7。（《文心雕龙》的）“风骨”说
刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。“风骨”的内涵，说法纷纭，现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说：“风即文意，骨即文辞。”教材认为：风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情；而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论，并联系到以前所学的知识对于“风”的解释，“风”应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力，而 “骨”则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的，无“风”则无“骨”，“风”和“骨”不可能单独存在。从某种意义上看，风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格，但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格，如典雅、远奥等，它具有普遍性，是文学创作中作家普遍追求的审美特征，也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。
 8。(钟嵘的)“性情”说
钟嵘在《诗品序》中强调指出诗歌是人的感情的表现，而人的感情的激动，乃是受现实生活的感触而产生的。钟嵘所理解的“物”的内容，不仅有自然事物，而且更重要的是许许多多动人心弦的丰富复杂的社会生活内容。客观的现实生活内容，激发了诗人炽烈感情，于是才发而为诗歌。钟嵘在这里表现了对文学和现实关系的正确认识，这在当时是很不容易的。陆机《文赋》中主要是讲自然事物，没有涉及到社会生活内容。刘勰在《文心雕龙》中论述文学和时代的关系时，就着重指出了文学反映社会现实生活内容的特点，指出“文变染乎世情，而兴废系于时序”。钟嵘所说正是在这个基础上的进一步发展，其感情论主要是指社会生活所激发的人的感情，具有积极进步的社会内容。
9。(钟嵘的)“自然英旨”说(“直寻”说)
钟嵘主张诗歌创作以自然为最高美学原则，提出“自然英旨”说。“自然英旨”说主要包括下面的内涵：（1）强调感情真挚。诗歌既然主要是以抒情为主的，就应该感情真挚，不能有虚假的感情表现。（2）诗歌是抒发感情的，为了抒发真挚的感情，就应该反对掉书袋（用典故）派和声律派，直以抒情为主，他说：“观古今胜语，多非补假，皆由直寻。”“直寻”就是不假借用典用事，而是直接写景抒情。“直寻”说是钟嵘文学思想的核心。“直寻”与“自然英旨”在钟嵘的理论范畴里基本是一个意思。
10．(钟嵘的)“滋味”论
钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味，只有“使味之者无极，闻之者动心的作品，才是“诗之至也”。钟嵘是中国古代文论家中最早提出以“滋味”论诗的文艺理论批评家。要做到作品有深厚的“滋味”，钟嵘提出“诗有三义”说，认为要使诗有“滋味”，关键在于综合运用好“赋、比、兴”的写作方法。怎样综合运用“三义”呢？“三义”中，他又将“兴”放在第一位，并使“三义”综合运用，这就突出了诗歌的艺术思维特征。并且说：“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”只有这样，才能写出有“滋味”的作品。
11。(钟嵘的)“风骨”(“风力”)论
钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”为主干，又要“润之以丹彩”。“风力”与“丹彩”兼备，才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时，怀着无限崇敬的笔触写道：“降及建安，曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自至于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣！”钟嵘强调“建安风力”，从他对“建安风力”的论述及所举的例子看，他为“风骨”（“风力”）树立这样一个标准：它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。
12．(钟嵘的)“诗有三义”说。
“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。
三、单项选择题
1．最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是(  A  )
A曹丕B．钟嵘 C.刘勰D．陆机
2．提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是(  D  )。
A．钟嵘《诗品》B．刘勰《文心雕龙》
C，陆机《文赋》D．曹丕《典论•论文》
3．认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是(  B  )。
A。《文心雕龙•体性》B．《典论•论文》
 C。《诗品序》D． 《文赋》
4，教材认为：曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指(  A  )。
  A．作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现
 B．作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。
C。一个作家在文章中所特有的阳刚之气
D．一个作家的作品所特有的气象。
5。在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是(  C  )。
A．曹丕和钟嵘B． 陆机和刘勰
C．曹丕和陆机D．钟嵘和刘勰
6。提出了“诗缘情而绮靡”说的是(  A  )。
A.陆机《文赋》B刘勰《文心雕龙•神思》
C曹丕《典论•论文》D．钟嵘《诗品序》
