内容是事物存在的基础，形式是事物存在和表现的方式。内容决定形式，形式反作用于内容，两者既相互区别又相互依存。在把握内容与形式这对范畴时，既要重视内容，反对形式主义，又要善于运用形式，发挥其积极作用。
重点真题以及主观题
1、(BDE，1999年理第17题)形而上学否定观主张
A。事物的自身否定 B。外在力量对事物存在性的消灭
C。包含肯定的否定 D。主观、任意的否定
E。抽象的否定
2、(C，2007年第2题) “挾泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于
A。人的主观努力程度 B。对人是否有利C。现实中有无根据和条件 D。现实中的根据和条件是否充分
3、(ACD，2002年文第17题)从社会发展的主体选择性的角度看，中国人民走上社会主义道路，其原因在于
A。社会主义符合中国人民根本利益的要求 B。在历史进程中没有多种道路可供人们选择
C。中国人民在国际交往中受到俄国十月社会主义革命的历史启示 D。中国共产党对历史必然性及本国国情的正确把握
E。人们可以自由选择社会制度并决定社会发展方向
4、(DE，1992年文第20题)马克思说：”社会生活在本质上是实践的”，这一命题的主要含义是
A。实践是社会历史的客体 B。实践是社会历史的主体
C。实践是人类社会的存在方式 D。实践是社会生活的本质内容
E。实践是人类社会的存在方式
5、(ABCD，2000年理第19题)社会的物质性表现为
A。社会形态的发展是自然历史过程 B。生产方式是社会发展的决定力量
C。社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程 D。社会物质方式制约着精神生活过程
E。社会是独立于人之外的客观过程
6、(B，1999年文第1题)主张”世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”的观点，属于
A。否认意识存在的自然唯物主义
B。主张世界统一于物质的辩证唯物主义
C。否认时间与空间存在的唯心主义
D。把人的意识理解为某种特殊的”精细物质”的机械唯物主义
7. 春秋末，晋国的知伯要去攻打仇由国，可是道路十分艰险，使军队没法行军。于是，知伯便生一计，他铸造了一口贵重的大钟，赠送给仇由国君。仇由国君非常欢喜，准备开辟道路，迎取这口大钟。仇由国大臣赤章曼觉得赠钟背后必藏有祸心，便向国君谏议说：”不能这样做，要知道，赠送这样贵重的礼物，是小国服侍大国的做法。现在大国反过来给小国送重礼，这是不怀好意的，大钟的后边，一定跟随着侵略的军队。这口大钟是万万接受不得的。”可是，仇由国君不肯听取这个意见，最后还是接受了知伯送来的大钟；赤章曼看到事情不妙，就驾着马车飞快地跑到齐国去了。过了几个月，知伯的军队沿着新开辟的道路，一举灭掉了仇由国。为了一钟而亡国家，确实是因小失大。
