二、绝对年代：1、绝对年代的定义：绝对年代是指以时间计算单位来计算所发现遗迹或遗物的具体年代。 

2、断定绝对年代的方法： （1）在历史考古学的领域内，主要是依靠文献记载和年历学的研究。 （2）利用器物的纪年铭文断代（内证）：在调查发掘所得的许多实物资料中，碑碣、墓志、简牍以及其他各种器物的纪年铭文本身就标明了其年代，是断定绝对年代的可靠的内证。如年号钱、碑文、青铜器的铭文等（秦权：“廿六年皇帝尽并兼天下”），（利簋：惟甲子朝，武王克商）

（3）利用标准器断代（外证）：器物本身标明年代的终究是少数。为解决大多数没有铭文的文物年代问题，可以选择那些有明确时间的文物为标准器，去确定那些没有铭文的同类器物的年代。这是目前考古界经常使用的断代方法之一。但外证的可信性要低于内证。

（4）利用自然科学的方法断代：对于没有文字记载的史前考古学的绝对年代的断定，在很大程度上借助于自然科学的方法。最近几十年来，各种自然科学在考古学上的应用，有了长足的发展。主要有：                 

a、放射性碳素断代：利用死亡生物体中碳－14不断衰变的原理进行断代的技术。它是考古上应用最广泛的一种测定年代的方法。美国芝加哥大学教授利比1949年开始用于考古年代测定。常用的标本有木炭、炭化的种子、果实、骨头、毛发、贝壳等，以木炭最为理想。又分常规法和加速器质谱法。其误差可由树木年轮断代对比校正。 

b、古地磁断代：包括考古地磁断代和地层沉积磁性断代。前者是利用某些古物的热剩磁性进行断代的技术，用于新石器时代以来的窑、炉、灶、砖、瓦、陶瓷的年代测定。后者是利用地层沉积磁性随地磁极性倒转而倒转的现象进行地层断代的技术，多用于古人类遗址的断代。 

c、热释光断代：利用绝缘结晶固体的热释光现象来进行断代的技术。适用于陶器及其他火烧粘土样品。  

d、钾-氩法断代：利用矿物质中钾-40衰变成氩-40的原理来进行断代的技术。它是古人类学中常用的放射性断代方法之一，主要应用于地质学上测定火成岩的年代。 

e、树木年轮断代：利用树木年轮的生成规律来进行断代的技术。它是现阶段最精确的断代方法。

三、现代科学技术在考古上的应用：现代科学技术正在逐渐应用到考古研究全部过程的各个方面。遗址的勘察、出土文物的保养和修复、遗迹的保护，都需要应用物理学和化学的各种专门技术。更重要的是古代遗迹、遗物包含了许多古代社会的信息，单凭考古工作者的直观观察和传统技术还不足以充分了解，而应用现代科学技术手段对古物的成分、原料及其来源、制造工艺、年代等进行考察、测定和分析，则会取得很多可靠的研究成果。              

   除上面介绍的现代科技在测定年代上的作用外，还用于卫星遥感技术、残存脂肪酸分析法、孢粉分析法、DNA鉴定等等。           

空中勘测：这一技术特别适用于考察大面积的遗址和沙漠中的古代城址或建筑物，也可以从地面上显示的几何图形来分辨埋在地下的遗迹。空中鸟瞰，视野广阔，借助照相可以得到在地面调查中不易察觉的现象。 20世纪50年代以来迅速发展起来的遥感技术，是空中照相技术的扩展。遥感设备取得目标的信息，除了靠物体辐射或反射的可见光外，还靠微波、红外线、紫外线、X射线和γ射线等在遥感设备中产生的反应 ，使得对地面不同目标的观察效率大大提高。

3、残存脂肪酸分析法：通过对考古出土的器物上所携带的动植物中所含脂肪酸的成分分析来测定生物类型的方法。其原理是：所有动植物体内都有脂肪，而脂肪酸是脂肪最基本的构成物质，不同物种其脂肪酸的成分也各不相同。生物死后其体内的脂肪酸不会被分解，而且能够长期不变地保存下来。通过将测试样品气化，提取脂肪酸，用色谱仪分析，测定脂肪酸成分，可以判断出测试样品的物种。测试样品种类主要有各种生物、携带生物脂肪酸的各种器物，如砍伐树木、宰杀动物的石器、盛煮食物的陶器等。

