2、如何正确对待包括儒家思想在内的中国传统文化？（略）
我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用批判继承。
① 对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易大传》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“土不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代精神的。尤其是强调统一的思想传统，更具有现实意义。
② 对有些内容可抽去其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬大保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分、当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。
③ 对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。

3、对中国古代哲学和思想的认识
① 中国古代哲学和思想的发展呈现出流派众多，异彩纷呈的特点，其中在春秋战国时期最为明显。
② 中国古代哲学和思想往往和时代发展紧密相联，是社会政治、经济在意识形态领域里的反映，反过来又影响到政治、经济的发展。
③ 哲学思想在继承和发展的基础上逐步趋向成熟。尤其是唯物主义思想的发展最为突出，从荀子的“制天命而用制”到王充无神论的《论衡》，从范缜反佛教的《神灭论》到王夫之的“天下惟器”的唯物观点和“动静结合”、“趋势更新”的朴素辩证法，使唯物主义思想逐步臻于成熟。

专题十、中华民族的形成和中国古代的民族关系
（二）主体线索梳理
1、古代主要少数民族及其分布（略）
① 西周：犬戎活动在泾水以北和汾水以西地区。公元前771年犬戎攻破镐京，西周灭亡。在淮河流域分布着淮夷。
② 春秋：在我国北方分布着狄、戎，南方分布着越族。
③ 战国：北方和东北草原主要分布着匈奴、东胡；东商沿海和珠江流域活动着越族。
④ 秦汉：边疆地区主要生活着匈奴、西域各族和越族。冒顿单于统一北方草原。
⑤ 三国两晋南北朝：三国时期：蜀汉与西南少数民族关系。东晋十六国：自东汉末年开始匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等“五胡”内迁。他们居住在今甘肃、陕西、山西至河北、辽宁长城以南的广大地区。
⑥ 唐：A突厥：兴起于阿尔泰山一带，6世纪中期建立突厥汗国，很快统一我国西北地区。
B回纥：原住色楞格河一带，唐太宗时回纥南移，归附唐朝，8世纪中期，骨力裴罗统一各部，控制东起黑龙江，西到阿尔泰山地区。8世纪后期改名回鹘，9世纪中期分裂。
C靺鞨：分布在黑龙江、松花江和乌苏里江流域，7世纪中叶后，黑水和粟末靺鞨两部强大起来，黑水在北，分布在黑龙江下游，粟末在黑水南部。唐玄宗时期正式划入唐朝版图。
D南诏：分布在云南西北洱海一带。8世纪前期，南诏首领皮罗阁在唐玄宗的支持下统一六诏。
E吐蕃：是藏族祖先建立的一个王朝。7世纪前期，松赞干布统一青藏高原。
⑦ 两宋：与北宋并立的政权有辽（契丹）、西夏（党项）、大理（南诏）；与南宋并立的政权有西夏（党项）、金（女真）、蒙古和大理。
⑧ 元朝：铁木真统一蒙古各部，忽必烈建立全国性政权，少数民族内迁，汉族外迁，民族融合步伐加快。 ⑨ 明：北方活动着瓦刺和鞑靼，东北活动着女真各部。努尔哈赤统一女真各部，皇太极改民族为满洲，改国号为清，顺治帝入关，用武力统一全国。
⑩ 清：在全国分布着50多个民族。总之我国少数民族分布的主要特点是：大杂居、小聚集、相互交错杂居。其中云南、贵州、广西、新疆等省是我国少数民族数最多的省区。

2、维吾尔、蒙古、满族溯源
① 维吾尔：回纥（唐）—回鹘（9世纪中期）—畏兀儿（元）—维吾尔（清）
② 蒙古：蒙古（元朝）—鞑靼、瓦刺（明朝）—漠南、漠北、漠西（明末清初）。
③ 满族：黑水靺鞨(唐)—女真（北宋）—满州（明末清初）—满族（辛亥革命后）。


