之前承诺给涛涛整理古文课资料的，可是一直懒得整理。期末，自己整理整理，虽然故人看不到了，也算是我一片心意。由于时间和精力有限，目前只整理本学期内容。之前的上古文学、和中古文学第一阶段待春节回家补上。切勿转载！

【宋代文学概说】（赵平老师讲授）
（教材选用：袁行霈主编《中国文学史》  高等教育出版社  2005年7月第2版）
对应课文【绪论】部分（P3~15）
宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的。从整个文学史的大视角来看，宋代文学与中晚唐文学属于同一发展阶段，它是古文学第二段的一个重要组成部分。（P3）

第一节  高度繁荣的文化及其对诗文的影响
关键词：崇文抑武的国策  理学思想对文学的影响  文以载道说的盛行   印刷业和教育的发达与作家学术修养的提高  诗文政治功能与议论成分的加强
“开口揽时事，议论争煌煌”（欧阳修《镇阳读书》，《欧阳文忠公集》卷二），是宋代士大夫特有的风貌。（P4）儒家一向重视“文”与“道”的关系，刘勰《文心雕龙·原道》把这种关系表述为“道沿圣以垂文，圣因文而明道”。（P4）……唐……韩愈……“文以贯道”（P4）朱熹痛驳“文以贯道”之说，并对“文以载道”说作了更深入的阐述。“文以载道的思想在宋代文坛上占据着统治地位（P4)“文以载道”说其实是一种价值观，它把文学的社会政治功能置于审美功能之上。这种观点如果推向极端，即是“作文害道”……（P4）宋代文人的总体学术水平达到了空前的高度。（P5）学术修养的提高，无疑会使作家更善于深刻地思考社会和人生，也更善于细密周详地进行议论。（P5）宋代文学家普遍关注国家和社会。（P5)社会政治功能的加强，使宋代诗文具有鲜明的时代气息和刚健的骨力。其负面影响是严肃有馀、灵动不足，有时还因过于注重社会性而削弱了个体抒情的意味。（P5）

第二节  忧患意识与爱国主题的弘扬
关键词：忧患意识对文学家的影响  名族矛盾激化的历史背景  爱国主题的弘扬
儒家强调个体对社会应有责任感，应有社会忧患意识。《孟子·离娄下》中说：“禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也。”（P6）后人读送人的诗文时，很容易感受到严谨、平实、细密、深沉等特征，却难以发现唐人那种天马行空、气冲斗牛的昂扬气概。宋代诗文的现实意义很强，却缺乏唐代诗文的那种潇洒浪漫气息。这都与宋人深沉的忧患意识不无关系。（P6）

第三节  宋代作家的性格特征和审美情趣
关键词：儒释道三家思想的有机融合  社会责任感与个性自由的整合  新型的文人生活态度  审美情趣的转变
三教合一的思潮使宋代士大夫的文化性格迥异于前代文人。首先，士大夫对传统的处世方式进行了整合，承担社会责任与追求个性自由不再是互相排斥的两极……其次，宋代文人采取了新型的生活态度。宋人有很强的传统观念和集体意识，结盟结党的做法得到普遍的认同。（P8）与唐人相比，宋代文人的生命范式更加冷静、理性和脚踏实地，超越了青春的躁动，而臻于成熟之境。宋代的诗文，情感强度不如唐代，但思想的深度则有所超越；不追求高华绚丽，而以平淡美为艺术极境。这些特征都植根于宋代文人的文化性格和生活态度。（P8）
宋代的士大夫多采取和光同尘、与俗俯仰的生活态度。在他们看来，生活中的雅俗之辨应该注重大节而不是小节，应该体现在内心而不是外表……随之而来的是，宋人的审美态度也世俗化了。苏轼说：“凡物皆有可观，苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。”（《超然台记》，《苏轼文集》卷一一）黄庭坚说：“若以法眼观，无俗不真。”（《题意可诗后》，《豫章黄先生文集》卷二六）（P9）审美情趣的转变，促成了宋代文学从严于雅俗之辨向以俗为雅。（P9）宋代诗人采取“以俗为雅”的态度，扩大了诗歌的题材范围，增强了诗歌的表现手段，也使诗歌更加贴近日常生活。（P9）

