（2）这是由认识的特性决定的，认识的活动及其成果具有相对独立性，它一经形成，便能反作用于实践。
　　（3）认识反作用于实践基本的有两种情况：一是先进的、正确的认识指导实践，能使实践达到预期的效果，促进人类世界的进步与发展；二是落后的、错误的认识指导实践，就会对塞践产生消极的甚至破坏的作用，破坏人类世界的进步与发展。
　　（4）认识反作用于实践还表现在许多方面：指导主体自觉地按照规律去从事实践活动；对实践活动作出预测和规划；使主体根据变化了的情况及时调整实践活动并选择实现目的的最佳行为方式；使主体依据自我认识（对主体自身的认识）自觉进行实践活动以适应主体改造客体的需要。
　　（5）认识对实践的能动作用，充分体现在作为认识的高级形式的科学理论对实践的巨大指导作用上。首先，科学理论是对事物本质和规律的正确认识，它可以而且应该走在实践的前面，指导实践活动的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新，正如列宁所说"没有革命的理论，就没有革命的行动"。
　　（六）中国传统哲学中的知行观及其现代意义1.中国传统哲学中的知行观中国传统哲学中所讲的知与行的关系相当于认识与实践的关系。中国传统哲学中的知行之辩，重点是讨论道德意识和道德践履的关系，但其中也包含着对认识与实践的关系问题的探讨。从孔夫子到孙中山，众多哲学家对知行关系都进行过探讨，比较集中地讨论了知行先后、知行难易、知行分合等问题。讨论中提出的观点可以概括为以下几个方面：第一，行先于知，由行致知的思想，在一定程度上肯定了实践是认识的基础和源泉；第二，知之明也，因知进行的思想，肯定了认识对实践（知对行）的指导作用；第三，注重实效，以行验知，以行证知的思想，在一定意义上肯定了实践是检验认识真理性的标准；第四，知行并进，相资为用的思想，这是对知与行、认识与实践的具体的历史的统一的一种独特表述，在一定意义上揭示了二者相互作用，相互促进的辩证统一，考试大。
　　2.中国传统哲学中知行观的现代意义
　　（1）中国传统哲学把实践看作是道德践履固然是狭隘的，但它把道德生活看作是"行"的重要内容，这对于今天的道德建设具有现实的启发与借鉴意义。
　　（2）中国传统哲学的知行观是马克思主义认识论中国化的中介因素，应汲取其合理成分，去建设具有中国民族特色和现代意义的马克思主义认识论体系。
　　（3）中国传统哲学中知行观的理论成果对于理解实践和认识的关系具有重要的参考价值。