法官廉洁主题征文范文
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天地之间有秆秤,那秤砣就是老百新姓;法官心中有一架天平, 那砝码便是诉讼证据。廉洁是一把天秤,衡量着我们每一个人的心灵。法官这个职业,让你忙碌的身影不时出现在机关、工厂、田间,偶尔的沉静,浮现在的是当事人焦灼的容颜。春天里人们踏青旅游,可你为了执行案行,跋山涉水;节日里亲人们合家团圆,可你为了寻找逃债人,风餐露宿。独在异乡,当望着因疏于照顾而发烧致聋的儿子,谁能理解那分心酸与遗憾。资深的审判员每年质检着几千案件兢兢业业不厌其烦,那瘦弱的身躯挺直而伟岸,谁能知道他的心血已融入到了十几年法庭工作,你背靠国徽胸挂金色的天平就是公正与公平的化身。有谁知道为了公平你所品尝的酸甜苦辣,有谁知道为了正义你日夜守候的青灯黄卷,但是你无悔。当你看到风蚀残年的老人得到赡养费时的眼泪,当你听见曾横行乡里的犯罪团伙押上审判台时,你舒展的眉宇轻舞飞扬,沿着法律铺就的路径,你从此岸走向彼岸。正是那份谨慎与凝重,维护国家人民的利益,捍卫法律的尊严,时代赋予的重任啊,使你拥有天地的豪情与如归的坦然,你把法律道德及一个法官的品格,浇铸成一个个不朽的字符!厚厚的卷宗是用毕生的心血和汗水出版的诗集,与绿水青山一起留给历史阅览。[本文来源:http://www.91wenmi.com/ 文秘网]
自古以来,有许许多多的廉官做到了“执政为民”。在我们中华民族的历史长河中,可以举出多若繁星的见宝不贪、见钱不馋、廉洁奉公、操守耿介的可风之士。在《左传·襄公十五年》中,就有这样的记载:宋代,有人将玉献给子罕,子罕不受,献玉者说:将玉“示以玉人,玉人以为宝,”故献的非同俗物,而是宝物。然子罕的回答是:“我以不贪为宝”。好一句“不贪为宝”!真是一字千钧,掷地有声。子罕他是如此坦荡地把自身的人格视作比宝玉更为珍贵之宝。有损人格的什么宝,都不如他的人格之无价宝更来得重要。“反腐倡廉”,每当我脑子里出现这四个字,心中总是有着万千感慨。“天地有杆秤,功过问百姓;甘苦心自知,来去两袖风”。拒绝诱惑做一名正气浩然的人民法官,当我想到这个名词的时候,当我把“正气浩然”和“人民法官”联系在一起的时候,心中油然想起这样一个人物:虽然跨越了千年时光,他的名字仍在青史熠熠生辉,他的故事还在民间悠悠流传。生前,他一身正气、铁面无私;身后,人们为他建祠立庙,树碑立传。说到这里,你一定知道他是谁了,对了,他就是一代廉吏、清官楷模──包拯。虽然他没有驰聘疆场的盖世战绩,也没有博大精深的名篇巨作,但他却超越时空,朝复一朝,代复一代,一直受到人们的传颂和爱戴。为什么呢?有人说,那是因为他具有救世济民的政治思想……古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。社会呼唤清廉,百姓呼唤清廉。清廉是一团圣火。翻开中国共产党八十余年的光辉史册,一幕幕往事历历在目:井冈山时期的“小米饭南瓜汤”,红军长征途中的啃树皮嚼草根,志愿军上甘岭上的“一把炒面一捧雪”……方志敏曾在牢狱中挥笔写下《清贫》,陈毅山道边含笑吟《梅岭》,杨靖宇牺牲时满腹的草树叶,毛泽东困难时期数月不食荤,周恩来一件内衣补丁打补丁,孔繁森两次卖血救助孤儿……重新翻阅一代廉吏包公、于谦感人至深的沧桑画卷,我的认识一次次得到升华,我的思想一次次得到洗礼;再次观看郑培民、牛玉儒先进事迹的教育片,我的热泪一次次涌上,我的心里一次次感慨……如胡锦涛总书记多次强调所言,反腐败工作是党和国家的重要工作,是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。廉政文化建设是党中央和中央领导同志向全党提出的一项新要求 、新号召,中央出台的《实施纲要》,全力构建惩防腐败体系,奏响了廉政文化建设的时代强音,在全社会营造人文环境,用远大的理想造就人,用先进的文化鼓舞人,这是时代呼唤。
廉洁,是衡量一个人道德标准的有力工具。廉政文化建设的滚滚热浪,正如激浊扬清的强劲东风,吹遍了神州在地,吹进了人们的心田!古云:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”,这都证明小事不注意、不防止,就有可能招来大祸灾。我们提出“反腐倡廉”这个口号,是为了确保我们的国家、社会,更加本固邦宁,更加国泰民安,才有这一“反”、一“倡”的举措。“腐败”与“廉洁”,从词义上解,是两个本质完全相反的名词。前者贬,后者褒。每个词的简简两字,却揭示出其中的因果关系:“腐”则“败”,“廉”则“洁”。世界上若干事物,都存在着这种关系,为政亦然。法院的廉政文化建设如雨后春笋般地成长起来,法官廉政文化也势不可挡。法官廉政文化是人民法官(包括司法警察、法院其他工作人员)在长期的司法活动和司法政务管理过程中逐步形成、发展、壮大的以“公正、高效、文明、廉洁司法”为主要内容的,融合法官理想信念、价值取向、职业道德、行为规范、人文环境以及与之相适应的思维方式、行为方式等内容的总和。人,重在“守廉”——聪明的人不做不应当做的事情,廉洁的人不追求不应当有的财物。楚雄州中级人民法院行政庭在办理一件刑事附带民事赔偿案件时,当事人了10斤猪肉送给主审法官,经再三讲明道理后当场退还当事人,并公正审理了此案,受到了当事人的好评。谓之:智者不为非其事,廉者不求非其有。