4、孢粉分析法：通过对考古出土的植物的花粉和孢子的鉴定、分析来考察认识一个地区特定时期生物种类、植被和环境的技术。其原理是：植物孢粉可以长期广泛地保存在古代文化堆积中。通过对它们分离取样、在显微镜下分析研究，可以复原古代植被的状况和周围环境。 5.DNA鉴定:

第四节  考古学简史

一、考古學產生於近代歐洲：

（一）考古學產生於近代歐洲的歷史背景：      

    考古学产生于近代的欧洲，有着深刻的历史根源。在欧洲，从15世纪开始，欧洲新兴的资产阶级处于上升的阶段。由于新大洲的发现和文艺复兴的到来，人们大大开阔眼界，改变传统的世界观，他们在发展生产力的同时，也相应地发展了科学、技术和文化。这时，人们试图以进化论的理论为指导,按照近代自然科学的传统,以严格的科学方法从事人文社会科学研究，实证思想确立，在这种背景下作为科学的近代考古学从此得以成立。 

（二）欧洲近代考古学的主要成就：  

1、考古学分期的完善：

（1）“三期论”的提出：1819年丹麦皇家博物馆馆长C.J.汤姆森从该馆所藏的史前古物着眼,提出了著名的“三期论”,认为史前时代的丹麦经历了石器时代、铜器时代和铁器时代三个时期。

（2）旧石器时代、新石器时代的提出：1865年英国的J.卢伯克(1834～1913)使用希腊语的词根，创造了“旧石器” 和“新石器” 两个名词，以表示两个石器时代的存在。

（3）铜石并用时代的概念：1877年意大利的基耶里克提出铜石并用时代的概念，是石器时代到铜器时代的一个过渡期。

（4）中石器时代的概念：1892年，英国的A.布朗提出在旧石器时代与新石器时代之间应有一个过渡期，称为“中石器时代”。         

2、考古地层学的产生和成熟：考古学有两个基本的方法论：地层学和类型学，这两个方法论若得不到确立，就不能说考古学的真正成熟。

（1）1859年英国考古学家和地质学家一同到法国北部索姆河畔的阿布维利调查一个旧石器遗址，遗址年代由地质学家根据地质学上的地层原理确定。考古学与地质学的相结合，是考古学的一个巨大转折，标志着地层学的产生。

（2）1863年以后意大利考古学家G.菲奥雷利对庞培古城遗址的发掘，1870年德国考古学家H。谢利曼对特洛伊古城的科学发掘，都是严格按地层堆积进行的，标志着地层学的成熟，田野考古发掘工作进入了新阶段。

庞培古城遗址为罗马时代城市遗址，位于意大利那不勒斯东南维苏威火山脚下。始建于前6世纪，公元79年维苏威火山爆发，庞培城全部埋入火山灰下。1848年.菲奥雷利即从事庞培城的发掘，1863年主持发掘，注意地层堆积规律的观察和研究。 特洛伊古城，位于现在土耳其西北部小亚细亚半岛。古希腊的荷马史诗中记述了希腊人和特洛伊人战争的故事，但人们长期认为特洛伊城是虚构的。1870——1890年，德国考古学家谢利曼发掘特洛伊城址，特洛伊的真实存在才得以确认。 谢利曼（1822——1890）是原是德国商人，少年时在其父送给他的圣诞礼物——乔利的《通史》中看到一幅特洛伊的想象图，引起了很大兴趣，后来又读了《荷马史诗》，于是渴望找到特洛伊。46岁后谢利曼弃商从事考古，找到并按地层堆积科学发掘出了这座城址。英国考古学家高度评价谢利曼说：“近代考古学是伴随着谢利曼开始的。”

3、考古类型学的产生和成熟：

（1）1843年丹麦的沃尔索发表《丹麦原始时代古物》，强调按照器物的形制进行分类的重要性，标志着类型学的产生。

(2）1903年瑞典的O.蒙特柳斯发表《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书，在首章《方法论》中，大量使用比较考古学和类型学的方法进行研究，并将类型学的理论加以系统化。标志着类型学理论的成熟。

