社会生活的实践性主要体现为三个方面：

　　第一，实践是社会关系形成的基础。三种实践形式内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系。而这些关系又构成了基本的社会关系，即物质的社会关系和思想的社会关系。

　　第二，实践形成了社会生活的基本领域。三种类型的实践活动分别构成为社会生活的基本领域：社会经济生活、社会政治生活和社会精神文化生活，并最后形成为社会的基本结构：社会经济结构、社会政治结构和社会文化结构。

　　第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。物质生产实践构成了社会发展的根本动力。

　　总之，社会的主体是从事实践活动的人，社会生活的内容和发展动力是实践。

　　7.实践对认识的决定作用主要表现在以下四个方面

　　其一，实践是认识的来源。实践不仅产生了认识的需要，而且还为认识的形成提供了可能。

　　其二，实践是认识发展的动力。实践的发展不仅为认识不断提出新的课题，而且为认识的发展提供必要的条件。在实践中，人的认识能力也在不断提高。(认识水平和认识能力不断提高。实践高于认识)

　　其三，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

　　其四，实践是认识的目的。认识的目的不仅在于认识活动本身，更在于指导实践。认识指导实践、为实践服务，是认识的价值的最终实现。

　　总之，人的认识是从实践产生，随实践发展，为实践服务，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。实践的观点，是马克思主义认识论的第一和基本的观点。只有尊重实践，才能保证思想符合客观规律，克服各种形式的主观主义。

　　命题角度

　　马克思主义产生的实践基础；马克思主义在实践中发展；实践对认识的决定作用；在实践中坚持和发展真理；深化对马克思劳动价值论的认识；生产自动化条件下剩余价值的源泉；社会主义在实践中发展和完善。

　　示范例题

　　材料1

　　脱离实际的理论是空洞的理论。空洞的理论是没有用的，不正确的，应该抛弃的。对于好谈这种空洞理论的人，应该伸出一个指头向他刮脸皮。马克思列宁主义是从客观实际产生出来又在客观实际中获得了证明的最正确最科学最革命的真理；但是许多学习马克思列宁主义的人却把它看成是死的教条，这样就阻碍了理论的发展，害了自己，也害了同志。

　　——摘自毛泽东《整顿党的作风》1942年2月1日

　　材料2

　　思想不解放，思想僵化，很多的怪现象就产生了。思想一僵化，条条、框框就多起来了。比如说，加强党的领导，变成了党去包办一切、干预一切；实行一元化领导，变成了党政不分、以党代政；坚持中央的统一领导，变成了“一切统一口径”。违反中央政策根本原则的“土政策”要反对，但是也有的“土政策”确是从实际出发的，是得到群众拥护的。这些正确政策现在往往也受到指责，因为它“不合统一口径”。思想一僵化，随风倒的现象就多起来了。不讲党性，不讲原则，说话做事看来头、看风向，满以为这样不会犯错误。其实随风倒本身就是一个违反共产党员党性的大错误。独立思考，敢想、敢说、敢做，固然也难免犯错误，但那是错在明处，容易纠正。

　　思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照转。把对上级负责和对人民负责对立起来。不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。