跨考教育政治教研室    李先灵

　　对立统一规律(矛盾规律)是事物发展的根本规律，这一规律对人们正确认识问题和发展问题是非常重要的，其中的“矛盾及其同一性和斗争性、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾分析方法”等也是历年考研政治选择题和分析题中的重要考点，需要同学们重点复习。

　　为帮助同学们掌握这一重要的规律，跨考教育政治教研室李先灵老师现通过上下两篇文章，对其中的四个重要问题展开解析。本文对“唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律(矛盾规律)”和 “矛盾的两个基本属性”两个问题进行解析。

　　问题一：为什么说“唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律(矛盾规律)”？

　　解析：唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一系列的基本规律和范畴，其中唯物辩证法的实质和核心是对立统一规律(对立统一规律又称矛盾规律)。原因有四个：1.对立统一规律(矛盾规律)揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

　　(题中题：事物普遍联系的根本内容是什么？解析：事物普遍联系的根本内容就是事物内在要素之间的斗争性与同一性及事物之间的斗争性、同一性，以及伴随发生的事物的运动性，三者之间的相互联结和作用反映在唯物辩证法中就是事物普遍联系的内容。

　　2.对立统一规律(矛盾规律)是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

　　3.对立统一规律(矛盾规律)提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法，它是对事物辩证认识的实质。

　　(题中题：矛盾分析法的具体体现有哪些？

　　解析：矛盾分析法包含广泛而深刻的内容，例如，分析矛盾特殊性的方法、“两点论”与“重点论”相结合的方法、抓关键、看主流的方法、在对立中把握同一和在同一中把握对立的方法、批判与继承相统一的方法等。)

　　4.是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。

　　(题中题：辩证法和形而上学的区别何在？

　　解析：辩证法和形而上学是对“世界怎样存在的”这一问题的两种不同回答。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。辩证法认为，任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，既相互斗争，又相互依存、相互渗透，并在一定条件下相互转化。坚持辩证法的观点，就是全面地把握事物矛盾的对立和统一两个方面，能够把同一的事物区别开来和把对立的事物联系起来，即从对立中把握同一，从同一中把握对立，做到同中求异和异中求同。

　　形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。形而上学“在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出差别”，这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点割裂了矛盾同一性和斗争性的关系，往往造成思想上的绝对化和片面性。)

　　问题二：如何理解“矛盾的两个基本属性”？

　　解析：1.矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是辩证法的核心概念，矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。唯物辩证法所说的矛盾是辩证矛盾、客观矛盾，即事物本身所固有的对立统一关系。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

　　2.矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

　　3.矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾斗争性具有丰富的内容和多样的形式。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同。对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性的和非对抗性两种基本形式。

　　4.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。

　　矛盾的同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性，因为矛盾的同一是以差别和对立为前提的，是包含差别和对立的同一。同一性要受斗争性的制约，矛盾双方的共存要靠斗争来维持，矛盾双方的转化要靠斗争来实现。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。斗争性要受同一性的制约，同一性规定和制约着斗争的形式、规模和范围，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。

　　有一句古话可以帮助大家理解这一知识点。西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这句话就包含着辩证法之矛盾的同一性和斗争性思想：矛盾的同一是包含差别的同一、对立面的统一是事物发展的动力、不包含内部差别的事物就不能存在和发展、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体