4、“考古学文化”概念的提出：

20世纪20年代英国著名考古学家柴尔德（1892——1957）提出“考古学文化”的概念，以“文化”代替 “时期”。这主要是因为考古学的“文化”有地域上的局限性，一种“文化”不能代表世界范围内的一个时期,各种不同的“文化”往往在同一个时期中并存,实际上是各自代表具有同样文化传统的共同体。     

二、近现代重要的考古发现： 

1、法国、德国、意大利学者对埃及的考古发掘与研究：          

18世纪末，当拿破仑远征埃及时，在埃及发现罗塞塔石碑，碑上的三体文字为学者们考释埃及象形文字提供了重要的钥匙；1822年法国学者J.-F.商博良释出了这种象形文字,奠定了埃及学的基础。商博良释读古埃及象形文字以后，引起了欧洲人对埃及的古迹和古物发生更大的兴趣。法国、德国和意大利等国的考察队到埃及各地调查发掘。     

    商博良（1790——1832）是埃及学的创始人，1808年获语言学博士学位，精通希腊文、拉丁文，熟习埃及文等6种东方语言。1822年成功释读埃及托勒密和克娄巴特拉方尖碑石印本上的象形文字，这标志着埃及学的诞生。后到埃及考古发掘。

2、德国人J.J.温克尔曼(1717～1768)最早利用古代遗物研究欧洲古代历史：       

   德国J.J.温克尔曼(1717～1768)开始利用古代的遗物,而不是专靠古代的文献,从事欧洲古代史的研究。他以保存在罗马等地的许多古代美术品为资料，写成他的名著《古代美术史》。有的学者称他为“考古学之父”，可见他对考古学影响之大，尽管古代美术史并不等于考古学。    

3、1856年发现尼安德特人化石的发现：     

尼安德特人是欧洲早期智人化石代表，1856年发现于德国尼安德特河谷的一个小洞里，化石包括颅骨和部分肢骨，伴存有发达的石器。

4、西亚的考古工作：19世纪初，在波斯境内发现了刻有楔形文字的摩崖石刻，为古波斯文、古埃兰文和古巴比伦文。1842年,法国人博塔开始发掘尼尼微城址（古代西亚新亚述帝国都城遗址，位于今伊拉克摩苏尔市，底格里斯河东岸。始建于前8世纪末，前612年为巴比伦毁灭。）。次年又发现了亚述王朝萨尔贡二世的宫殿址。1845～1851年英国人A.H.莱亚德也在尼姆鲁德和尼尼微发掘出亚述时代的许多石刻浮雕、楔形文字的石刻和泥板。  

5、庞培古城遗址和特洛伊古城的发掘  

6、国际考古学会议的召开：1866年在瑞士召开了第一次“人类学和史前考古学国际会议”，这使得考古学作为一门科学，在国际学术界得到了普遍的承认。

7、法国和西班牙境内旧石器时代的洞穴壁画的陆续发现：法国诺克斯洞穴的野牛，西班牙阿尔塔米拉洞穴的野牛、牝鹿，轮廓准确，形态逼真，它们与洞穴中的象牙或兽骨的雕刻品一起被称为“洞穴艺术”或“旧石器艺术”。

8、美洲玛雅文明遗址的考古发掘：墨西哥和秘鲁是美洲古代文明的两个中心，20世纪初美英学者对墨西哥的马雅文化和奥尔梅克文化等都作过分析和研究 ，发现美洲当时所知的最早石器，还发现处于开始栽培阶段的玉蜀黍遗存,后来还在中美洲和南美洲各地发现其他早期的农作物遗存，为美洲农业的起源提供了新证据。     

9、西方资本主义国家（包括日本和俄国）对中国进行考古调查发掘：    　

在中国，帝国主义者为了凯觎中国的领土，于19世纪末至20世纪初纷纷派遣探险队到新疆，搞考古调查、发掘，以掠取古物。当时中国的考古学界，还停留在金石学的阶段，没有人到野外去做考古发掘工作。  

