同盟会成立后，为了宣传革命思想，革命派在国内创办了大批报刊，在上海影响较大的是于右任创办的几家报纸。
1909年，于右任在上海租界创办《民呼日报》。该报以“为民请命”为宗旨，革命色彩鲜明，内容以报道灾荒为重点，大量揭露清廷统治下民不聊生的事实，出版92天后被封。
20余天后，于右任又创办了《民吁日报》。该报内容与风格和前者一脉相承，集中报道并声援正在开展的抵制日货的运动。后因盛赞刺杀伊藤博文的爱国志士安重根，出版一个月后被封。
一年后，于右任创立《民立报》，得到孙中山大力支持，成为同盟会中部总会的机关报，是辛亥革命时期国内最有影响的革命报纸。该报重点宣传“三民主义”，公开预言革命胜利的到来。
《民呼日报》、《民吁日报》、《民立报》都用“民”字打头，创办时间相衔接，风格和基调协同，被人称为“竖三民”。“竖三民”在上海地区为革命派的舆论宣传作出了很大贡献。
17、于右任（96论）
辛亥革命时期革命派报刊活动家。
1907年在上海创办《神州日报》；
1909年在上海创办《民呼日报》、《民吁日报》；
1910年在上海创办《民立报》；
他为报刊写了不少评论和诗词，感情炽烈，文辞丰腴，名噪一时。
18、《大江报》案（02新名）（《大乱者救中国之妙药也》）
清末著名报案，发生在武汉。
1911年7月17日，《大江报》发表何海鸣时评《亡中国者和平也》，引起清廷注意。
7月26日，该报又发表黄侃撰写的评论《大乱者救中国之妙药也》。文章引起湖北当局震恐，遂将主编詹大悲等人逮捕，查封报纸。
此事件引起国内舆论哗然，当局慑于民情，对詹等人只好从轻发落。
19、《大清报律》（02论）
1908年清廷为了限制报刊出版、发行，正式颁布《大清报律》。
其中规定：报纸在创刊前除了向警察机关注册外，还必须交纳保证金；每期报纸发行前必须将样品送行政或警察机关审查；禁止报刊刊登诋毁宫廷，淆乱政体，扰乱治安的言论，违者永远停刊；禁止发行未经官报、阁抄发布的谕旨和奏章；在国外出版的报刊违反以上规定者，由海关没收销毁。
此为我国历史上第一部新闻法。
20、《民国暂行报律》（02论）
1912年3月，南京临时政府内务部制定了简略的《暂行报律》，在正式宣布废除《大清报律》的同时，与报界约法三章。
具体内容有：出版报刊必须履行登记手续；“流言煽惑，关于共和体有破坏弊害者”应受惩处；“调查失实，污毁个人名誉者”应受处罚。
但在当时民主、自由气氛空前高涨的报界，此报律受到了报界的一致反对，孙中山明令撤销。
21、《报纸条例》（02论）
为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。
1914年4 月颁布《报纸条例》，共35条，其中规定：禁止军人、官吏、学生和25岁以下者办报；报纸出版须到警察机关登记并交纳保证金；禁止报纸刊登“淆乱政体”、“妨害治安”和各级官署禁止刊载的一切文字；每天的报纸在发行前呈送报样给警察机关备案。
22、《出版法》（02论）
为了使摧残舆论暴行合法化，袁世凯在执政期先后颁布多条法律、条例来限制言论出版自由。
1914年12月，袁世凯政府颁布《出版法》。
该法对包括报纸在内的一切文字、图画印刷物都作了类似《报纸条例》中的规定。
尽管法律已十分苛刻，而各地官府在执行过程中又层层加码。
23、癸丑报灾（99新名）
袁世凯用残暴的手段对报界实行专制统治。
他迫害新闻界，捣毁、查封报馆，逮捕、驱逐、杀害报人的事件时有发生。二次革命失败后，袁世凯对国民党系统的报刊和其他的反袁报刊进行了大扫荡。据统计，到1913年底，全国继续出版的报纸只剩下139家，比1912年的500家少了三分之一。
