(2)引导广大干部群众树立科学的公平观，切实促进社会公平正义。促进社会公平正义，需要防止两种倾向：一种是把公平等同于绝对平均主义，一种是脱离具体历史条件去追求公平。我们应树立科学的公平观，看到公平具有的历史性和相对性。公平是历史的，是说公平总是受生产力的发展水平和具体的制度安排制约的，在不同的历史条件下，公平实现的方式和手段都是不同的。公平是相对的，是说公平不是无条件的，它总是相对某种规则或相对某种不公平状况而言的，并不是否认差别，更不是绝对平均主义。

　　15.中国模式成功之奥秘

　　中国特色社会主义道路不仅是适合中国国情的经济社会发展道路，而且具有一定的普遍性，乃至有人认为中国模式是人类经济社会发展的一种新道路。之所以这样，是因为中国模式中蕴含着刚柔相济、执两用中的哲学智慧。

　　中国模式形成的30年，就是其经济社会结构不断调整并不断增强弹性的30年，但在这个过程中，又始终没有失去其刚性。这个刚性就是党在新时期的基本路线，即“一个中心，两个基本点”，始终坚持，没有动摇。在坚持刚性的同时，又通过改革创新不断增强其弹性或灵活性，这就是对基本路线的内容不断进行调整。比如，我们对“以经济建设为中心”做进一步完善，把原来的以GDP增长为主要指标调整为符合科学发展要求的指标；把“四项基本原则”中的社会主义经济制度的标准由原来的公有制、计划经济和按劳分配，调整为今天的有中国特色的社会主义基本经济制度，等等。

　　就中国的经济模式来说，它是社会主义基本经济制度与市场经济体制的较好结合，是刚柔相济的典范。资本主义主要靠市场这只“看不见的手”来推动经济，但由于市场机制过于灵活，因而很难避免经济危机。传统社会主义看到了资本主义的弊病，取消了市场经济，只依靠政府这只“看得见的手”来推动经济，但由于计划经济管得太死，很难使经济富有活力。实践证明，走两个极端都是不成功的。中国特色社会主义既超越了资本主义，又扬弃了传统社会主义；既实行政府对经济的宏观调控，又充分发挥市场的活力，使“看不见的手”与“看得见的手”同时发挥作用。

　　就中国的政治模式而言，也具有刚柔相济的性质。资本主义普遍实行多党制，这种制度比较灵活，但却常常影响政治稳定，特别是在发展中国家，很容易引起政治动荡。而苏联模式的社会主义实行一党制，这在短期内比较稳定，但由于缺乏民主，最终会导致严重政治动荡甚至解体。中国特色社会主义的政治制度则既吸取了二者的优点，又克服了它们的缺点，较苏联共产党的一党制更具政治弹性和政治包容度；既保持了政治秩序的稳定，又体现了广泛的民主，特别是具有中国特色的协商民主，不仅提供了宽松的执政环境，也积累了丰厚的政治和社会资源。

　　就中国的文化模式而言，它实行马克思主义指导思想的一元化，同时允许和鼓励思想文化发展的多样化，这与中国文化传统也是相吻合的。中华文化之所以数千年来没有中断，其中很重要的一个原因就是儒家思想的正统地位很少被动摇。同时，各种文化、各种宗教共同发展，和谐共存。

　　16.中国特色社会主义(“中国模式”)

　　所谓中国特色，以下三大特征值得关注：

　　立足中国国情，是中国特色的前提所在。中国正处在并将长期处在社会主义的初级阶段。正是缘于这么一个基本背景，中国的发展，既不能割断历史，又不能超越阶段。中国的发展，既受全球经济一体化的冲击与作用，更需要自身的独立自主、不懈努力。中国的发展，既需要借鉴、吸收国外成功的经验，又必须注重自身的历史与现实的诸多综合元素的影响。因此，立足中国国情，是中国特色的前置条件。