第四节  城市的繁荣与词的兴盛
关键词：手工业和商业的发展与城市的繁荣  士大夫的优裕生活与词的兴盛  社会的广泛需求对词人创作热情的刺激
五代词的两个创作忠心，分别在西蜀和南唐的宫廷。（P10）社会环境：……（背疼。懒得打。以后补上  P10）诗主要用来述志，词则用来娱情。（P10）宋词不是一味满足尊前筵下、舞榭歌台的需要。如苏轼的词作，自抒逸怀浩气；辛弃疾的篇章，倾吐英雄豪情（P11）但就其整体而言，宋词的兴盛是与宋代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关的。（P11）

第五节  宋代文学的独特成就与历史地位
关键词：宋代古文对唐代古文的继承与发展：文体的多样化  古文的实用价值与审美价值的整合  风格的变化  古文的普及  宋诗对唐诗的因革：题材向日常生活倾斜  以平淡为美的美学追求  唐诗以外又一美学范式的创建  宋词在词史上的巅峰地位  辽金诗文的成就

宋代散文沿着唐代散文的道路而发展，最终的成就却超过了唐文。（P11）宋代散文的问题出现了多样化的趋势。（P12）这种文体（指笔记文）长短不拘，轻松活泼，是古文文体解放的重要标志。（P12）散文在传统上具有议论、叙事、抒情三种主要功能。在宋代散文中，这些功能更加完善，而且融为一体，使散文的实用价值和审美价值更好地结合起来。（P12）《秋声赋》、《赤壁赋》（P12）就整体倾向而言，宋文的风格是趋于平易畅达、简洁明快，（P12）明末艾南英说：“文至宋而体备，至送而法严。”（《再答夏彝仲论文书》，《天佣子集》卷五）这是后人对宋代散文历史地位的公正评论。（P12）从中唐开始，唐诗就有向日后的宋诗演变的趋势。而宋诗的许多特征，都可在杜甫、韩愈的诗中找到滥觞。从整个诗歌史来看，宋诗正是唐诗发展的必然结果。（例略）（P12）宋人曾说：“工于诗者，必取杜甫。”（黄裳《陈商老诗集序》，《演山集》卷二一）清人则认为：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”（叶燮《原诗》卷一）（P13）从宋初到北宋中叶，人们先后选择白居易、贾岛、李商隐、韩愈、李白、杜甫作为典范（P13）宋诗在题材方面较成功的开拓，便是向日常生活倾斜。（P13）这种特征使宋诗具有平易近人的优点，但缺乏唐诗那种源于浪漫精神的奇情壮采。（P13）宋诗的任何创新都是以唐诗为参照对象的。（P13）梅尧臣的平淡，王安石的精致，苏轼的畅达，黄庭坚的瘦硬，陈师道的朴拙，杨万里的活泼，都可视为对唐诗风格的陌生化的结果。（P13）宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是平淡为美。（P13）苏轼崇陶，着眼于陶诗“质而实绮，癯而实腴”（见苏辙《子瞻和陶渊明诗集引》，《栾城后集》卷二一）黄庭坚尊杜，着眼于杜诗的“平淡而山高水深”（《与王观复书》之二，《豫章黄先生文集》卷一九）可见他们追求的“平淡”，实指一种超越了雕润绚烂的老成风格，一种炉火纯青的美学境界。唐诗的美学风范，是以丰华情韵为特征，而宋诗以平淡为美学追求，显然是对唐诗的深刻变革。这也是宋代诗人求新求变的终极目标。（P14）唐诗和宋诗，是五七言诗歌史上双峰并峙的两大典范。（P14）“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”（《沧浪诗话·诗辨》）（P14）“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”（缪钺《诗词散论》，上海古籍出版社1982年P36）“