关于忘记的散文

北冥有鱼，鱼名为鲲，鲲化为鹏，鹏飞九天；

东海有沙，沙名寂寥，廖若晨星，星光烂漫；

南国有木，木名红豆，豆蔻年华，华发暗生；

西天有佛，佛名如来，来此一游，游笑红尘；

中有昆仑，昆仑有峰，峰名坐忘，忘情忘爱…

我持红豆问诸佛，佛祖还我一粒沙。

“鱼水有深情，离恨在天渊；世间情爱怜，当作如是观。”

颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣！”曰：“可矣，犹未也。”他日复见，曰：“回益矣！”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰： “何谓坐忘？”颜回曰：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎！丘也请从而后也。”

——《庄子`大宗师》

据说我们对视野中短暂存在过的事物，记忆所给予的最大宽容，不过三秒而已。

正如福尔摩斯脑中智者的阁楼，无用的家具决不会无端地挤塞进去。

数年前我遇到了如今正在与我谈婚论嫁的这个“陌生男人”，我们在闲谈中讨论过一个颇有点儿无聊的问题：这一生与我擦肩而过的人们，究竟有过多少，需要如何计数呢？

为什么三秒钟之后，我便不再记得他们，却独独地记得一个你呢？

呵呵。

也许就那一刻，在川西大树堡人头攒拥的街衢上，杨逍的脑中，就在电光石火间产生了如此这般的疑问，他猛地回转身去，寻找那一位刚刚轻盈地经过自己的，少年女子的背影。

自此后，便是坐着忘，躺着忘，梦着忘，醒着忘，奔跑着忘，大叫着忘，都再也不能够。

坐忘峰的名字，对它的主人来说，有过两重意义，一重大喜，一重大悲，乍喜乍悲之后，它又意味着那孤峰绝顶处，难胜的寂寞。

我相信杨逍把纪晓芙带到了坐忘峰的那一天，虽然对于这种抢取豪夺的爱情，作为一个有是非观念的他，会有些许忐忑不安的愧疚感，但是他对自己与这个纯净女子的未来，还是充满了乐观的展望。

忘了吧，那些蒙汉恩怨，正邪撕搏，兄弟阋墙……争名夺利的江湖浸透了实利主义者们分泌的毒液，将我的一生腐蚀的锈迹斑斑——但是，陌生的你出现了。

我们相遇的这个瞬间，有着灵魂皈依与救赎的仪式之美，让我们幸福的未来，就从我对于旧日彻底的遗忘开始。

但是如果可以丈量的话，我们会发现，命运女神克罗索Clotho,纺织的生命之线上，一个人一生历经的悲与喜，长度惊人的不对等。

那个金风玉露一相逢的狂喜瞬间，决定了他此后的余生都将以一种悼念的姿态，忧伤地存在。

“坐忘”二字便有了那一重欲语还休的哀伤：光明的使者，你想要忘记的，到底是什么人呢？

心。这个字，在汉语中，可以是才智的代词，情感的代词，也可以是生命的代词。

忘。这个字，便是一颗死去了的心，一切僵硬了的，冷却了的，熄灭了的七情六欲。

读过这个故事的人（大多数应该是从电视剧了解吧）都不会忘记，她遇到的他，是一个因逍遥若仙而闻名江湖的男子。

曾经在很长一段时间里，这个人的所作所为，被其他难以计数的江湖人，或以爱，或以憎，一半是海水，一半是火焰一般强烈的铭记着。

作为他本人，却不想自己再记得这一切了，远离尘世的烦嚣，在万里昆仑的群山中，他独自尝试着忘记。

有很多人都问，他为什么不去找她？

你会去寻找一个自己拼命地想要遗忘的人么？

他为了忘却她，选择了孤独。

她为了忘却他，选择了漂泊。

以坐忘为名的这座山峰，就是一次失败的遗忘试验后的，巨大的实体证明，它生自万古洪荒，老于沧海桑田。

很喜欢，所以转了以上的文字。抱歉问询不到出处。 很喜欢，谢谢。

总是在网上寻找诸如“昆仑，坐忘”的痕迹。无法形容自己最近对“坐忘峰”这三个字的感受，带着对那里的风和空气的向往，带着对似有确无的小说情节的留恋，真希望亲身能走到那里，一睹昆仑的巍峨，风沙的咆哮。

我不祈求那里真的有过主人公的足迹，或者是否真正有此传说或是什么，都无所谓。只希望曾有那么一个地方，峰的最高处，有那份寂寥思恋的心情可供感慨。情爱传说无论写的多么凄美的，在如今的平凡人看来都不置可否，但也仍希望有那么一个见证，证明刻骨真爱的存在，不致让人生的情感平平庸庸，我就是那个痴情如此的人。

希望自己会去昆仑山走走，在昆仑山口，对着远处重重的神祖之巅，远望那让人心旷的峦峦古峰，哪怕高处不胜寒，欣慰挚情足以。