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【袁枢】（1131-1205） 南宋史学家。字机仲，建安（今福建建瓯）人。乾道九年（1173年）任严州教授。平日喜读《资治通鉴》，因分事立目，钞辑成书，称《通鉴纪事本末》，创立了史籍中纪事本末的体裁。后被召还临安（今浙江杭州），历任国史院编修官、大理少卿、工部侍郎等官。

【李心传】（1166-1243） 南宋史学家。字微之，井研（今属四川）人。三十岁应乡试，落第。此后不再应举，专事著述。晚年被推荐为史馆校勘，官至工部侍郎。曾主修《中兴四朝帝纪》、《十三朝会要》。所著《建炎以来系年要录》，与李焘《续资治通鉴长编》相衔接，记载高宗一朝史事颇为翔实。又著《建炎以来朝野杂记》，与《要录》相表里。

【胡三省】（省xing）(1230-1302) 宋元之际史学家。字身之，浙江天台人。理宗宝祐间进士。历任县令、府学教授等职。宋亡，隐居不仕。其于宋末已撰成《资治通鉴广注》九十七卷及论十篇，临安陷落、流亡新昌时原稿丧失。继而发愤重撰，于至元二十二年（1285年）完成《资治通鉴音注》。其书对《通鉴》进行校勘、解释、考证，对旧《释文》作了辩误。作者生逢宋元改朝，不仅对历朝史事多所评议，又联系当代史实发为史论，极为痛切。今人陈垣《通鉴胡注表微》，对其注释《通鉴》的内容及意图有所阐发。

【马端临】(约1254-1323) 宋元之际史学家。字贵与，乐平（今属江西）人。宋丞相马廷鸾之子。元初任慈湖、柯山两书院山长。所著《文献通考》，历时二十馀年始完成，为记述历代典章制度的重要著作。作者熟知掌故，身当宋亡，对宋末统治集团的腐败极为愤慨，书中采辑宋时士大夫的议论很多。

【柯维骐】（1497-1574） 明史学家。字奇纯，福建莆田人。嘉靖间进士，授南京户部主事，未就职。专心读书，教学著述，门人前后达四百馀人。所著《宋史新编》，合宋、辽、金三史为一书，而以宋为正统。其著作尚有《史记考要》、《续莆阳文献志》及诗文集等。

【陈邦瞻】（？-1623） 明史学家。字德远，高安（今属江西）人。万曆间进士。任河南右布政使，后巡抚陕西、广东，官至兵部左侍郎。曾取冯琦原稿，编定《宋史纪事本末》，所著又有《元史纪事本末》、《莲华山房集》等。

【谈迁】（1593-1657） 明清之际史学家。原名以训，字观若；明亡后改名迁，字孺木。浙江海宁枣林人。早年有志编次明代史事。明天启元年（1621年）起著《国榷》，至天启六年完成初稿，以后仍陆续修订。清顺治二年（1645年），又续订明崇祯、弘光两朝史事。两年后，全稿被窃，发愤重撰。顺治十年北上，居京两年半，访问皇亲、宦官、降臣及故明公侯的门客，搜集遗闻，以订正《国榷》。所著尚有《枣林杂俎》、《北游录》、《枣林集》等。

【马骕】（1621-1673） 清初史学家。字宛斯，又字聪御，山东邹平人。顺治间进士。任淮安推官，改灵壁知县。生平刻苦研究先秦历史，有“马三代”之称。先后编次史料，著成《绎史》、《左传事纬》二书。


【万斯同】（1638-1702） 清史学家。字季野，学者称石园先生，浙江鄞县人。斯大弟。黄宗羲的学生。康熙十七年（1678年）被荐博学鸿儒，力辞不就。次年到北京，参加修撰《明史》，不署衔，不受俸，前后十九年，于《明史》初稿完成多著劳绩。熟悉汉以后历朝制度沿革和明代史事，认为撰写史书必须“事信而言文”。所著有《历代史表》等。

【王鸿绪】（1645-1723） 清江南华亭（今上海市松江）人，字季友，号俨斋，又号横雲山人。康熙间进士。官至户部尚书。康熙三十三年（1694年）受命总纂《明史》，特聘史学家万斯同裁定史稿。康熙四十八年（1709年）罢官后，将史稿带回家中，加以删改，编成《明史稿》三百十卷，刻为己作，进呈清廷。此事至晚清始为魏源等所揭露。诗文有《赐金园集》。

【浦起龙】（1679-？） 清学者。字二田，江苏金匮（今无锡）人。雍正间进士，曾任苏州府学教授。诗学杜甫，文章宗法唐人。又精于史学，所著《史通通释》，对刘知幾《史通》加以诠释，后人推为要著。所著又有《读杜心解》。

【全祖望】（1705-1755） 清史学家、文学家。字绍衣，学者称谢山先生，浙江鄞县人。乾隆间进士。初为翰林，旋受权贵排斥，辞官归家，专心著述。学术上推崇黄宗羲，并受万斯同的影响，注重史料校订，精研宋末及南明史事，并留心乡邦文献。曾续修黄宗羲《宗元学案》，从四十二岁起七次校订《水经注》，又三笺《困学纪闻》。所著《 鲒埼亭集》，采辑大量明清之际人物碑传，极富史料价值。

