请在下列6题中任选3题完成，每题50分，共150分，多选不得分。
一、阅读下面一段文字，根据中国古代文学史实，写一篇评论，自拟题目。
夫唐诗所以夐绝千古者，以其绝不言理耳。宋之程朱，及故明陈白沙诸公，惟其谈理，是以无诗。彼六经皆明理之书，独毛诗三百篇不言理；惟其不言理，所以无非理也。……楚骚虽忠爱恻怛，然其妙在荒唐无理，而长吉诗歌所以得为骚苗裔者，政当于无理中求之，奈何反欲加以理耶？理袭辞鄙，而理亦付之陈言矣，岂复有长吉诗歌，又岂复有骚哉！
——（清）贺贻孙《诗筏》
二、阅读作品，写一篇文学评论。要求：
1、观点、角度自定，题目自拟；2、针对作品进行评论。
红旗牌轿车
汪曾祺
袁大夫是剧团的正骨推拿大夫。京剧团总要有一个正骨大夫。演员，特别是武戏演员，在台上，在练功棚里，常常会扭了腰，闪了腿，甚至折了大筋。正骨大夫是必不可少的。袁大夫推拿正骨是家传，没有上过学。但是手艺（一个演员说过，他那不能算是医术，只能叫做“手艺”）是挺不错的。有一次，一个演员演《金钱豹》，从三张桌上—个“台漫”翻下来，桌子有点晃，演员“恍了范”，落地时左脚五个脚趾头全窝了。当时搭到后台，“快请袁大夫！”袁大夫赶到（他是每有演出都在后台呆着的）叫别人把演员的袜子脱了，说了声：“爷们，忍着点！”咯吧咯吧咯吧咯吧咯吧，登时就把演员的五个脚趾捋直了，演员当时就能下地行走。一
般的小伤，对袁大夫说起来，不在话下。当然，像折了大筋，他也没有办法，只有送医院。
演员身上一般都有旧伤，即便没有闪失，腰腿也常酸疼。这就得求袁大夫拿拿，捏捏，搓搓，揉揉。因此医务所有袁大夫一间单独的诊室，诊室内外等候的人很多。谁都知道，袁大夫有个毛病：看人下菜碟。“角儿”来了，他用心按摩，精神内敛，掌下有力，有时触到要害，又酸又麻，觉得血脉畅通，舒服无比。给的膏药是加了麝香特制的止痛膏。“底帏子”，“打下串”的来了：“躺下！”三下五除二，就完事了。给的膏药是一般的伤湿止痛膏。因此—般演员都跟他“套磁”，开口“哥们”，常给他送一条“外烟”，两瓶西凤。
袁大夫名气大了，时常出诊。他时常骑一辆三枪牌自行车走遍全城。
一次，他骑车过六部口，闯了红灯，交通警大喝一声：“站住！”跳下岗亭，一把攥住他的自行车后座。
“你没长眼睛吗？红灯，你还闯！”
“我有急事！”
“急事？谁没急事！”
“我去给人看病，病人等着我。”
“你是哪个单位的？”
“剧团的。”
“剧团的？”
交通警抄了他的车号，说：“把工作证、车留下，明天叫你们单位来取。”
“病人等着我哪！——我认罚。”
“认罚？十块！”
袁大夫掏出一张大团结，交通警划拉了一张收据，交给了他。
“走吧！”
袁大夫看了看交通警，交通警右眉下有一颗很大的痦子。
“我记住你！”
袁大夫心里这窝火！
袁大夫名气越来越大，常有高级干部派车来接他去按摩。
这天他坐了一辆红旗牌轿车到一个部长家去按摩。
车到六部口，他在车里一看，交通岗岗亭上正是那个右眉下有一颗大黑痦子的交通警。这时正是红灯。袁大夫叫司机：“停！”他开了车门下来，问交通警：
“认得我吗？”
“——你呀！”
“混蛋！”
“你怎么骂人！”
“我操你妈！”
他跳上车，叫司机：“开！”
红灯不能拦红旗车，红旗牌轿车吱的一声，风驰电掣而去。
报了一箭之仇。袁大夫靠在后座上，心里这舒坦就甭提了！
载一九九八年第一期《北京文学》
三、阅读下面的材料，请结合具体例子，谈谈语言符号的性质和特点。
“语言的问题主要是符号学的问题。”
“事实上，一个社会所接受的任何表达手段，原则上都是以集体习惯，或者同样可以说，以约定俗成为基础的。”
“正如下棋的玩艺完全是在于各种棋子的组合一样，语言的特征就在于它是一种完全以具体单位的对立为基础的系统。”
“因此，在语言状态中，一切都是以关系为基础的。……。一方面，在话语中，各个词，由于它们是连接在一起的，彼此结成了以语言的线条特性为基础的关系，排除了同时发出两个要素的可能性。……。另一方面，在话语之外，各个有某种共同点的词会在人们的记忆里联合起来，构成具有各种关系的集合。”
——索绪尔《普通语言学教程》
四、仔细阅读语言学家朱德熙先生关于汉语语法特点的论述，结合自己的知识结构和认识理解，通过例证写一篇不少于400字的评论，题目自拟。
与印欧语相比，汉语语法真正的特点在哪里呢？要是关系全局的重要方面来说，主要只有两条：一是汉语词类跟句法成分（就是通常说的句子成分）之间不存在简单的一一对应关系；二是汉语句子的构造原则跟词组的构造原则基本上是一致的。这两条都是笼统的说法，每条都概括了汉语语法的一些具体的特点。
五、阅读下面这段文字，概括出主要观点，并对其观点进行阐述和评价。
夫诗者，众妙之华实，六经之菁英。虽非圣功，妙均于圣。彼天地日月，玄化之渊奥，鬼神之微冥。精思一搜，万象不能藏其巧。其作用也，放意须险，定句须难。虽取由我衷，而得若神表。至如天真挺拔之句，与造化争衡，可以意冥，难以言状，非作者不能知也。
——（唐）皎然《诗式》
六、阅读以下《哈姆莱特》片段，写一篇评析主人公形象性格特征的短文，题目自定。
哈姆莱特：生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢！美丽的奥菲利娅！——女神，在你的祈祷之下，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
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