7。教材认为：《文赋》探讨的重点问题是如何(  A  )
A．进行艺术构思  B．确立中心思想
C，铸造文章语言D．驰骋艺术想象
8．陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指( A )。
A．具体构思B．文章立意
C，领会文章主题D．汇合多重镜像
9．对于文学作品的艺术美，陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻，其中的“悲”是指(  C   )。
A．文章要充分运用比兴手法，引起声音悲壮的艺术效果。
B．文学作品要有悲天悯人的同情心
C．文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情，能真正感动人
D．文学作品要引起读者的感动，必须描写悲剧性的题材内容
10．刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙•原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是(  C  )。
A．反映社会生活和阶级斗争   
B．反映人类在与自然界的斗争中所表现出来的英雄气概
C．道是其内容，文是其表现形式    D． 美是根本的，朴素是首要的
11．刘勰提出了“体性”的概念，讲的是(  B  )。
A．文章的体裁与文学性质的一致性
B．文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系
C．创作时要体会各种文学体裁的性质
D．在文学鉴赏中，读者要领会文学体裁的性质
12．《文心雕龙•风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为(  D  )。
    A．“风即文辞，骨即文意”
    B．“风即讽刺，骨即刚正不阿”
    C．“风即言辞动人，骨即立意强健”
    D．“风即文意，骨即文辞”
13．钟嵘文学思想的核心是(  A  )。
    A．“直寻” B．“诗赋欲丽”
    C．“诗缘情而绮靡” D．“滋味”说
14．钟嵘评诗，把历代五言诗人分为两大体系，它们的源头则分别是(  B  )。
A《论语》和《庄子》B《诗经》和《楚辞》
C．《诗经》和《庄子》D《论语》和《楚辞》
l5。教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于（ B ）
A 如何运用新兴的五言诗的形式来写作
B 如何综合运用赋、比、兴的方法来写作
C 如何吸收并运用四言诗“文约义广”的经验来写作
D 如何学习并灵活运用《诗经》和《楚辞》的语言形式来写作
16．在中国古代文学批评中最早提出以“滋味”论诗的诗歌批评家是（  B  ）
A 庄子B 钟嵘  C 孟子 D 刘勰
五、问答题
1． 试阐述《典论•论文》“文以气为主”的内涵及其在文论史上的重要意义
“文以气为主”就是要求文章必须有鲜明的创作个性。在曹丕看来，正是作家个性的不同才有作家风格的不同。他主张才性一致，性定其才。“文气”是由作家不同的个性所形成的，是指作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。曹丕强调文气的不同是因人的天赋禀性不同，故而无法以人力改变。这种看法有很明显的片面性，实际上人的个性形成虽有天赋的因素也有后天人为的因素。但就文章的风格与个性特征之间的关系来讲，则确是有不可力致的必然性的。文气观点的提出正反映了汉魏之交建安文学在文学创作和文学思想上，向强调作家个性化发展的新趋势，也是对这一时期创作特征和新文学思潮的理论概括，表现了与经学时代完全不同的文学批评标准。曹丕论“气”清楚地反映了建安时代文学创作的基本倾向与美学要求，并对这时的创作特征作了总结和概括。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕"文以气为主"说的影响。
2． 曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别?
 “诗赋欲丽”是指诗歌、赋体应该（文辞）华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的“文论”，文学基本上还没有独立出来，如《诗经》是“经”，并被看作文学作品。与以前的文论相比，说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征（即“丽”），认识到文学应该摆脱经学附庸的地位，这对于抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。
这与以前“诗言志”的文论观点是不一样的。“诗言志”中所谓“志”，主要是指政治上的理想抱负。所谓“赋诗言志”是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的“志”多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视，以及百家争鸣的展开，“志”的含义逐渐扩大，其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》“屈心而抑志”，“抑志而弥节”中“志”的内容除了屈原的政治理想抱负，还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情，以及对谗佞小人的痛恨之情在内。
3. 《典论•论文》批评了当时文坛上哪些不良现象？
首先，曹丕批评了"文人相轻"的风气，认为"文人相轻，自古而然。"他在举例说明"文人相轻"的文坛事例后，分析这种风气的产生原因时说："夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：'家有弊帚，享之千金。'斯不自见之患也。"可以说，曹丕对"文人相轻"的风气的批评是相当深刻和实事求是的。其次，曹丕反对好古贱今，批评当时"贵远贱近，向声背实"的不良倾向，这种风气产生的原因在于失之于考察和盲目的迷信。他通过批评，实际上肯定了今胜于古，肯定了文学的进步和进化，是一种文学进化论的思想。肯定了今胜于古，这在当时也是一种难得的见解。