清明节感怀散文范文三篇
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。下面是文秘网小编整理的写清明的经典散文欣赏，欢迎阅读。
范文一
故乡的清明雨从来没有唐代诗人杜牧笔下那种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉凄楚，而带给小村父老乡亲们的是希望希冀和甜蜜，是对先人的追忆和怀念，更是对一年风调雨顺，农事活动顺利开展的企盼。
山坳里的故乡，经过清明雨的滋润，山山岭岭，沟沟岔岔各种野花迫不及待的伸展出嫩嫩的花骨朵，远山大片大片的映山红，似火烧云，似万面红旗猎猎，在春风里摇曳飘逸，近山的蒲公英花，苦菜花，果园里的杏花，桃花，梨花，苹果花，山楂花……何止是置身花的世界，花的海洋形容的那么简单，试想，万花盛开，没有那点点清明雨的润养， 能有灵气吗?
故乡的清明雨，让山朗润，绿草芳香，如毯似毡;树木返青，枝条吐芽，片片树叶，青翠欲滴，碧碧的，嫩嫩的;青龙河边的杨柳，经过清明雨的点缀，在不经意间，满树新叶，不几天就遮天蔽日。
带着镰刀，小铲，挎着荆条编织的篮子，冒着菲菲清明细雨，来到云彩山脚下的缓山缓坡上，追逐采挖各类野菜，那野菜经过一场清明雨，更加鲜嫩，更加清靓，蕨菜，苣荬菜，苦菜，麻莲菜，苦菜，山蒜……见到什么菜就采什么菜，不到一袋烟功夫，篮子就装得满满的，回到家里，分门别类，摘净清洗，蘸上自家酿制的黄豆酱，吃上大自然赋予山里人那无公害，无污染营养丰富的山野菜， 什么烦恼和什么不快，全都忘到脑后。
一场清明雨过后，故乡的山岭坡地，各类中草药材的秧叶也都陆续探出头来，露出地面，故乡的野生中草药材到处都是，品种丰富，知母，丹参，柴胡，远志，防风……林林总总，扛着撅头，挎着篮子，沿山沿坡采集草药，回家后，晒干，收藏，积攒到一定量的时候，奔走十几华里山路，卖到供销社，换来油盐酱醋 等生活用品，买来钢笔，笔记本，墨水等学习用品，通过自力更生，自己动手创造的果实，使用起来，倍觉甜蜜舒服。我想，要是没有那场清明雨的播撒，要是没有那场清明雨给大地带来的滋养和芬芳，绿树，花草，野菜怎么能茂盛，中草药材怎么给父老心乡亲的造福呢?
清明是祭奠先人的节日，我们祖先发明的清明节契合着天干地支，物候变化的自然规律，而千百年来，我们对祖先的悼念，对逝去老人，长辈的祭祀，那时中华文明生生不息的文化传承。故乡父老乡亲对清明节祭奠先人的形式和内容是重视和讲究的，清明前后十天，在外工作的，打工的无论怎么忙，无论地位多高，无论身份多贵，都回到家乡祭祀先人。要是后人不给逝去的先人上坟填土，村里人会议论纷纷，指指点点说是不肖子孙。
清明节当天，祭祀活动达到高潮，每家每户的长辈带着儿孙辈儿，扛着铁锹，拿着烧纸，贡品，冒着细密的清明雨来到祖辈的坟茔前，先用铁锹给祖坟填上新土，然后摆上贡品，老人点燃三柱香，带着子孙们磕三响个头，在叨念几句敬待祖宗的吉祥话语后，跪下，烧纸，祈求先祖保佑子嗣平平安安，这些程序结束后，再把一批新纸用石头压在坟茔的尖顶上，祭奠仪式才算结束。要是遇到家里没有后人或者在外的人没回来填坟，村里人都会把这些无主的坟墓也填几锹新土，以示对那些逝去长辈的祭奠和尊重。
清明雨给故乡干涸的土地带来湿润的墒情，清明节后，家家户户开犁种地了，田野里一片春潮，人欢马叫，父老乡亲把希望的种子播撒在土地上， 期盼当年风调雨顺，粮果喜获丰收。
写着写着，木头凳同学文杰打来电话说清明节啦，邀几个同学来凳上踏青，挖野菜吧。我欣然同意。望窗外，清明雨滴滴答答，不紧不慢地下着，走出高楼，来到小区的花园里，空气格外清新，任细细清明雨打湿自己的脸颊，头发和衣襟，深深地呼吸一口细雨中新鲜空气，哇，好开心，好惬意!清明雨，燃起我的希冀，激发我的热情，爽朗我的心情。冒着清明雨，走，到野外踏青去喽。
范文二
不知是喜是哀！不是吗？弄虚做假有谁提倡了，虚假广告满天飞；打麻将有谁提倡了吗，几乎全民皆兵。所以要提倡，足以说明有些经过几千年沉淀的，具有民族精华的传统文化和传统美德，在近些年几乎或已经丧失殆尽。
清明节会风一样的过去，留给我们的却是深深的反思。如何保持清明节之精神，这才是我们应该深思的。因为我们的老父母不会像风一样的过去，他们还要在悠悠岁月中忍受寂寞，还要年复一年、日复一日的倚门翘望不知何时造访的子女们！拜死人也敬活人，这才是清明节之精神！
现在的后辈，尤其是贫困地区和农村不养老不敬老的大有人在，有的甚至把老人赶出去乞讨。城镇里生活条件好一点，但仅仅是给点生活费就够了的吗？想想这些人等老人死后也在烧香焚纸钱祭拜，其意义何在？与其死后祭拜，不如生前孝敬。生前尽了孝，心中无遗憾，死后何须祭？当然祭也好，是一种表达纪念的不错方式。