3、古代少数民族建立的王朝和政权（略）
① 十六国：A匈奴：前赵、北凉和夏。     B鲜卑：前燕、后燕、后燕、西秦、南凉、南燕。
C羯：后赵。      D氐族：前秦、后凉、成汉。     E：羌。
② 北朝：鲜卑：鲜卑建立的北魏，后分裂为东魏、西魏、北齐、北周。
③ 两宋：A契丹：辽；   B党项：西夏；   C女真：金；   D蒙古：蒙古汗国。
④ 元：蒙古建立的统一性全国政权。
⑤ 清：满族建立的统一性全国政权。

4、少数民族的杰出首领及其活动
① 孝文帝：实行均田制，迁都洛阳，接受汉族先进文化，促进北方经济恢复，加速北方各族封建化进程和民族大融合。
② 松赞干布：公元7世纪前期统一青藏高原，建立强大的奴隶制政权，以逻些为政治中心。B与唐朝文成公主通婚，加强唐番关系。
③ 耶律阿保机：A统一契丹各部 B提倡农业 C逐步接受汉族封建文化 D仿照汉字偏旁创制契丹文字
④ 元昊：建立大夏国；仿唐宋建立政治制度；推行科举制；创制西夏文字
⑤ 阿骨打：A建立金政权，定都会宁（宋金和议后迁都燕京，改名中都）。  B实行猛安谋克制。
C公元1114年举兵抗辽，这是解除民族压迫的正义事业，符合辽统治下的各族人民的愿望。抗辽扫清了女真社会发展的障碍，有利于我国东北地区的进一步开发。
D金建立初年，创制了女真文字。
⑥ 铁木真：A统一蒙古各部，1206年在斡难河源召开忽里台大会上，被推举为大汗，尊称“成吉思汗”，蒙古汗国建立。        
B实行领户分封制、护卫军制度，建立法制、创制文字。
C发动对外战争，蒙古军队向西一直打到中亚、俄罗斯，向南达到印度河流域。成吉思汗分封诸子，建立钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国四大汗国。
⑦ 努尔哈赤：A他以赫图阿拉为据点经营30多年，用武力统一女真各部，并建立了兵农合一的八旗制度，促进了女真社会的发展。
B公元1616年，努尔哈赤在赫图阿拉自立为汗，国号金，史称后金。后金誓师攻打明朝，几年之后，明朝丧失70余城。
C公元1625年，努尔哈赤迁都沈阳，加强对明朝的攻势。1626年，努尔哈赤进攻宁远，明将袁崇焕击败，负伤而逃，不久死去。
⑧ 康熙：政治上：设南书房，加强君主专制；
经济上：“更名田”、重农抑商、闭关政策（一度开禁）；
文化上：大兴文字狱（重用传教士）；
维护统一：平定“三藩之乱”、册封“五世班禅”、进军台湾设置台湾府、抗击沙俄签订《中俄尼布楚条约》。
⑨ 雍正：政治上：设军机处，加强皇权；
经济上：摊丁入亩和地丁银；
文化上：大兴文字狱（禁止传教）；
维护统一：设驻藏大臣管理西藏、大规模“改土归流”加强对西南地区的管辖。
⑩ 乾隆：政治上：取消议政王大臣会议；
文化上：大兴文字狱、派人主持编撰《四库全书》；
维护统一：平定准葛尔叛乱设乌里雅苏台和参赞大臣管理蒙古地区、平等大小和卓叛乱设伊犁将军管辖新疆地区、妥善安置土尔扈特布渥巴锡回归、建立金瓶挚签制度加强中央对西藏的监督和任授权力。


