看孙权劝学谈语文教学

编者：画龙在点睛，看戏找“戏眼”，劝字在于说服和勉励，讲明事理，使人听从，然事虽同在《孙权劝学》中，每人内质各异，关注之处且有不同，“点睛”、 “戏眼”选点就出现横看成岭侧成峰，远近高低各不同。如果在基本同质问题解决之后，学生喜欢了，任何的看法的存在也都不失为一种形式上的丰富。

《孙权劝学》这篇不足150字的老文章，笔者曾听过许多教者的课，但无一例外的都是按着“孙劝劝学”――“吕蒙就学”――“鲁肃赞学”的思路组织教学，这样的教学显然把文章的主旨定格在“学”字上。还有的教者甚至在“孙权是一个什么样的人”“吕蒙是一个什么样的人”这样的问题上打转转。笔者倒以为，《孙权劝学》这篇文章的主旨在“劝”字上。“劝”的主体是孙权，被劝的对象是吕蒙，而鲁肃对吕蒙的夸赞则体现了劝学的成效。

文章的主旨既然是“劝”字，那文章一定是以语言展示为主，这一点从文中对孙权语言描写便可得到印证。

既然是以“劝”字为主旨，那必然涉及到劝的语气。“卿今当涂掌事，不可不学！”这是个双重否定句，显然是为了加重语气，没有任何回旋的余地，起强调作用。“孤岂欲卿治经为博士邪”反问的语气，起否定作用，引发对方的思考。“但当涉猎，见往事耳。”此谓陈述句，在强调、反问的基础上，语气顿时舒缓下来，语气有重有轻，有舒有缓，语气的变化也体现了劝者劝术的高妙，易于被人接受。“卿言多务，孰若孤？”此句又是一个反问句，对比性的反问，更有说服力。教师在教学过程中如果能通过朗读指导让学生体会说话人的语气，则会更好的理解文本要表达的主旨。这些语句的不同语气，体现了劝者劝术的高超。

我们再从“劝”者语言本身来分析，更可见劝者水平之高。先来看“卿今当涂掌事，不可不学”这一句，我们不妨要追问一句“为什么当权管事的人不能不学习？尤其是象吕蒙这样掌握着国家重器的军事首领？”有道是主帅无能，累死三军，象吕蒙这样手握军权的人，万千兵士的性命，国家的安危全系于其一身，如果像春秋战国时期的赵括，只知纸上谈兵，而无真才实学，最终只能落得个身死亡国的结果。我们再看一句“但当涉猎，见往事耳。”，读到这里我们不妨追问“作为一句军事官员，为什么要了解历史？”唐太宗曾说过：以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替 。历史中有许多经验和教训值得我们学习和借鉴。孙劝劝学最高妙的语言笔者以为集中体现在这句话“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”以自己的现身说法，活例子，活教材，让吕蒙无可辩驳，只得安心就学。这些看似轻描淡写的语言，体现了劝者高超的劝勉之术，需要教者引导学生深入理解。正因为劝者劝术之高，才有了鲁肃“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”惊叹。这从侧面反映了“劝”字产生了令人惊叹的效果。如果从“劝”字出发，组织教学，即使是象《孙权劝学》这样的老文章也能教出新意来。著名教授徐江曾说过：“语文课的学习，从小学到高中，凡涉及以人物为中心的课文，都是在细节、形象、性格这样的话语圈圈里转悠，显然是很大的教学资源的浪费。特别是在‘是什么样的人’这样的话题上做文章……相同思维方式长期叠加、重复教育，不仅没有带来学生发展所需的新营养，而且在消蚀着学生学习语文的积极性。”这句话值得语文教师反思，为学生输送新鲜的、有用的营养。