事物矛盾问题的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、绝对和相对关系的原理，是毛泽东同志对事物矛盾的实质的概括。他认为：“这一共性个性、绝对相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，……”(《毛泽东选集》第1卷第295页)

矛盾的普遍性是指，矛盾存在于一切事物的发展过程中无处不在，并贯穿每一事物发展过程的始终无时不有。矛盾的普遍性指同类事物矛盾所共同具有的性质，即矛盾的共性。矛盾的特殊性是指矛盾的差别和个性，(具体表现在：第一、不同事物的矛盾及发展阶段的特殊性。第二、矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性。)

矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、相互依存的关系。一方面，普遍性存在于特殊性之中。另一方面，特殊性中包含着普遍性，特殊性与普遍性相联系而存在。第二，矛盾的普遍性和特殊性是相互区别、相对绝对的关系，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包括不了的，个性比共性丰富得多。所以二者不能互相代替。第三，矛盾的普遍性和特殊性是可以相互转化、相互转化的关系。

唯物辩证法认为，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性，是既互相联结、又互相区别的。共性和个性的互相联结在于，共性只能存在于个性之中，通过个性表现出来，个性也离不开共性，共性和个性又是互相区别的，共性只是概括了个性之中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，是共性包容不了的。矛盾的共性是绝对的，无条件的，而矛盾的个性是有条件的、相对的;矛盾的共性和个性在一定条件下可以互相转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合一定时间为普遍性的东西，在另一场合、另一时间可能变为特殊性。反之亦然。唯物辩证法关于矛盾共性和个性、绝对性和相对性的学说，是事物矛盾问题的精髓，它无论在理论上还是在实践中都具有十分重要的意义。就理论而言，共性个性、绝对相对的原理，是正确理解矛盾学说、把握唯物辩证法的关键。它揭示了对立统一规律各个原理之间的内在联系，矛盾的普遍性和斗争性是矛盾的共性和绝对性，矛盾的特殊性、同一性又是矛盾的个性和相对性，共性概括了事物矛盾的共同本质，个性则表现了事物的特殊本质，绝对性从事物及其发展过程的总体说明事物存在和发展的永恒性、无限性和无条件性，相对性则从事物发展的具体方面说明了事物存在和发展的暂时性、有限性和条件性。只有掌握共性个性、绝对相对的道理，才能真正把握对立统一规律和唯物辩证法其它理论，因此共性个性的关系问题是事物矛盾问题的精髓。从方法论意义上说，共性个性、绝对相对的原理，提供了正确认识事物矛盾的根本方法。人类的认识就是由特殊到一般，又由一般到特殊的认识过程，人类的认识就是如此循环往复，逐步提高、不断深化以至无穷的过程。只有把握事物矛盾问题的精髓，才能从思想上克服教条主义和经验主义。就实践而言，共性个性、绝对相对的原理是马克思主义普遍原理同中国革命和建设具体实际相结合这一思想原则的哲学基础。毛泽东同志关于事物矛盾问题精髓的论述，就是对这一思想原则所作的深刻阐述和充分发挥，这是我们党总结长期历史经验教训得出的并持之不懈彻底贯彻的基本结论。把矛盾的普遍性和特殊性结合起来，也是搞好各项工作的根本方法，毛泽东同志倡导的“一般号召和具体指导相结合”等领导方法，就是把矛盾普遍性和特殊性结合起来运用于实际工作的具体方法。