比喻推理及其在写作中的运用作为推理形式的比喻并非今天才有，早在先秦文献中就已出现。惠施在答复梁王所问时曾说：“夫说者固以其所知谕其所不知而使人知之。今王曰无譬，则不可矣”。公孙龙子的《迹府》篇中曾指出：“公孙龙……假物取譬，以守白辩”。《墨经》的《小取》篇中将“辟”(同譬)看作是一种独立的辩说(推理论证)形式，说：“辟也者，举它物而以明之也。”荀子在《非相篇》中指出：“谈说之术……譬称以喻之，……”显然，他将“譬称以喻之”列为一种“谈说(推理论证)之术。”古因明学的“五支作法”为“宗”、“因”、“喻”、“合”、“结”五支。后陈那将古因明的“五支作法”改为“三支作法”，即“宗”、“因”、“喻”，成为转因明。但不管古因明、转因明，都将“喻”列为论证的一种形式。　　谈到比喻，一般人都会想到，它是一种最为常见的修辞手法。那么，作为推理形式的比喻与作为修辞手法的比喻有什么相同与不同之处呢？它们的相同之处就在于它们都是运用“以彼物比此物”的手法，作为推理形式的比喻也具有一定的修辞作用。它们的不同之处有以下几点：　　1.作为修辞手法的比喻，被比喻的对象是一个具体的事物。如鲁迅《故乡》中的“豆腐西施”杨二嫂；而作为推理形式的比喻，被比喻的对象是一个比较抽象的事理。如毛泽东《一个极其重要的政策》中的“精兵简政是克服物质困难的一个重要政策。” 2.作为修辞手法的比喻，用以比喻的是一个具体鲜明的形象，如《故乡》中的“一个细脚伶仃的圆规”。而作为推理形式的比喻，用以比喻的是一组具有内在必然联系的形象和事件。如《一个极其重要的政策》中的“气候变化了，衣服必须随着变化”，孙行者化为一个小虫钻进铁扇公主的肚子里去而把它战败，贵州的小老虎能吃掉庞然大物的驴子，后两则虽然是神话与寓言，但仍然揭示了生活的真理，它们本身的内在必然性是无可怀疑的，所以它们都能起到一定的论证的作用。 3.在语言的表述上，作为修辞手法的比喻往往只是一个单句的组成部分，即词和词组。而作为推理形式的比喻，则往往是一个复句(条件句、假设句、因果句)，至少也是一个复句的凝缩句。 4.作为修辞手法的比喻，目的在于增加文章的艺术感染力，使人读后对文章所叙及的人物、事件有更加深刻的印象。而作为推理形式的比喻，虽然也能起到一定的修辞作用，但主要目的在于增加文章的逻辑说服力，使人读后对所论证的命题深信不疑。 人们常常把比喻推理看作是类比推理，实际上二者既有联系也有区别。其联系是二者都是根据两个对象在某些属性上的相关联系由个别前提推知个别结论的推理。其结论都带有或然性。其区别主要表现在以下几方面:
　　1.类比推理是同类事物相比，如著名地质学家李四光对我国松辽平原蕴藏着大量石油的推断就是同类事物相比，所以人们把它当做类比推理典型例子使用。比喻推理是异类事物相比如毛泽东在《愚公移山》中，通过愚公移山这一寓言故事，以证明中国共产党领导下的革命一定要胜利，用的是异类事物相比。所以人们把它当作比喻推理的典型例子使用。 2.类比推理的两对象既然是同类事物，那么在它们的属性之间肯定有相同点，而没有所谓相似点。而比喻推理的两对象既然是异类事物，那么在它们的属性之间只会有相似点，而不会出现相同点。 3.在类比推理中用来作类比的对象必须是真实的人和事，不能假设，不能虚拟。而比喻推理中用来作比喻的对象既可以是真实的，也可以是虚构的，或是夸张的。 4.进行类比推理要求两事物相同属性愈多愈好，相同属性愈多，结论可*性愈大，而进行比喻推理，则要求两事物有一点相似即可，如果它们相似的地方太多，反倒不适宜用作比喻。比如说“这所房子很象饭厅”就不成其为比喻了。 比喻推理在议论文写作中用的比较多。它不仅可以增加文章的形象性、生动性，而且可以增加文章的逻辑说服力。为了更有效地发挥比喻推理的作用，在使用时，应当注意以下几点： 首先要选准喻体。如果喻体选得不准确，不仅论证乏力，而且还不能自圆其说。只有选准喻体，洞察其精微，才能恰当地借以传达抽象的道理，使枯燥平淡的事理变得生动鲜明，使深奥的事理变得具体浅显易懂。如《说苑》“螳螂捕蝉”篇中，阐述只顾眼前的利益就会带来后患的道理，就是采用比喻推理的形式加以说明的。 其次应抓住喻体的某一特征，多层次地进行论证。如荀子的《劝学篇》就是这样。我们看一下文章的最后一段：第一层用“积土成山”、“积水成渊”、“积善成德”的铺陈比喻，多方面论述学习*积累。紧接着又从“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从反面设喻，强调了学习的重要性。这两次比喻的运用，既是反复论证，又是正反论证的结合。第二层由积累讲到持之以恒，用了“骐骥一跃，不能十步；驽马