教师行风建设演讲稿
行风，即职业风范，或风气。前者体现为一种外在的集体的修养，从言谈举止、衣着仪表方面影射出来。后者则是隐性的，虽然它也有一定的表现形式，如对价值的取向、人事的评判、人生的态度等。不同的职业有不同的风范或风气，如，银行职员对钱币要视如白纸，不能贪恋；医生对病人要爱如孩子，不能索取馈赠；士兵要勇敢坚强，不能贪生怕死；商人要恪守信用，不能欺骗消费者；教师要为人师表，不能误人子弟。以及能体现行业特点的语言、着装等，这些外现的形式构成了行风的具体内容。然而，决定行风的因素在灵魂，无论哪个行业都是如此，这是人人皆知的事实。因此，行风建设实质是灵魂建设。
试想，一个灵魂贪婪或腐朽的人，无论他在哪一个行业，也无论他说的多么动听，他能真正作到爱岗敬业吗？别说爱岗敬业，就连尽到基本的职责都很难。职业不能决定一个人的灵魂，只能约束一个人的行为。一个有灵魂的人，毋须什么职业道德，无论从事什么工作都会不昧本心，由己及人，为人着想；相反，一个没有灵魂的人，即使天天背着职业道德仍然不会有道德，尽管自述里把自己装饰得完美无缺。
教师，一个有着灵魂工程师之称的职业，如果只是从行为上受到约束，而不是在灵魂上自觉的修炼，那是永远不可能成为一个真正的教师的。一个没有灵魂的人又怎么能去塑造别人的灵魂呢？
那么，作为一个教师或有教师志向的人，怎么去修炼自己的灵魂呢？
首先，让自己的心安静下来。
我们生活在一个太过喧嚣的世界，一颗有太多欲望的心灵只能做荣誉和金钱的奴隶，永远不可能有自己的灵魂。只有让心安静下来，才会认真去思索人生的意义。我们的生命在茫茫的宇宙间是多么短暂的一瞬，我们在尽情享受这短暂的快乐的时候，是否也应该创造快乐，让别的生命也因我们而快乐？那么，在我们离开的时候，我们才无愧于我们的心，才会真正的心安。一个真正优秀的教师，不需要谁来颁发证书和奖品，若干年后，学生的成长和欢欣便是最高的奖赏。
然后，做一个幸福的聪明人——爱孩子。
孩子的世界是最明净的，与孩子在一起，我们收获的远比付出的多，当然，只有懂得爱的人才会懂得收获。有人说，爱自己孩子的人是人，爱别人孩子的是神。我要说，爱自己孩子和爱别人孩子的人是最幸福的人。爱是阳光，让我们感到温暖和明亮，一颗充满爱的心永远是阳光灿烂的，永远是温暖明亮的。冷漠和蔑视只能伤害自己，只能让自己生活在阴暗冷痛的地狱。所以，懂得爱的人是聪明的和幸福的。学生的心灵是明丽的春天，和他们在一起就如同永远生活在春天里。所以，懂得爱学生的教师是最幸福和最有智慧的。
第三，做好我们的份内工作。
一个有灵魂的人不看重虚假的形式，而重实质。一个真正爱孩子的教师，应该把他们的一生利益作为今天的备课内容，就像为自己的孩子筹谋一生那样用心，只要是对孩子有利的，无论别人赞成与否，无论领导倡导了没有，都应该认真施行，除了做好基本的常规工作，更应以一颗不带功利的爱心去创造革新。教学五认真应该是自觉的教师行为，而不是应付检查的形式。教学的目的是让学生成材，一个有灵魂的教师，心中永远盛着学生，而不去看重领导如何评价。耕耘是无声的，把鞭子甩得很响的是在演秀，而一个有灵魂的人是不屑于卖弄的。
第四、读书——不断给心灵补充营养
吃饭，是为了濡养身体，读书，则是滋养心灵。一天不吃饭，走路没精神；一日不读书，灵魂会空虚。一个灵魂空虚的人，不要说去引导人，指引人，就连自己也找不到生活的方向。教师的工作是辛苦、劳累的，但辛苦之余，读一读书，整理一下自己的心境，让自己的灵魂休憩一下，即是给心灵充氧，又是一次净化，长此以往，尘世的污垢便不会浸蚀自己，从某种意义上讲也就是永葆青春。臧克家在纪念鲁迅时写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。一个有灵魂的人，即使离开我们若干年，他仍然在人们心中鲜活着，远的如孔子、老子、庄子等教育家、思想家，近的如鲁迅、冰心、朱自清等文学家以及古今中外对人类创造了不朽精神价值的哲人们，无论过去多少年，只要人类还存在，他们的精神就会永恒。没有灵魂的人如行尸走肉，即使躯体还活着，他已经“死”了，死于人类良心的忽视、蔑视与唾弃，其中也包括自己对自己的唾弃。
作为一个教师，工作岗位是平凡的，但灵魂应该是清醒的。我们首先要对自己的人生负责，不仅承担起理应承担的责任，更应在全心的工作中享受快乐。一个人工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。就像造物主在创造万物时，以同样的关注之心创造一朵野花、一只昆虫和一头大象。作为一个教师在对待情形不同的班级和性格各异的学生时，如果都能像造物主创造一朵野花、一只昆虫和一头大象那样投入全部的爱心，无论做什么事情都力求尽善尽美，那么，我们就能从工作中获得极大的快乐，而不只是局限于行规和职业道德的约束。
周国平说：教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。作为一个教师，我们的灵魂应该时时在场，首先做一个灵魂觉醒的人，在这个前提下，还有什么道德不能遵守呢
