合后形成的一种有力的气势和逻辑力量。
45.通指会通，变指适变。通变说探讨的是文学发展中继承与革新问题。刘勰有《通变》篇专门探讨这一问题。
46.《物色》主要论述文学与自然的关系。《时序》篇主要论述文学与社会现实的关系，他在追溯历史的情况下，总结出“文变染乎世情，兴废系乎时序”的规律。
47.刘勰关于文学批评的专论为《知音》篇。
48.刘勰提出的正确的文学批评的方法，即六观：一观位体，二观置辞，三观通变，四观奇正，五观事义，六观宫商。
49.钟嵘字仲伟，颖川长社（今河南长葛）人。
50.钟嵘《诗品》原称《诗评》，明清以后才以《诗品》定名。它是我国古代最早的一部诗歌理论批评著作。清代章学诚在《文史通义》中说：“《诗品》之于论诗，视《文心雕龙》之于论文，皆专门名家，勒为成书之初祖也。《文心》体大而虑周，《诗品》思深而意远。”
51.《诗品》全书分上、中、下三卷，每卷一品，即上、中、下三品。共品评了自汉魏至齐梁的122位五言诗作家。
52.钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述，认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰，并各以曹植、陆机、谢灵运三人为代表，尤其推崇建安诗歌，称之为“建安风力”。
53.滋味原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。
54.钟嵘认为五言诗有三个源头：《国风》、《小雅》、《楚辞》。
55.钟嵘最推崇的诗人是曹植。


思
考
题


1.魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？
（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。
（3）强调作家才性的差异。
（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。
2.魏晋南北朝“创作论”的主要内容有哪些？
（1）缘情说。  （2）心物交融说。  （3）动静相济说。  （4）言意说。
3.简述魏晋南北朝“缘情说”的主要内容。
（1）缘情说与五言诗的发达有关，也是对传统言志说的重要补充。
（2）缘情说最早由陆机在《文赋》中提出，此后刘勰和钟嵘都有发挥。
（3）缘情说确立了创作主体的情感在创作中的重要地位，开启了中国古代文学理论注重情感的传统。它主要有三大特征：其一，强调外物对主体情感的感召或摇动，同时又强调主体情感在整个创作过程中的主导作用；其二，强调“摇荡性情”的“物”，兼有自然现象和社会现象两方面；其三，强调悲哀之情在创作发生中的重要意义，继承了司马迁“发愤著书”的理论传统，并进一步形成作品的美学价值。
4.简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。
（1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。
（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的“心造”，重心而轻物，其三是荀子的“精合感应”说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。
（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。
5.简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。
（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。
（2）魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征：第一，当时的言意之辨起于人物品评的风气，人物品评主张求其神似而略其形貌。第二，言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三，如何解决言不尽意的问题？一是注重对文学语言本身的学习与研究，注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫，追求言外之意。
6.魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容？
（1）关于鉴赏才能。  （2）关于鉴赏者的性情。  （3）关于“味诗法”与“意象法”。
7.魏晋南北朝鉴赏论中提出了哪些不良的鉴赏偏向？
（1）信伪迷真。 （2）文人相轻，崇己抑人。 （3）贵古贱今，贵远贱近。  （4）名士效应。
8.简述魏晋南北朝鉴赏论与当时作家才性论的关系。
（1）二者关系密切，一方面要求鉴赏者具有杰出的鉴赏才能，另一方面又要克服种种不良的鉴赏偏向。才性兼优，才能产生真正的批评与鉴赏。
（2）作品之“物”对于鉴赏之“心”也有很大的制约作用。鉴赏其实就是对“物”的把握，不从“物”出发或者缺乏对“物”的正确估量，是难以达到真正的鉴赏的。
9.简述《典论·论文》的产生背景。
（1）从文学创作与文学理论的关系看，《典论·论文》的产生既是文学创作的总结，又是文学创作经历建安的繁荣之后，要求理论指