第7章 掌握毛泽东思想的活的灵魂,坚持和发展毛泽东思想
复习提示:本章是毛泽东思想的总结,起“点睛”作用。主要掌握两大方面的内容:一、毛泽东思想的活的灵魂,是贯穿毛泽东思想所有内容的立场、观点和方法。它们有三个基本方面,这就是实事求是、群众路线、独立自主。把握实事求是、群众路线、独立自主的基本内涵与要求及其对中国革命与建设的指导作用。二、邓小平对坚持发展毛泽东思想的历史性贡献。重点是实事求是,群众路线的基本内涵与现实指导意义。
毛泽东思想的活的灵魂
(一)实事求是
1.实事求是是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线早在1930年5月,毛泽东针对当时党和红军内部普遍存在的教条主义倾向,撰写了《反对本本主义》一文,第一次使用了党的“思想路线”这一科学概念。强调“必须洗刷唯心精神”,反对“唯书”、“唯上”的本本主义,指出“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合”,树立“从斗争中创造新局面的思想路线”。1937年,他撰写的《实践论》、考试、大,《矛盾论》,科学地阐述了无产阶级的世界观、认识论和方法论,系统地论述了党的辩证唯物主义的思想路线。1938年,毛泽东提出“马克思主义中国化”等问题,1939年毛泽东在《(共产党人)发刊词》一文中提出“马克思主义的理论和中国革命实践相结合”这个完整的概念,标志着实事求是思想路线已经形成。1942年起的延安整风运动是一次全党范围的普遍的马克思列宁主义的教育运动,也是破除党内在一个相当长时期里存在着的把马克思列宁主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化错误倾向的伟大的思想解放运动。1941年5月,毛泽东在《改造我们的学习》的报告中,对“实事求是”这个概念作了新的解释,指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,‘求’就是我们去研究。”认为这是一个共产党员应该具备的对待马克思主义的正确态度。在这种态度下,就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论,要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实践活动结合起来,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它那里找立场、找观点、找方法。这对于在全党确立和贯彻一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的辩证唯物主义思想路线,具有极其重大和深远的意义。
“文化大革命”结束后,邓小平在反对“两个凡是”的错误方针的斗争中重新确立了党的思想路线。正是在邓小平等领导同志的领导和支持下,1978年关于实践是检验标准的大讨论成了全党的一次思想大解放运动,使解放思想、实事求是的思想路线最终在全党重新确立起来。
我们党在历史上的一些时期曾经犯过错误,甚至遇到严重挫折,根本原因就在于当时的指导思想脱离了中国的实际。我们党能够依靠自己和人民的力量纠正错误,战胜挫折,继续胜利前进,根本原因就在于重新恢复和坚持贯彻了解放思想、实事求是的思想路线。
2.实事求是的基本内涵与基本要求邓小平指出:“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,毛泽东 同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是,一切从实际出发,理论联系实际, 坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。”“毛泽东同志所以伟大,能把中国 革命引导到胜利,归根到底,就是靠这个。”
实事求是,就是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展真理。 (1)实事求是的本质要求,就是理论与实际相统一。要做到实事求是,一方面,要对马克 思主义的理论有完整的、准确的理解和把握;另一方面,也是重要的方面,要对中国的实际有 深入、透彻的认识和理解。不仅如此,还必须使这两个方面有机地结合起来,应用马克思主 义观察问题的立场和方法,去研究、探寻中国社会和中国革命的内部联系,即规律性,找出符 合中国国情的革命和建设道路。
(2)调查研究则是贯彻实事求是的基础性环节。调查研究是实现理论与实际相统一,贯 彻实事求是思想路线的基础环节,是实现马克思主义和中国实际相结合的基本途径和方法。 毛泽东在《反对本本主义》等文章中强调,没有调查就没有发言权,不做正确的调查同样没有 发言权。
(3)坚持实事求是的思想路线,还包含解放思想的深刻涵义。解放思想,就是使思想和 实际相符合,使主观和客观相统一,就是实事求是。
(4)一切从实际出发,实事求是,是实现主观与客观相统一的根本保证,必须反对教条主 义与经验主义。教条主义与经验主义虽然具体表现有所不同,但都是以主观与客观相脱离、 理论与实际相分离为特征的,犯了主观主义的毛病。
3.实事求是是毛泽东思想的精髓实事求是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,是毛泽东思想的出发点、根本点,是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则,是毛泽东思想的精髓,是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法,是我们党的生命线和一切工作的准则,是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。
(二)群众路线
1.群众路线作为党领导人民进行革命与建设的根本工作路线和方法,是在长期的斗争中形成和发展起来的比较早地明确使用“群众路线”这个科学概念的是周恩来,1929年由他主持、陈毅参加起草的《中央给红四军前委的指示信》(即“九月来信”),提出红军筹款等工作要注意“群众路线”这一方式的作用。1943年,毛泽东在为中央起草的《关于领导方法的若干问题》中指出:“在我党的一切实际工作中,凡属正确的领导,必须从群众中来,到群众中去”,“如此无限循环,一次比一次地更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论0 99第一次从哲学高度对党的群众路线作了理论概括,把党的群众路线与马克思主义的认识论、辩证法和历史唯物论有机地统一了起来。1945年,在中共七大上,毛泽东在《论联合政府》的政治报告中,又从党的性质和宗旨出发,将”和最广大的人民群众取得最密切的联系99 9作为党的三大优良作风之一,作为中国共产党区别于其他任何政党的三个显著标志之一。刘少奇在七大关于修改党章的报告中,将群众路线提到了党的根本的政治路线和组织路线的高度。这就使党的群众路线趋于完备成熟。1956年,邓小平在中共八大上所作的关于修改党章的报告中,对党的群众路线作了新的概括,指出它包含两方面的意义:一方面,认为人民群众必须自己解放自己,党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务;另一方面,认为党的领导工作能否保持正确,决定于它能否采取“从群众中来,到群众中去”的方法。