5、汉族与少数民族经济文化交流的概况（略）
① 秦朝：迁内地人民与越族杂居，中原铁器和先进技术传入越族地区，开灵渠，沟通汀水和漓水。
② 两汉：西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡萝卜等种子传入内地，西域人民学会了汉族的铸铁和凿井技术。
③ 北魏：统一黄河流域后，北方各族与汉族互相学习对方的生产技术：鲜卑政治学习汉族文化，采取汉族地主阶级统治制度。
④ 唐朝：A回鹘经常用马匹和皮毛换取汉族的丝和茶。回鹘在长安的商人达千人以上，与汉族通婚。长安、洛阳的汉人也喜欢穿回鹘服装。
B渤海派人到唐都长安学习，带回许多汉文书籍，并把土特产貂皮、人参、马、铜输入内地
C汉族工匠把手工技术传到南诏，那里的比织业发展起来，建筑和艺术也有很高成就。
D文成公主入藏后，带去了蔬菜种子、手工业品和医药、生产技术方面的书籍。以后，又有许多酿酒、制磨、造纸墨的工匠到叶蕃，养蚕技术也传到那里。
E唐末契丹人逐步学会种田、纺织、冶铁、煮盐和建筑城廓、房屋，开始农耕和定居生活。
⑤ 北宋：澶渊之盟后，北宋在边境设榷场，进行互市贸易。
⑥ 元朝：黄道婆向黎族人民学习棉纺技术，改革棉纺织生产工具。
⑦ 明朝：鞑靼俺答汗与明互市，修建呼和浩特城。
⑧ 清朝：各民族经济文化联系加强，边疆得到进一步开发。

6、中国古代民族融合的概况（略）
① 春秋：华夏族与同边各族接触频繁，加强了联系。
② 三国：蜀汉统治下的西南少数民族与汉族人民有了更多的接触；吴国境内的山越迁出山区，与汉族共同开发江南地区。
③ 西晋：“五胡”内迁，同汉族之间联系日益密切。
④ 南朝：随着北方人民南迁，长江中下游地区发展迅速，福建、广东和广西也得到一定程度的开发。
⑤ 北朝：北魏统一黄河流域后，那里出现民族大融合的趋势。孝文帝改革促进了北方民族大融合。
⑥ 两宋：封建生产方式向边疆扩展，各族人民的联系进一步加强。
⑦ 元朝：汉族人民大量迁居边疆地区，带去先进生产技术，开发了边疆经济。边疆各族大量迁入中原和东南，同汉族杂居，加强了民族融合。辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族融合，在元朝已被称为“汉人”。唐宋以来信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人与汉、蒙、畏兀儿等民族杂居、通婚，开始形成新的民族——回族。
⑧ 清朝：境内生活着50多个民族，各族人民之间经济文化联系进一步加强。

7、历代中央政府对少数民族地区的管辖（可以按朝代和地区两种方式总结归纳）
按地区：
东北：①唐朝：在靺鞨地区设立黑水都督府，封渤海君王，加授忽汗州都督，使东北地区正式归入中国版图； ②元朝：设辽阳行省； ③明朝：设奴儿干都司； ④清朝：设黑龙江、吉林、盛京三个将军轄区
西北：①西汉：公元前60年设西域都护管理今新疆地区；  ②东汉：派班超经营西域；  ③唐朝：打败东突厥，俘获颉利可汗，设都督府管辖；打败西突厥，先后设安西都护府和北庭都护府管辖新疆地区；
④元朝：设岭北行省管理蒙古地区；对新疆部分地区设行省管理；  ⑤明朝：15世纪初期鞑靼、瓦剌先后接受明朝封号，新疆瓦剌（亦力巴里P124图），明后期，封蒙古鞑靼首领俺答汗为顺义王；  ⑥清朝：平定噶尔丹割据势力，统一天山北路。在乌里雅苏台设将军，在科布多设参赞大臣，直接掌管蒙古各部的军政大权；1757年，平定回部族大小和卓兄弟发动叛乱， 1762年，清朝设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。1884年设新疆行省。
西南：①秦始皇：在两广地区设桂林等三郡； ②汉武帝：在西南夷地区设郡；在两广地区设南海等九郡；③唐玄宗：支持皮罗阁统一六诏，封为云南王； ④元朝：设行省和宣慰司； ⑤明朝：设宣慰司、建土司制度，平叛后改设贵州布政使司，开始“改土归流”； ⑥清朝：康熙帝平定“三藩之乱”，雍正帝大规模“改土归流”。