15.认为存在“脱离物质的运动”这一观点是()

　　A。朴素唯物主义B。辩证唯物主义

　　C。形而上学唯物主义D。唯心主义

　　16.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可是为什么我们的差别会这么大？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有()

　　A。普遍有效性B。客观规律性C。主体能动性D。直接现实性

　　17.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是()

　　A。自然界自身的运动B。人的意识的能动作用

　　C。人的实践活动D。工具的制造与使用

　　18.20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明()

　　A。人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿

　　B。人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”

　　C。人在自然界面前总是处于被支配的地位

　　D。人们应合理地调节人与自然之间的物质变换

　　19.有一首断言缺了订马掌的钉子会导致战争失败、国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是()

　　A。事物是普遍联系的B。事物是变化的

　　C。事物的现象是本质的表现D。事物的量变引起质变

　　20.世界是过程的集合体，意思是()

　　A。世界都是过程，所以什么也不存在B。一切都在变化发展，没有永恒不变的事物

　　C。世界只是过程，所以是无方向的运动D。否认事物存在的相对稳定性

　　21.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是

　　A。变是世界的本原B。世界上只有变，没有不变

　　C。变是绝对的，不变是相对的D。变与不变是绝对对立的

　　22.唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有()

　　(1)事物变化发展的根据是内因

　　(2)量变是质变的前提和必要条件

　　(3)事物变化发展有其内在的规律性

　　(4)特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质

　　A。(1)(2)(3)B。(1)(2)(4)C。(1)(3)(4)D。(2)(3)(4)

　　23.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是()

　　A。要区分事物的两重性B。要把握事物的度

　　C。对事物既要肯定，又要否定D。要把事物看作一个整体

　　24.蚕蛹蜕茧时，要经过艰苦的挣扎，才能生出强有力的翅膀，变成蛾。如果人们将茧剪开，它虽然可以毫不费力的爬出来，但身体十分臃肿，并很快死去。这一现象给我们的哲学启示是()

　　A。矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化

　　B。生命运动的过程是同化和异化的统一

　　C。外因对事物的发展也起决定作用

　　D。促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一

　　25.构建和谐社会的直接的辩证法依据是

　　A。矛盾的普遍性原理B。矛盾的斗争性原理

　　C。矛盾的同一性原理D。矛盾的特殊性原理

　　26.“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来，然后逐渐扩展，达到共同富裕的目标。”这体现了()