10、英国考古学家M.惠勒对考古调查发掘的更加科学化作出了重要贡献：      

惠勒（1890——1976）先后在英格兰、威尔士、法国、印度、巴基斯坦进行考古，总结前代田野考古学家们的经验并加以发展，除了提高发掘的技术以外，还强调要提高发掘的目标。他主张考古学家要掘出古代的“人民”，而不仅仅是掘出古代的文物。后来，他把他的观点和方法写成一本题为《从土中发掘出来的考古学》的书，是现代田野考古学的杰作。

11、印度哈拉帕城址和摩亨佐达罗城址的发掘考古：20世纪20年代，英国学者J.H.马歇尔对哈拉帕城址和摩亨佐达罗城址进行发掘，纠正了吠陀时代以前的印度完全处在史前时代的错误结论，使印度文明史提前到公元前第2千年的前半期。 

12、中国的考古发掘工作的开始及其成就  

13、埃及以外的非洲地区的考古发现：埃及以外的非洲地区曾被看作“黑暗大陆”，没有什么古代文化可言。 20世纪30年代以来在南非和东非发现了南方古猿的化石， 1960年以后，在肯尼亚发现了早于直立人的能人化石。因此学术界认为东非可能是人类最初的摇篮。

三、中国考古学简史：

 （一）考古学传入中国以前中国考古学的萌芽：    

1、东汉袁康《越绝书·宝剑篇》将中国社会分为石、玉、铜、铁四个时期，与汤姆森“三期说”有异曲同工之处。   

《越绝书·宝剑篇》：“轩辕神农赫胥之时，以石为兵，断树木为宫室。至黄帝之时，以玉为兵，以伐树木为宫室凿地。禹穴之时，以铜为兵，以凿伊阙通龙门，决江导河，东注于东海。当此之时，作铁兵，威服三军，天下闻之，莫不敢服。”

2、西晋汲郡（今河南汲县）战国魏王墓的盗掘与汲冢竹书的发现：         

西晋太康二年（281年），盗墓贼不准盗掘了战国时期魏襄王的墓葬，残存十余车竹简，皆蝌蚪文，经过整理，以编年体叙述了夏商周春秋和战国时期魏国的历史，后来称为《竹书纪年》。

3、唐宋时期石鼓文和诅楚文的发现：     

    唐初在陕西凤翔发现在十块鼓形的石上，每块各刻四言诗一首，内容歌咏秦国国国君游猎情况，所刻书体为大篆，即  文，为秦国刻石，是我国现存年代最早的刻石文字。原石现存北京故宫博物院。         

北宋时发现诅楚文，为秦国刻石，内容为秦王祈求天神制克楚兵，复其边城。已发现三石，但后来原石和拓片渐失传。

4、金石学的产生与北宋、清代金石学的成就：我国古代具有近代考古学色彩的学科是金石学。所谓金石学是指我国古代对铜器、石刻、玉器等的收集和研究的学问。      

金石学产生于北宋，以吕大临《考古图》、王黼《宣和博古图》等为代表 ，清代达到鼎盛时期，乾隆时编撰《西清古鉴》等书。民间顾炎武、端方、吴大征  等都是金石名家。   

（二）近代考古学的传入和中国考古学的产生和发展： 

1、中国学者对欧洲考古学成就的介绍：19世纪末，欧洲的考古学已经日渐兴盛，趋于成熟。当时已有一些中国学者对他们的业绩十分注意， 曾在著作中加以介绍。 例如：1900年章太炎在《中国通史略例》中介绍西洋史学思想时提及，“今日治史，不专赖域中典籍，凡皇古异闻，种界实迹，见于洪积石层，足以补旧史所不逮者。”1901年梁启超在《中国史叙论》中，更讲到19世纪中叶以来欧洲考古学家将史前时期划分为石器时代、铜器时代、铁器时代3期,并将中国古史传说与此比附。