治国人为本,清廉倡好风。以廉为荣、以廉为乐,以贪为耻、以廉为美,营造尊廉崇廉的社会氛围,让廉洁的旋律高扬在共和国法制的田园,是每一个法院法官的责任,也许就起步于自警自省自律,起步于自觉自愿,起步于昨天今天眼前……曾记得:2005年底,一位不知姓名当事人拿了1箱即100个鸡蛋送给楚雄州中级人民法院立案庭长被拒收。孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们从每一件小事做起,立足自己的本职岗位,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入审判工作。作为一名法官,一定要牢记“以廉为荣、以贪为耻”。
一个干部,廉洁奉公,不贪不馋,全心全意为人民服务,其一举一动都真正体现有利于国家、有益于社会的为政之道,他就一定会受到广大人民群众的拥戴。2005底,楚雄州中级人民法院民二庭在办理一件承揽加工合同纠纷中,被上诉人为了达到自己的目的,请熟人将四条极品云烟送到主审法官办公室,结果遭到拒绝。法官出于公心,因为被上诉人未提交已付加工费的证据,故其应承担支付加工费的民事责任。楚雄州中级法院公正地审结了此案并依法改判,使当事人合法权益受到保护。真是廉洁驱百害,腐败虫蛆生;奉公民可鉴,正气天地存。法官在用心唱响了一曲为民服务的廉洁之歌!
历史的车轮滚滚向前,当我们尽享今天的幸福生活的时候,我们无法忘记,正是在中国共产党的正确领导下,我们翻越了一道又一道的沟沟坎坎,战胜了一个又一个地困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前景——全面建设小康社会!一位西方历史学家曾经说过,哪一个民族缺少坚强的信念,那么,它就失去了生存的理由,就可以认定它是下一个要灭亡的民族。一些腐败分子的下场与毁灭,既使我们看到党和政府惩治腐败的信心、决心和能力,也使我们不得不看到这样一个严肃的问题,享乐主义等腐败的思想文化,已开始诱惑着中国人,开始腐蚀我们的社会,毒化尚保有信念的人们,冲击着我们的精神家园。因此,建设廉政文化,不仅是一项重要的文化任务,更是一项重大的政治任务。今天,我们的党员干部需要廉政文化的教育和熏陶,我们的人民需要在廉政的氛围中生活,我们的法官需要在廉政的氛围中成长,我们的经济社会需要在廉政的环境中发展……共和国这棵参天大树更需要廉政的阳光,雨露滋润,才能枝繁叶盛,蓬勃向上,充满生机。同样的制度,同样的环境,在得与失、廉与贪之间,经过一番吹拉弹唱之后,听到的是风格迥异的曲子。有的人勤字当头,唱一首《爱拼才会赢》;有的人以奉献开路,谱一曲《生命在于奉献》;而有的人却贪字“挂帅”,奏一段《致命害虫》。同样的八小时之外,有的人选择腾云驾雾、杯盆狼藉,而有的人选择潜心学习、加班加点,也有的人选择文武并举、张弛有道,而有的人却选择出线越位、腐化堕落。“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”。走进漫长的历史长廊,纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮,其最后没落直至灭亡的原因都与腐败脱不了干系。腐败之害由此可见。腐败猛于虎,这已经是全党、全国、全社会形成的共识。出现腐败现象,滋生贪污蛀虫,原因固然很多,但归根结底,总离不开主观与客观两大原因。但主观上的原因,我认为是更为重要的,一个人会不会蜕化变质,最主要的原因还是决定在其本人思想上抗腐能力的强弱。如果你抗腐力强,思想正确,作风正派,有“淡泊雅志”,有“砥柱精神”,那么,即使是歪风浊浪向你袭来,你也自会泰然处之,岿然不动。如果说腐败是一种耻辱,那么它需要我们时刻铭记;如果说腐败是一种挑战,那么它需要我们勇敢面对;如果说腐败是一种现状,那么它需要我们努力去改变。对照社会上的腐败大案,我们不敢懈怠;审视身边的廉洁环境,我们任重道远。今天,“八荣八耻”的社会主义荣辱观已广为传扬,亮出了和谐社会的道德律令;今天,“廉洁之歌”的主旋律已唱响了神州大地,激起了我们心中的责任使命。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼!为了中华民族的更快崛起、更好振兴,党和政府旗帜鲜明地提出“反腐倡廉”的口号,要求每一位从政的干部都要严于律己,坚决反对腐败,响亮提倡廉洁,法官则更应用心唱响廉洁歌!
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