2009年考研政治冲刺:考研政治精华试题解析004(2)

/2008-12-06


  C.能动的反映论         
  D.坚持唯物史观
  [命题分析] 本题考查的知识点是:唯物主义的特点。
  所有的唯物主义都认为物质是世界的本原(一元论哲学)。自然界、物质是第一性的,思维、意识、精神是第二性的;物质不依赖于意识而存在,物质决定意识。决定论是认为事物或现象之间具有因果联系性、规律性和必然性的哲学学说。所有唯物主义和许多自然科学家都坚持唯物主义的决定论思想,肯定因果关系的普遍性和客观性。与唯物主义的决定论根本不同,一些唯心主义者虽然也承认因果性、必然性和规律性,但却不是从事物本身的性质,而是从精神的性质来解释问题,或者是认为人把因果性、必然性和规律性赋予自然界。形而上学唯物主义具有不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,即在自然观上是唯物主义的,在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用,只是从客体的方面去把握和直观世界,抹杀了人及其意识的能动性。显然答案选AB。
  2.近代机械唯物主义,即形而上学唯物主义的缺陷在于 
  A.它企图以机械力学的原理解释一切现象          
  B.没有把唯物主义贯彻到社会历史领域
  C.只从客体方面去直观世界,抹杀人及意识的能动性
  D.不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用
  [命题分析] 本题考查的知识点是:近代形而上学唯物主义的缺陷。
  近代唯物主义的历史局限性具体表现在:第一,机械性。它企图以力学的原理解释一切,把一切现象都解释为机械运动,甚至把人也看成机器。因此,亦称机械唯物主义。第二,形而上学性。它不懂得世界和事物是历史地发展着的过程,把世界和事物看成是彼此孤立、永恒不变的,否认事物内部的矛盾是事物发展的根本动力。第三,不彻底性。它没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,即在自然观上是唯物主义的,在历史观上则陷入唯心主义。形而上学唯物主义的根本缺陷是不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用,只是从客体的方面去把握和直观世界,抹杀了人及其意识的能动性。因此,本题的正确答案应为ABCD选项。 
  3.对感性的物质世界进行直观性理解的哲学派别是
  A.古代朴素唯物主义                        
  B.近代形而上学唯物主义           
  C.辩证唯物主义                            
  D.历史唯物主义
  [命题分析] 本题考查的知识点是:唯物主义的具体形态。
  古代朴素唯物主义坚持了唯物主义与辩证法的朴素结合,但又有它的局限性,即具有直观性、猜测性,缺乏科学的论证。然而,直观性不仅是古代朴素唯物主义的突出特点,同是也是近代形而上学唯物主义的一个重要特点。马克思把费尔巴哈的唯物主义称之为“直观的唯物主义”,就是因为:费尔巴哈把人视为感性的对象,主张对感性世界进行多种直观:普通直观、自然科学的直观、高级的哲学直观;强调直观是生活的原则,直观提供本质、真理、现实。在认识论上,直观的唯物主义像一切旧唯物主义一样,缺乏能动原则,不了解人类实践活动的意义,只是从感性直观上去理解客体;在自然观上,直观的唯物主义消极的崇拜自然,把感性世界仅仅看作是开天辟地以来就存在的始终如一的东西,没有看到人周围的感性世界是历史和实践的产物;在社会观上,直观的唯物主义把个人仅仅看作是脱离现实社会关系的有机物质实体,而不是处于实践活动和社会关系中的真实存在的人。因此,本题的正确答案是AB。 
  4.一切唯心主义都认为
  A.万事万物都是精神的产物                    
  B.意识具有能动性
  C.主观意志决定一切                          
  D.世界是不可知的
  [命题分析] 本题考查的知识点是:唯心主义概念及基本类型的特征的把握。
  唯心主义的基本观点是:精神是世界的本原。精神是第一性的,物质是第二性的;物质是精神、意识、思维的派生物或表现。一切唯心主义不仅承认意识的能动作用而且夸大了意识的能动性,把意识上升为世界的本原,决定物质世界。C选项是主观唯心主义的观点。一切唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论者,只有不彻底的唯心主义才认为世界是不可知的。因此,本题的正确答案应为AB选项。
  5.下列命题中属于主观唯心主义的有:
  A.物是感觉的复合                          
  B.感觉是与外界隔离的屏障
  C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙              
  D.现实世界是理念世界的影子

6.在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是:
  A.我思故我在                              
  B.存在就是被感知
  C.物是绝对观念的外化                      


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