1913年是农历癸丑年，这段历史在被称为“癸丑报灾”。
24、黄远生（01新传名）
中国新闻史上第一个因采写新闻通讯而负盛名的记者。
先后编辑过《少年中国》、《庸言》等刊物，曾任《申报》、《时报》驻京特派记者，并为《东方杂志》等刊撰稿。
他认为新闻记者应有“四能”，即“脑筋能想，腿脚能奔走，耳能听，手能写。”
他常能采写到重大新闻及内幕新闻，材料丰富可靠，文笔鞭辟入里，成为民国初年新闻记者的巨擘。
他被革命党人误杀后，友人将他部分作品整理成《远生遗著》，是我国第一部报刊通讯文集。
25、邵漂萍（01新传名）
我国不可多得的“新闻全才”。
早在学生时代就被聘为《申报》通讯员；1911年协助创办《汉民日报》，兼任《浙江军政府公报》，从此开始职业报人生涯。
日本留学期间，在东京创办东京通讯社。
1916年回国后，受聘于《申报》、《时报》和《时事新报》，撰写时评。
袁世凯死后，《申报》聘他为特派驻京记者，期间为之撰写的《北京特别报道》很受欢迎。
1916年在北京创办新闻编译社。
1918年在北京创办《京报》，自任社长，以“铁肩棘手”为座右铭。
同时他还兼任北大新闻研究会导师。
他最擅长新闻采访，所著《实际应用新闻学》是我国最早的新闻采访专著之一。
二、简述题
1、简述章太炎、郑贯公、于右任的办报活动。（96论）
（一）历史背景简述：
（二）分述三人办报活动，并逐一简评。（参考名解部分）
（三）总体评价其历史作用、地位：
2、从同盟会成立至武昌起义前资产阶级革命派在上海创办哪些报刊？对其五种简介。（93论、01新论涉及）
（一）历史背景：
（二）分述五种刊物:（参考脉络图及名解）
（三）总体评价其历史作用和地位：
3、简述清末民初我国通讯事业的诞生和发展情况。
（一）历史背景：（社会状况、技术条件、需求、外国通讯社影响等）
（二）诞生于清末：
（1）1904年广州中兴通信社，中国第一个国人自办的通讯社，骆侠挺创办。
（2）1908年比利时远东通信社，王幕陶创办。
（3）1911年广州展民通信社，杨实公创办。
（三）历史背景：（辛亥革命胜利后的短暂繁荣）
（四）兴起于民初：
（1）广州：公民通信社
（2）上海：民国第一通信社、上海通信社
（3）武汉：湖北通信社
（4）长沙：湖南通信社
（5）北京：北京通信社等
（五）评价：这些通讯社往往只有一两个工作人员，新闻来源主要靠剪报和译报。自采的新闻很少，用复写和油印方式分送各报，质量不高，发行量少，有几份到几十份不等。
三、论述题
1、试述辛亥革命时期资产阶级革命派报纸活动的特点及业务改进。（90、95）
（一）历史背景：
（二）代表性刊物列举：
（三）特点：
（1）政党报刊在报业中占突出地位。辛亥革命时期资产阶级内部的两大党派——立宪派和革命派为宣传自己的政治主张，纷纷在海内外创办自己的党报，两党之间也展开长期论战。
（2）资产阶级各派是这一时期办报的主角。同盟会成立后，革命报刊在海外大批涌现，不仅数量上超过改良报刊，而且舆论上占到了主导地位。
（3）政论的战斗作用得到充分发挥。辛亥革命前后，国内外各种矛盾激化，各种政治力量都用报刊政论来宣传自己的主张并同时对敌对思想进行斗争。
（4）办报地区、读者对象逐渐扩大。辛亥革命时期的办报活动先由海外转向国内，再由腹地向东北、西北、西南边远地区延伸。读者已扩大到新军、会党、手工业者和市民阶层。
（四）业务改进：
