2.比，一般说就是比喻。

　　A。修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

　　B。另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。

　　3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。

　　A。兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。

　　B。兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》

　　三。形式和语言方面的几个特点

　　1.重复复沓的结构形式。

　　A。字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。

　　B。改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》。

　　2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美。

　　结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

　　赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。

　　1.赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。

　　A。直接叙事的如：《七月》

　　B。直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。

　　C。直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。

　　2.比，一般说就是比喻。

　　A。修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。

　　B。另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。

　　3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。

　　A。兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。

　　B。兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》