【邵晋涵】（1743-1796） 清史学家、经学家。字与桐，又字二雲，号南江，浙江馀姚人。乾隆间进士，授编修，擢侍讲学士。曾参与《续三通》、《八旗通志》等书纂修。入四库全书馆，从《永乐大典》中辑录出《旧五代史》遗文，并博采《册府元龟》等书，据原目编排成书。有志重修宋史，曾仿宋王偁《东都事略》，辑《南都事略》以叙南宋史事，未成而卒。又为毕沅审定《续资治通鉴》，但刻书时未及据以改正。长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧注，撰《尔雅正义》，为研究训诂学的重要著作。所著又有《孟子述义》、《南江诗文钞》等。

【赵翼】（1727-1814） 清史学家、文学家。字雲崧，一字耘松，号瓯北，江苏阳湖（今武进）人。乾隆间进士，官至贵西兵备道。辞官家居，主讲安定书院，专心著述。长于史学，考据精赅。论诗主张“独创”，反对摹拟。所作五、七言诗，有些作品嘲讽理学，隐喻对时政的不满之情。所著有《廿二史劄记》、《陔馀丛考》、《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》等。

【钱大昕】（1728-1804） 清学者。字晓徵，一字辛楣，号竹汀。江苏嘉定（今属上海市）人。乾隆间进士，官至少詹事。乾隆四十年（1775年）以后主讲钟山、娄东、紫阳等书院。治学方面颇广。于音韵训诂尤多创见，首先注意古声母研究，证明古无轻唇、重唇和舌头、舌上音之区别。其说多散见于《潜揅堂文集》和《十架斋养新录》中。又长于史籍的校勘考订，撰有《廿二史考异》。有志重修元史，曾补撰《艺文志》、《氏族表》，并以所得资料，撰成《元诗纪事》（原稿今佚）。所著尚有《潜揅堂金石文跋尾》、《恒言录》等。


【章学诚】（1738-1801） 清史学家、思想家。字实斋，会稽（今浙江绍兴）人。乾隆间进士。官国子监典籍。曾主讲定州定武、保定莲池、归德文正等书院，后入湖广总督毕沅幕府，协助编纂《续资治通鉴》等工作。一生精力，多用于讲学、著述和编修方志。所著《文史通义》，与唐刘知幾的《史通》并称史学理论名著。曾编纂《史籍考》，拟尽收历代史部书的叙目、凡例，总目达三百二十五卷,但书未完成,稿亦散失。所修方志，完成的有和州、亳州、永清三志。曾主修《湖北通志》。现存遗稿数十篇，可以推知其理想中的省志面貌。哲学上，提出“道（理）寓于器（事物）”的命题。主“六经皆史”说，治经主张以考证史料和发挥义理相结合，将治经引向治史，反映了变革经学旧传统的时代趋向及学术风气。论文注重内容,反对拟古和形式主义倾向,对当时桐城派的流弊有所批评。其学说至清末以后日益受人重视。1922年有《章氏遗书》刊行。

【崔述】（1740-1816） 清学者。字武承，号东壁，大名（今属河北）人。乾隆间举人。曾任福建罗源、上杭等县知县。三十岁后，因群经传记注疏往往与经文有异，由怀疑而转入辨伪、考信。其考辨先秦古事，一切取信于经，对战国以下之书，以为不可尽信，遂由治经而转攻古史。其学说对近代史学界怀疑古书、古事的风气，颇有影响。所著以《考信录》为主，包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等，近人汇印为《崔东壁遗书》。
隋朝的赋税与土地制度改革
由于赋税越来越多，所以，农民总是设法逃避。豪强地主也是想尽办法少交租税。为了增加国家的财政收入，杨坚在建立隋朝后，采用了两项措施，即"大索貌阅"和"输籍定样"。
大索貌阅，就是根据相貌来检查户口，是不是隐瞒了，或者报了虚假年龄。输籍定样则是在第一个的基础上确定户口数，编制"定簿"，以此为依据来收取赋税。这样，既增加了收入，也防止地方豪强和官僚勾结，营私舞弊。同时，从豪强手里将原来依附的人口解放出来，也有利于增加国家的劳动力，调动他们的生产积极性。
农民的赋税包括租、调和力役几种，在隋朝，对年龄有明确的规定:三岁以下的男孩和女孩都叫做黄，四岁到十岁的叫做小，十一到十七叫中，十八到六十叫丁，六十以上叫老。
国家的赋役对象是丁，一对成年的夫妇每年向国家交粟三石，这是租。种桑养蚕的地方每年交绢一匹，相当于四丈，以及绵三两；种麻的地区则改为交纳布一端，相当于五丈，以及麻三斤，这两种都叫调。另外，成丁的男子每年要服役一个月，叫力役。到了后来，隋文帝又规定，五十岁以上的人的力役可以用布帛来代替，这叫庸。租庸调制在唐朝也基本上实行了。
同时，隋文帝还统一了币制，废除其他比较混乱的古币以及私人铸造的钱币，改铸五铢钱。度量衡也在这时重新统一。
至于土地制度，隋朝基本上继承了北魏以来实行的均田制:成年男子即丁男可以分到露田八十亩，永业田二十亩。成年的女子分露田四十亩。奴婢和一般人的占田数相等。此外，官员从一品到九品，可以分到一到五顷数量不等的职分田，以此作为俸禄，等以后不做官了上交国家。各地的行政机关也有一些土地，收入作为办公的费用支出，叫做公廨田。
这些办法大量地减少了国家的财政开支，从另一个角度看，就是增加了国家的财政收入。由于有了这些有效的措施，所以，在整个隋朝都是很富足的。因而后来隋炀帝才如此豪爽地向西域的商人炫耀自己的实力，才有了挥霍的资本。