郭庆光的《传播学教程》笔记最终版本(4)

本站小编 免费考研网/2016-08-16


1、象征符必须是人工符号,是人类社会的创造物;
2、象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、思想等抽象的事物;
3、象征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的;
4、象征符是可以自由创造的,这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意性。
非语言符号类型:
1、语言符号的伴生符,如声音的高低、大小,速度的快慢等;
2、非语言符号是体态符号,例如动作、手势、表情等;
3、非语言符号是物化、活动化、程式化的符号。
三.符号的基本功能:
1、表述和理解功能;2、传达功能;3、思考功能
四.人类传播中的意义交流
1.意义:
就是人对自然事物或社会事物的认识,是人给对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传递和交流的精神内容。这是一个极广义的概念,在这里,人类在传播活动中交流的一切精神内容,包括意向、意思、意图、认识、价值、观念等,都包括在意义的范畴之中。
2.符号本身的意义及分类:
符号是意义的携带者,任何一种符号都有其特定的意义,我们也可以将之称为符号的意义。
①明示性意义与暗示性意义
②外延意义与内涵意义
③指示性意义与区别性意义
3.传播过程中-符号的意义 (2所讨论的是符号本身的意义)
①传播者的意义:在传播过程中,传播者通过符号来传达他所表达的意义,然而,传播者的意义并不总是能够得到正确传达的。在这里,符号本体的意义与传播者的意义未必是一回事,这是很明显的。
②受传者的意义:对同一个或者同一组符号构成的讯息,不同时代的人有不同的理解,同一时代的不同个人也会有不同的理解或者解释,这说明符号本身的意义与受传者所接收到的意义同样也未必是一回事。
③情境意义:著名语言学家曾经指出,语言符号不提供也不可能提供传播活动的全部意义。交流所得,有相当一部分来自于语境。

(补)情景意义:也叫语境,指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响的外部事物、条件或因素的总称,它包括具体的传播活动(如二人对话)进行的场景,如什么时间、什么地点、有无他人在场等等。
  在广义上,传播情境也包括传播行为的参与人所处的群体、组织、制度、规范、语言、文化等较大的环境。在很多情况下,传播情境会形成符号本身所不具有的新意义,并对符号本身的意义产生制约。

4.语言符号的暧昧性
符号是人们交流意义的基本手段,但是,符号所传达的意义并不总是很清晰,甚至很模糊。就拿最常用的语言符号的意义来说,在很多场合是很难做出明确判断的。
语言符号的暧昧性主要体现在:
①    语言符号本身意义的模糊;②语言符号的多义性
语言符号具有暧昧性和多义性,这种暧昧性和多义性又是会成为人们之间沟通意义的障碍,这种障碍是可以克服的,人们可以借助过程中的其他条件或情景来消除语言符号的暧昧性和多义性,不仅如此,人们还可以利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的意义。
五.象征性社会互动(象征行为、象征性社会互动、象征性文化)
1. 象征行为:指的是用具体事物来表达某种抽象概念或思想感情的行为。
特点:象征行为的特点,就是使象征符的第一层意义向第二层转化,这种转化取决于两者之间的类比关系,即将他们之间必须要有某种类似性。
象征行为具有智慧性,需要在某一事物和另一事物之间巧妙地建立联想关系
象征行为具有鲜明的社会性和约定性,因为它总是一定社会实践和社会文化的产物,并且需要得到较多的社会成员的认同。
象征行为具有价值型、动机性和行为取向性,包含着肯定或否定、称颂或批判的成分。
2. 象征性互动理论,倡始人是20世纪初的美国社会心理学家米德,他去世后的论文和讲稿集《精神、社会与自我》对这一理论的形成产生了重要影响。60年代以后,美国学者布鲁默等人进一步发展了这一理论,象征性互动理论把人看做是具有象征行为的社会动物,把人类的象征活动看做是一个积极的、创造性的过程,是人类创造出广泛的文化的一种活力,认为研究象征行为不仅对提示人的本质,而且对理解现实的社会生活都具有重要的意义。
根据布鲁默的说明,象征性互动理论的核心问题---考察以象征符(尤其是语言)为媒介的人与人之间的互动关系。它的三个基本前提:
①人是根据“意义”(关于对象事物的认识)来从事行动的;
②意义是在“社会互动”的过程中产生的;
③意义是由人来“解释”的。
3.象征性社会互动:指的是人与人之间通过传递象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。象征性互动,它提示的是传播这一社会过程的一个基本概念。
象征性社会互动过程:
①首先是一个互动双方通过象征符来交流或者交换意义的活动;
②通常具有赋予行为动机和确定行为取向的功能;
③它的意义交换有个前提,即交换的双方必须要有共通的意义空间;
④从唯物主义观点来看,它虽然交换的是精神内容,但它是建立在人类丰富的社会实践基础之上的。
4.象征性文化与现代社会:(P45)

第三编(第4章)人类传播的过程与系统结构(模式研究三次飞跃)
一.    从传播过程考察传播模式(内部)
引:传播过程的构成要素
①    传播者;②受传者;③讯息;④媒介;⑤反馈
结:传播过程的特点
①传播过程具有动态性;②传播过程具有序列性;③传播过程具有结构性
模式,是科学研究中以图形或程式的方式阐述对象事物的一种方法。这种方法具有双重性质:模式与现实具有对应关系,但又不是对现实事物的单纯描述,而具有某种程度的抽象化和定理化性质;模式与一定的理论相对应,又不等于理论本身,而是对理论的一种解释或素描。因此,一种理论可以有多种模式与之相对应。
1.传播过程的直线模式: (第一次飞跃)
(1)拉斯韦尔5W模式
1948年,美国学者拉斯韦尔在《传播在社会中的结构与功能》的一篇论文中,首次提出了构成传播过程的五种基本要素,并按照一定结构顺序将它们排列,形成了后来称之为“五W模式”或“拉斯韦尔程式”的过程模式。如下图:

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