我是愧对父母的。我的父亲是苦大仇深的放牛娃出生，带头闹土改的老农民。母亲是任劳任怨，勤劳善良的典型农村妇女。我的父母都是二十年前死与疾病，由于经济的原因，我们兄弟仨没能积极配合给以及时有效的治疗。这让我引为终身的遗憾。但我们不能让遗憾延续，不能把遗憾遗传给后代！
有老人开玩笑说，敬父母不如把父母当子女。我赞成这样的观点。虽然说辈分是颠倒了些，但实质性的待遇却提高了。想想不是吗？一代一代，父母给予子女的何其多，而子女回报父母的却是何其少啊！有几个父母不是时刻惦记孩子的，有几个孩子在时刻惦记父母？痴心父母古来多，孝顺儿孙见多少！
现代社会发展快，工作和生活的压力都很大，父母是可以理解的。但还是要少点交际，减点应酬，找点空闲，挤点时间，常回家看看吧！我们的这种精神会潜移默化的影响下一代，这无异于一笔精神和欢乐的高息储蓄！
节日丢失了可以复活，但人死了是不能复活的。请记住吧，年轻的人们！江河有底海有边，父母恩情大如天，只要生前多孝顺，死后不祭也心安。是谁抚养我们成长，是谁给我们一个家？小时候是谁为我们担惊受怕，长大了是谁为我们牵肠挂肚？这个人是父母，这个人是爹妈。小鸟尚有反哺之情，为人子女怎能不思报答！不要等到“子欲养而亲不在”的时候再来后悔。
范文三
清明时节雨纷纷，这雨果真就下了。
它下的不紧不慢，是蒙蒙的落，细细地往下飄，轻声儿地拂在人的脸面上，就有一种清凉，一种柔润往心里去。
天上有灰色的雾，漫漫地笼着整个天空，那雾里就是柔软的雨丝，它满天空里飘荡，洒下的，是一片又一片的清洁和明净。
地面是潮湿的，绿叶儿是青翠的，那些迷人的花瓣儿，倒像包了浆一般，透着亮晶晶的水色。
这是清明时节的雨，竟是这般的忧柔又缠绵不已，它柔润着万物，也柔润了人的心，是人心里最柔软的那一部分，常常就生出了悲怜，有了思念。
清明是一个节气，自打清明起，这雨水就开始多了，万物就有了生发的力量，人们开始种瓜点豆，世间的一些生命因此而焕发新的青春，绿叶渐渐铺盖了大地，春花开始了灿烂和迷人的时节，这个世界就变得清洁而明净起来，这是一个美好的节气，一个让人焕发青春，奋发往上的节日，人们喜欢着它。
清明又是一个引发思念的节日，这节日从古时的春秋就有，相传在晋公子重耳流亡时就发生了，说他流亡到一处渺无人烟的地方，饿的再也无力站起，他的随臣介子推竟从自己的大腿上割下一块肉，煮了碗肉汤让公子喝了，当公子得知，流下了眼泪。十几年后，重耳做了国君，当了晋文公，他重赏当年伴随流亡的功臣，唯独忘了介子推。有人劝说介子推该去讨赏，而他却打了行装到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请，然而山路险峻，林木茂密，谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推来。可大火烧遍了，也不曾见介子推的身影，火熄，才发现背着老母亲的介子推竟然坐在一棵老树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，发现一首血书：“割肉奉君尽丹心，但愿公主常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节，又将寒食节的后一天定为清明节。
这是一个感人又悲恸的传说，然而清明也由此而演化，而成为君臣百姓共同思念的节日了。这一天，人们会想念什么!想念已故的亲人，祭祀亡灵。这个习俗已延续了数千年，在人们的心里，每每走近清明，就要变得沉重一份，已故亲人的音容笑貌就要清晰一天，头脑里就有了亲人的画面，有了以往的故事，故事中饱含着人间的亲情之爱，充满着思亲的泪水。这泪水在人心里流动，落在了最柔软的那部分，人的眼便泪汪汪。
望着这清明的雨，涌动着心里的泪，人的悲恸就异常强烈。为什么总是在清明，这天就要落雨，落的纷纷扬扬，这雨雾就要弥漫，遮天盖日的。这究竟是人间的思念化做了泪雨!还是天晓人意顿作了雨泪!在这雨雾弥漫的夜里，逝者的灵魂一定会在大地的上空游荡，在寻找着人间的亲人，对她们微笑、招手、喃喃细语，那是在人间没有讲完的话语。
这话语一定是充满着爱的，是从天堂传到人间又从人间传上天堂的爱语。这爱里有着忧伤，因为天堂与人间是两重天，亲人不可相见啊。只有灵魂的思念可以在这清明的雨丝中缠绵一起，拥抱一起，相思一起。
没有什么可与这清明的雨比纯净，比真诚，因为它是无私的，没有掺杂半点杂念和虚伪的，它发自人们的内心深处，是含着泪的情思，又来自上天的真诚感动，就像母亲疼爱儿女一样，没有半点私心，似乎成为天经地义的人性了。
清明的雨夜，真该好好地去珍惜，因为人间与天堂会在这个夜里情思相融，爱心缠绵的。真想，如果人间到处都充满着这种纯真的爱，那该有多好啊!
