5．列宁指出：“当然就是物质与意识的对立，也只是在非常有限的范围内才具有绝对的意义”，“超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”。这里讲的“非常有限的范围”是指
　　A．物质能否为意识所正确反映                    
　　B．物质和意识何者为第一性
　　C．意识对物质是否具有反作用                    
　　D．意识是否根源于物质
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：哲学基本问题的内容。
　　“唯物主义”和“唯心主义”这两个用语本来没有任何别的意思，它们在这里也不是在别的意义上使用的。它们只能在回答哲学基本问题，也就是在回答思维与存在、物质与意识何者为第一性的问题上，或者是“从物到感觉和思想”，还是“从思想和感觉到物”的意义上使用，才具有绝对意义，除此之外，没有任何别的意义。列宁指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，这种对立无疑是相对的。”因此，本题的正确答案是B和D选项。

　6．辩证唯物主义认为，哲学基本问题是思维和存在的关系问题，这两者的关系表现在
　　A．思维根源于存在                      
　　B．思维和存在具有同一性
　　C．思维是存在固有属性                  
　　D．思维和存在不具有同一性
　　7．思维和存在的关系问题是哲学基本问题，它所包括的两个方面的关系是 
　　A．第一方面是根本的、主要的                  
　　B．第二方面是根本的、主要的
　　C． 两者不可分割、相互制约                   
　　D．两者相互独立、各成体系
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：哲学基本问题包含的两个方面的内容。
　　恩格斯指出哲学基本问题包括两方面的内容：（1）思维和存在何者是第一性，即谁是世界的本原问题，这是划分唯物主义和唯心主义的标准；（2）思维和存在有无同一性，即世界是否可知的问题，这是划分可知论和不可知论的标准。
　　哲学基本问题这两个方面是相互联系、不容割裂。这两个方面是不可分割的：第一方面是根本的、主要的方面，它的解决制约着第二方面如何解决；同时，第二方面的解决也影响着第一方面的解决。
　　第7题C选项把思维看作是存在的固有属性，这等同于是在说“凡是存在都有思维”，实际上这是原始人所认为的万物都有灵魂的“物活论”观点。第6题的正确答案应为AB,第7题的正确答案是AC。 
　　8．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，这是
　　A．由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的
　　B．任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题
　　C．实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题  
　　D．划分唯物主义和唯心主义哲学的基本标准
　　[命题分析]  本题考查的知识点是：哲学基本问题提出的依据。
　　思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，这是由哲学作为世界观的学问这一性质和特点所决定的。第一，哲学基本问题是任何哲学派别都必须回答的问题，同时这一问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。哲学基本问题就像一根红线贯串在一切其他哲学问题之中。第二，哲学基本问题是划分哲学基本派别的依据。古今中外各种各样的哲学派别不是属于唯物主义阵营就是唯心主义的阵营，但是无论是哪一阵营都要回答思维和存在何者为第一性及有无同一性问题，这就是哲学基本问题的不可超越性。对思维和存在何者是第一性的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准；对思维和存在有无同一性的不同回答区分了可知论和不可知论。第三，哲学基本问题是人类实际生活中的基本问题，它普遍存在于人类的实际生活并决定着人们思想和行动的出发点和方向。哲学基本问题是人类认识和改造世界实践中普遍存在的根本问题，它也是实际工作中正确处理主观和客观关系的根本问题。本题的正确答案是ABCD。
　　9．二元论的错误在于
　　A．否认思维和存在具有同一性               
　　B．主张世界存在着物质和精神两个本原
　　C．反对物质和运动不可分的观点             
　　D．否认世界的统一性
　　[命题分析] 本题考查的知识点是：二元论。
　　二元论否认世界的统一性，认为物质和精神是平行的，同为世界的本原。二元论企图调和唯物主义和唯心主义的对立，但它不是一个独立的哲学派别，实际上是动摇于唯物主义和唯心主义之间，最终往往倒向唯心主义。因此，本题的正确答案应为BD选项。
　　10．下列各对范畴之间的关系，其性质属于思维和存在关系的是
　　A．自由和必然                              
　　B．真理和客观规律
　　C．理论和实际