（1）报刊言论的加强和丰富。改良派和革命派报刊均重视言论，其时政文体多是“新民体”，语言晓畅，富于情感；还出现了短评和“编者按”的评论形式，短小灵活，生动鲜明。
（2）新闻报道增多和改善。与戊戌时期相比，消息在报刊上地位逐渐提高。
（3）编辑工作的进步。报纸版式有了很大改进，标题出现了多行题，通栏题；文艺副刊、新闻图片、漫画受到重视，广告发行及报纸经营管理得到加强。
（五）总评：虽然辛亥革命后曾出现过政党报纸相互攻击时期，但以革命派为主导的报刊活动推动了革命的进展，其业务大体奠定了现代报纸的雏形。
2、试述辛亥革命时期资产阶级各派新闻思想并简评。
（一）历史背景：
（二）各派代表性刊物列举：
（三）改良派：（梁启超）由于改良派有较多的办报实践，一直把办报作为政治斗争的主要方式，在办报主张上，他们比革命派进行更多理论探讨和思辨，发表论述较多，影响较大。
（1）在报刊功能方面，提出“两大天职”说，即“监督政府”和“向导国民”。认为报馆是与政府立于平等地位的“国民公意代表者”，政府应该接受它的监督。
（2）在办报原则上，提出办好报纸的四个条件，即“宗旨定而高”；“思想新而正”；“材料富而当”；“报事速而确”。
（3）在舆论方面，提出健全舆论的主张。认为报馆是最能反映舆论的机关，健全舆论必须有五个条件，即“常识”、“真诚”、“直道”、“公心”、“节制”。
（4）在宣传方面，提出“浸润”等报刊宣传方法。
（5）在言论自由方面，热情礼赞“思想自由、言论自由、出版自由”，认为具有这三大自由的报刊具有无穷的力量。
（6）在新闻业务方面，主张评论和新闻通讯、报道有明确分野。
（7）评价：
a．积极性：改良派的办报主张，如“监督政府”、“向导国民”、“代表舆论”、“制造舆论”等，提法新颖冼练，引起报界和进步人士的广泛注意。这些主张具有明确的资产阶级民主主义性质，对推动当时报界反封建斗争和提高报界自身素质有一定积极意义。
b. 局限性：但是这些主张从总体上来说，是属于观念论和形而上学的，带有浓厚的唯心主义色彩。其最大缺陷，就是片面夸大舆论的作用和报纸的力量，吹嘘单凭报纸舆论就能改变社会制度。这对革命是消极的，而且把群众视为愚氓，主张在“向导国民”中使用“骇”、“过两级”的方法，更不足取。
（四）革命派：他们对于报刊的一些基本认识，与改良派大体一致。但是革命派是当时民族资产阶级最先进的政治代表，他们的办报思想，更倾向于吸收西方资产阶级新闻学说中反封建的民主内涵，更具有资产阶级上升时期的革命性和战斗性，其主要有：
（1）高度评价报纸的政治斗争工具的作用，把报纸视为革命的锐利武器。郑贯公曾将报纸称为“笔枪”。
（2）承认报刊的党派性，主张利用报刊宣传革命的纲领、政见，公开承认其报纸为“党报”和“机关报”。
（3）认为报纸是国民的代表，特别是平民的代表。坚信其报纸代表了人民的意愿和利益。
（4）重视报刊制造舆论的作用。指出要革命就必须造革命之舆论，造革命之舆论必须靠报纸。孙中山更将报纸视为“舆论之母”。
（5）另外，鼓吹资产阶级的言论自由；重视报纸“开民智”的作用；认为报刊宣传应与武装斗争紧密配合；主张以通俗的语言向“下等社会”宣传革命等。
（6）评价：
a．积极性：总体上，他们重视报纸的舆论工具作用，在坚持把武装斗争放在首位同时，作了大量的报刊宣传工作，对西方资产阶级新闻学的一些观点和资产阶级改良派提出的办报口号，作了富有斗争精神的解释和补充。
b. 局限性：但是他们的办报思想始终打着资产阶级唯心主义个人英雄史观的烙印，一定程度上忽视低估了人民大众的力量。对于西方新闻学的吸收和理解较为肤浅，其办报思想内容较单薄