2、西方国家和日本、俄国等对中国的考古调查与挖掘：19世纪与20世纪之交，西方帝国主义列强对中国进行殖民侵略和文化掠夺，纷纷派遣考察团或探险队进入我国境内进行调查和挖掘，主要在我国的新疆、甘肃、内蒙、东北地区、北京、河南等地。主要有：英国的斯坦因、法国的伯希和、桑志伟、瑞典的斯文赫定、安特生、日本的鸟居龙藏、俄国的克列缅茨、科兹洛夫等。造成了中国文化遗产的极大破坏，使大量文物流失海外，但也把西方的考古知识与实践带到了中国，对中国考古学的产生起了促进作用。

3、中国近代三大考古发现之一——甲骨文的发现与研究：19世纪、20世纪之交，中国学术界有三大震惊世界的重大发现，这些新发现给中国传统学术带来了新的机会，以此为契机，中国学术由古代学术向近代学术转变。王国维“古来新学问起，皆由新发现”，有了新发现，才能作出超越前人的新发现。         

   这三大发现一是1899年甲骨文的发现，1900年敦煌文书的发现，和二十世纪初流沙坠简的发现。

（1）1899年王懿荣首次发现甲骨文 （2）1903刘鹗《铁云藏龟》，第一部甲骨文著录书 （3）1904孙诒让《契文举例》，第一部甲骨文研究书籍       

孙诒让(1848～1908)，清末经学家和古文字学家，其代表性著作《周礼正义》八十六卷，是《周礼》研究的集大成作。孙氏1904年所作《契文举例》二卷，内容分为月日、贞卜、卜事、鬼神、卜人、官氏、方国、典礼、文字、杂例十类，是第一部考释甲骨文字的著作。当时他已认识到甲骨文应为商代书契,象形字多而形声字少。他是认识甲骨文字的第一人,不过只是认得一些单字,尚未能读通辞句。

（4）罗振玉《殷墟书契》、《殷墟书契考释》      

罗振玉(1866～1940)  中国近代金石学家，号雪堂,又号贞松老人。浙江上虞县人。罗振玉是最初在甲骨学研究方面取得主要进展的学者。他从1906年着手搜集甲骨，总数近20000片,成为早期收藏最多的藏家。1910年所著《殷商贞卜文字考》，首先考定甲骨出土地安阳小屯为殷墟，并正确地判明甲骨属“殷室王朝的遗物”。随后，编成《殷虚书契前编》(1912)、《殷虚书契菁华》(1914)、《殷虚书契后编》(1916)、《殷虚书契续编》(1933)四书,共收甲骨5000余片,是殷墟正式发掘前零星出土甲骨的最重要集录。罗氏所著《殷虚书契考释》一书， 考释出甲骨文561个，是迄今为止考释甲骨文最多的一个学者。罗氏对金文、简牍、敦煌文书等研究都有重要贡献。此外，罗振玉还于1908和1922年两度抢救内阁大库档案,集资回收，租屋整理,使大批珍贵的明清史料免遭毁灭。因此罗氏是一个对中国文化有重大贡献的人。

罗振玉政治上比较守旧，曾参预清室的复辟活动，日本帝国主义制造的“满洲国”傀儡政权成立后，曾任伪满参议府参议及满日文化协会会长等职。 （5）王国维《殷卜辞中所见先公先王考》、 《殷卜辞中所见先公先王续考》、《古史新证》等 王国维(1877～1927)， 中国近代历史学家、 金石学家。字静安，号观堂，浙江海宁人。 年轻时受罗振玉支助，留学日本，1922年 应聘为北京大学研究所国学门通信导师。 1923年在退位清帝左右任南书房行走。 1924年任清华国学研究院导师，讲授 《古史新证》及《尚书》、《说文》、 《仪礼》等课程。 

王国维的重要贡献，是他在治学方法上，将西方资产阶级的科学方法，同清代乾嘉学派的传统考据方法，成功地结合起来，创立和提倡著名的“二重证据法”。即将地下的新材料与文献材料并重，古文字古器物之学与经史之学相互表里。同时,又以阙疑的态度，谨慎地对待学术问题，这样，他便取得了前辈学者和同辈学者所无法比拟的成就。            

王国维研究商代甲骨,最早突破文字考释的范围,将其作为原始的史料，用以探讨商代的历史、地理和礼制，所著有《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷墟卜辞中所见地名考》、《殷周制度论》及《古史新证》等。他第一次证实《史记·殷本纪》所载商王世系的可靠程度，并根据卜辞加以纠正，使商史成为信史。

