胡也频(1903—1931)
长篇小说《光明在我们的前面》
《到莫斯科去》

殷夫(徐白，白莽，1909—1931)
《别了，哥哥》
别了，哥哥，别了，
此后各走前途，
再见的机会是在
当我们和你隶属着的阶级交了战火。

《孩儿塔》的序文中，他这样写道：“这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。”(注：《且介亭杂文末编•白莽作〈孩儿塔〉序》)
 
蒲风(1911—1942)是中国诗歌会中最热心、最活跃的诗人，写有诗集《茫茫夜》《抗战三部曲》《钢铁的歌唱》，长诗《六月流火》。

臧克家
《烙印》《罪恶的黑手》
《老马》(农民)：
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往肉里扣，
它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。

散文：
徐懋庸(1910—1977)(鲁迅风)：《不惊人集》、《打杂集》　
沈从文:<湘西><湘西散记>　
何其芳：《画梦录》，一九三七年，该书与曹禺的《日出》、芦焚的《谷》一起，获得《大公报》的文艺奖金。
李广田著有《画廊集》、《银狐集》:<山之子>
丰子恺(1898—1875)
《缘缘堂随笔》

第三个十年的文学
文艺思潮与运动：
战争制约下不同政治地域的文学分割 ：
中华全国文艺界抗敌协会：1938年，武汉，由老舍主持，会刊：《抗战文艺》（1938，5、4——1946、5）共71期，是贯通抗战时期的唯一刊物。“文协”成立标志着30年代无产阶级文学、自由主义文学，以及国民党民族主义文学等几种文学运动的汇流，组成了文学界的抗日民族统一战线。服从“救亡”，强调文学的宣传功能。报告文学和通讯，诗歌的广场化，大众文艺形式（鼓词、唱本、街头戏）兴盛。

国统区：沉郁、讽刺。《华威先生》（张天翼）、 《财主的儿女们》（路翎）、《寒夜》《围城》（钱钟书）
解放区（共产党领导的抗日敌后根据地）：素朴、明朗，民族化和大众化。新秧歌剧：《兄妹开荒》，新歌剧《白毛女》
沦陷区：雅俗共尚，张爱玲； 雅文学，
上海“孤岛”（1937，11——1941，12）：上海租界，宣传抗日的文学。关于“鲁迅风”的论争。 戏剧，“上海戏剧界救亡协会”。于伶、阿英。

讲话：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
1942年5月，延安文艺工作者座谈会，延安整风的一部分。政治重塑文学的时期。
内容：“为群众”，“如何为群众”战时
1、文艺与政治的关系：文艺从属于政治（反对非政治化，非文艺化）翻身
2、作家与群众相结合：深入生活  “问题小说”
3、工农兵文艺方向
4、形式上的民族化、大众化：“新鲜活泼的，为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派。”
性质：（战时）针对性和战斗性，中国式的马克思主义的文艺思想。划时代的意义。不仅规定了解放区的文艺，决定了1942年后的文学创作和文学批评，甚至还决定了新中国文学创作和批评的规格与模式。

七月诗派:是抗战时期和解放战争时期国统区重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》得名。代表诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等39位诗人。他们以《七月》、《希望》、《泥土》为阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合（突入生活——相克相生），多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。胡风的《为祖国而歌》，牛汉的《鄂而多斯草原》，鲁藜的《泥土》等是七月诗派的代表作。1981年出版的诗集《白色花》。

九叶诗派：1948年曹辛之与诗作风格相近的辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜等人创办了《中国新诗》月刊，并与已经从昆明的西南联大回到北京、天津的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等人取得联系，形成了一个新的诗歌流派———“中国新诗派”。 1979年之后，他们重新相聚，王辛笛就说：“我们知道自己的位置，我们不是鲜花，就做一点绿叶吧，九个人就九叶吧。” 于是他们每个人都挑选出几首自己40年代创作的诗，出版了《九叶集》，之后他们也就被大家称为“九叶派”诗人了。

穆旦（1918-1977），原名查良铮，出版的诗集有《探险队》（1945）、《穆旦诗集》（1947）、《旗》（1948）、《穆旦诗全集》（1996）。
穆旦诗的特点：其一是穆旦诗中的“自我”不是传统的主客融和的圆满，不是浪漫的扩张，也不是知识者的感伤自恋，而现代式的困惑、分裂、破碎，是排拒了中和与平衡的处于矛盾张力上的“自我”。其二，诗人对现代生活的观照始终采用怀疑眼光，而且情思方式也摆脱二元对立，而取“思维的复杂化，情感的线团化”。其三，不用陈旧的形象意境，而用日常的“非诗意”的词句来表达深潜的诗意，达到抽象化的抒情。具有冷峭沉雄之美。

赞 美
一样的是这悠久的年代的风，
一样的是从这倾圮的屋檐下散开的
无尽的呻吟和寒冷，
它歌唱在一片枯槁的树顶上，
它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣，
一样的是这飞过的乌鸦的声音。
当我走过，站在路上踟蹰，
我踟蹰着为了多年耻辱的历史
仍在这广大的山河中等待，
等待着，我们无言的痛苦是太多了，
然而一个民族已经起来，
然而一个民族已经起来。

艾青：吹芦笛的诗人
生平：1910，1929法国巴黎，1932回国，被捕入狱三年三月