大清相国读后感

近日，我有幸通读了王岐山书记多次推荐的《大清相国》，感触颇深，对一代帝师陈廷敬辅国安邦、为民解忧有了更深层次的理解和感悟。远离圈子文化、山头主义。陈廷敬从政期间，索额图、明珠两大党派争斗多年，都想拉拢其入圈，但他以国家为重、以社稷为重、以百姓为重，不入任何圈子，埋头干事，尽职尽责，靠多年积累的优秀政绩逐渐赢得皇帝的信任，最终登上了权力的高峰，成为一代廉臣，留名后世。在我们的身边有很多的干部信奉拉帮结派的圈子文化和山头主义，个人利益至上，追名逐利，搞亲疏远近、拉拉扯扯，使上下级关系、人际关系和工作氛围利益化、部门化，使党内上下级关系、人际关系、工作氛围不和谐、不健康。

在作风建设和从严治党的新常态下，我们党员干部必须坚持以上率下、以身作则，始终保持公道正派的政治本色，严格按照党内政治生活准则和各项规定办事、依规矩行事，自觉远离利益小圈子、放弃个人“小九九”，不站队，不拉帮结派，不搞小团体，不打小算盘，不搞利益集团，秉公用权、廉洁自律，在其位、谋其政、担其责，自觉维护团结，争做让党放心、让人民满意的好干部、好公仆，为促进党风政风持续向好提供正能量。

知足但不能止步。陈廷敬辅佐康熙长达半个多世纪，成为康熙朝的一代重臣。康熙皇帝对陈廷敬的评价是八个字：“宽大老成，几近完人”。

陈廷敬如何能够获得这样的评价，无疑是胸怀大理想，心有大格局，把辅国安邦、为民解难作为己任，无疑是把全部的热情、心血和精力都倾注在国家昌盛、百姓幸福中。

知识是学来的，能力是练出来的，而人的德行、境界、胸怀、格局却是修出来的。人有多大格局，有多大境界，有多大责任，才能挑多大担子。各级党员干部要带领广大职工加强自我学习、自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，将持续不断提升综合素养当作一种责任、一种追求、一种价值取向，一种人生态度。补足精神之钙，主动作为，勇于担当，以履职尽责、为民服务为己任，把心思集中在“想干事”上，把胆识体现在“敢干事”上，把能力展现在“会干事”上，把目标落实在“干成事”上。在不断的实践中深化对规律的理解认识，真正做到干工作冲在前，转作风做在前，谋发展想在前，带队伍抓在前，成为熟悉业务的“活字典”、心明眼亮的“工作通”，能说会写的“多面手”，以点石成金之智，破解难题之谋，攻克重点、突破难点，在薄弱环节上有新突破，在干成大事上有新作为。

为官要有公道心。“公道正派”是中华民族的传统道德要求，特别是古代对为官之道的职业道德要求。《大清相国》扉页上写道，康熙朝名臣辈出，但都大起大落：明珠罢相削权，索额图身死囹圄，徐乾学去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊荣却被斥退回籍。满朝重臣中，只有陈廷敬驰骋官场五十余年，最终平安归隐。陈廷敬能做到这一点，与他始终不卷入“明”“索”两党之争，坚持公道正派、不搞结党营私有着十分重要的关系。同样，公道正派也是我们各级领导干部的立身之本、为人之道、处事之基，要时刻恪守公道之心，做公道正派的表率。领导者处事要公，不徇私情，不感情用事，该怎么处理就怎么处理。用才要公，举贤不避仇，举贤不避亲，客观、公正、全面、发展地对待和使用各类人才。获利要公，在物质和精神利益面前，要正确面对，谦让大度，不与下属争利，不与人民争利。待下要公，赏当其功，罚当其过，坦诚于阳光之下，评议于群众之中。聚合要公，不搞拉帮结派。语言要公，说老实话、公道话、心里话、坦诚话，光明磊落做人，不掺私心杂念。

为官要有敬畏心。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这是古人敬畏的境界，意在告诫人们做人不可无法无天。纵观《大清相国》中落马的官员，变质的开始可能原因各异，覆灭的最后却无一不是因为无所敬畏，肆意妄为。比如，康熙南巡时，浙江总督阿三为了迎接圣驾、邀功请好，不考虑实际情况，不顾及百姓死活，大规模地造行宫、疏河道、修路桥、建讲堂，甚至大搞民间选秀，大量购买青楼女子，暗中安排在住地，“供皇帝和随行人员消遣”，可谓胆大包天，荒唐之极。一个健康而高尚的人，须臾不能没有敬畏之心。作为党员领导干部，我们更要常怀敬畏之心。党员领导干部只有常怀敬畏之心，才会谦虚谨慎、戒骄戒躁，才会认真做事、兢兢业业，才能自觉为民尽责、为国竭力、为党分忧，在各种考验面前永葆共产党人的政治本色，永远立于不败之地。