4、中国近代三大考古发现之二——敦煌文书的发现与研究：  

（1）1900年王道士发现藏经石室（第十七窟），室内藏满东晋到宋代的古代文物遗书。  

（2）1907年英国人斯坦因骗走近30箱带回英国；  

（3）1908年法国人伯希和掠走10余箱有重要价值的经卷；  

（4）1909年将劫余文书运至北京，途中又遭封建官僚和日本人、俄国人的劫掠。  

（5）1965年在莫高窟第122窟窟前遗址中又有少量发现      

目前敦煌学研究在国际上已经成为一门显学。其内容包括5——11世纪六、七百年的古代文物，有佛典，其它宗教文献，经、史、子、集，官私档案，医药天文等，有许多用古代少数民族和西域文字写成，如吐蕃文、于阗文、龟兹文、突厥文、回鹘文、梵文等，具有极其重要的学术价值。

 5、中国近代三大考古发现之三——流沙坠简的发现：

（1）今甘肃北部、内蒙西部的额济纳河流域，古时泛称“居延”或“弱水流沙”，遍地沙  ，绵延300公里。汉武帝时，这里是汉王朝与匈奴激烈争夺之地，汉政府曾在这一带屯戍，修筑军事设施。至今仍保留着大量城障烽塞遗址。但久远的岁月掩盖了昔日的痕迹，千百年来，汉时边地生活的真实状况，后人已难以知晓。

（2）1906——1908年，英国人斯坦因在敦煌西北汉烽燧遗址掘获汉简705枚，1913——1915年又获84枚；

（3）1913年沙畹教授公布实物照片533支；

（4）1914年，罗振玉、王国维在日本出版《流沙坠简》；

（5）1930——1931年，西北科学考察团在居延地区发现汉简一万多枚；

（6）1959年7月，在甘肃武威磨咀子6号汉墓发现469枚，秋在18号汉墓发现10枚；

（7）1972——1976年，发现2万余枚；

（8）1986年放马滩汉墓发现480余枚；      

    迄今共发现近35000枚。三十年代以前出土的叫居延汉简（旧简）；七十年代以后出土的叫居延新简。

6、安特生对仰韶遗址的发掘及对中国学术界产生的巨大影响：      

瑞典考古学家安特生当时受聘为北洋政府的矿政顾问（1914——1924），他于1921年与中国地质调查所合作，在河南省渑池县仰韶村发现并首次发掘了以彩陶和磨制石器为显著特征的新石器文化遗存，进而提出了“仰韶文化”这一考古学文化名称。这次发掘是把西方近代考古学理论与实践的全过程带到中国、演示给国人的第一次，震撼了当时的中国学术界。在近代考古学传入中国的过程中，仰韶遗址的发掘无疑具有重要的意义。     

安特生还在甘肃、青海调查发掘大批新石器时代到青铜时代的遗址，把以上的发现分成齐家、仰韶（半山）、马厂、辛店、寺洼（卡约）和沙井 6期，并推测它们的绝对年代。在此基础上提出“中国文化西来说”。

7、1926年李济对山西夏县西阴村史前遗址的发掘，是中国学者第一次主持的在中国境内的田野考古发掘。

 李济(1896～1979)，中国现代考古学家， 中国最早独立进行田野考古工作的学者。 湖北钟祥人。1923年获哈佛大学哲学博士学位，1925年任清华学校国学研究院人类学讲师，1926年与美国弗里尔美 术馆共同发掘山西夏县西阴村遗址，这是中国学者第一次自行主持的考古发掘。 1929为中央研究院历史语言研究所考古组主任，领导新中国成立前的考古工作，1949年以后为历史语言研究所所长。

8、中瑞西北科学考察团对新疆进行的考古工作：

    1927年瑞典人斯文赫定与中国团体学术协会联合组成西北科学考察团，北京大学教务长徐炳昶（旭生）和北大考古学会黄文弼、袁复礼参加，经费由斯文赫定负担。收获丰富。后黄文弼撰成《罗布淖尔考古记》、《吐鲁番考古记》、《塔里木盆地考古记》等。