试论应用文的生态写作
“生态写作”是目前写作领域广泛探讨和研究的一个新的概念，“生态作品” 不断受到人们的认同和称赞，那么生态写作能不能在应用写作中得到借鉴与应用呢？答案是肯定的。本文试就这个问题进行一点探索和思考，并愿和应用写作界同仁共同探讨应用写作新的理论。
一、生态写作的概念及其来源
“生态”一词源自希腊文“eco”，意为家或生活场所。1869年，德国生物学家e•海克尔(ernst haeckel) 提出并创立了生态学。生态学原是生物学的一个分支，研究范围包括生物个体、种群、生物群落的供养关系，近年来人类社会所面临的人口、资源、环境等问题也纳入生态学的研究范畴。随着人类环境的恶化以及危机的产生，“生态”一词主要作为“环境”概念被广泛的使用并进入人们的社会以及政治生活领域。人们在使用“生态”一词的时候，赋予了它三种含义：一是自然生态，包括活生物在自然界中与环境的生存关系，当然也包括人类在自然界中与环境的生存关系。二是社会生态，主要指作为社会主体的人与周围环境及各种事物之间的关系。三是原有生态，主要包括与现代相比原始的、原有的事物以及其与周围环境关系。“生态文明”一词中的“生态”就包含了这样的多重含义关系。
生态写作的概念大概出现在20xx年左右，但开始不叫生态写作，而是“原生态散文”写作，大概受原生态音乐的影响。“原生态散文”写作的最早提出者是陕西散文家黄海。但由于媒体关注不够，再加上没有相应的理论配合呼应，故而，没有引起足够的广泛的关注。在20xx年5月湖南郴州“全国散文期刊联席会”上，又有作家提出“原生态散文写作”这个概念，提醒人们“不得不重新反思自己过去的审美观念或定势”①。原生态散文的显露大致是20xx年的事情，20xx年8月，由百花文艺出版社出版的《原生态散文十三家》和甘肃人民美术出版社出版的《她们》两书，成为彰显原生态散文的亮点，尽管两本书都还存在一定的不足，但“散文原生态写作”的理念却得到了强有力支持与佐证。紧接着，上海陈友中出版了《生态写作》一书，大胆地尝试着写作思维的革新与写作理论的重建。那么，究竟什么是生态写作，虽然目前还没有一个确切的定义，但根据人们所推崇的生态作品以及有关学者的探讨来看，生态写作的含义大概包含以下三个方面：
一是指关注自然、关注人与环境关系的写作。美国的艾布尔在《环境的想象》中指出：这种写作以及作品以对环境负责的精神进行着“所从事的文学与环境之间关系的研究”和反映，进行着一种对环境与对人负责的“生态写作”。正像巴乌斯托夫斯基在《金蔷薇》中所说的那样：“大自然要求凝神注视和不断的内心工作”，要求“用艺术家所能看到的大自然的美使我们高尚起来”。这种生态写作就是通过“不断的内心工作”即艺术创造，通过关注自然来关注人，来审视现代社会和工业文明在生活理念、生活方式以及社会结构等方面存在的问题，反映了一种普遍的生态价值共识与创作倾向。如沈阳出版社出版的《人与地球丛书》，被认为是“属于真正意义上的生态写作”。这套丛书由多部作品组成，融知识性与趣味性、科学性与文学性为一体，包含着作者对地球母亲关爱的深情与理解的渴望。他们注意在人类生存的历史和现实的宽广背景上，考察地球，将自然地理人文化，显现着温暖的人道情怀与理智的生存意识。
二是旨在提倡反映生活的“原态原貌”、“原汁原味”的写作，以及强调作者的“在场”和作品的“临场感”。 正像四川的田俊先生在《真实、真情、真味——浅议原生态写作在高中作文教学中的运用》一文中所指出的：原生态这个新生的文化名词最先被定义为没有被特殊雕琢，存在于民间原始的、散发着乡土气息的文学形态，如《原生态散文十三家》一书。书中作品大多反映了深入生活本质、直面当下的现场感和精神向度，倡导和实践了以“以最低的姿态贴近大地和生活”，以“大地原声与现场精神、人间烟火与众生关怀”②为关键词的“原生态散文写作”主张。例如：
所谓永恒，就是消磨一件事物的时间用完了，但这件事物还在。在人心中活着的，必是巨莽大禽。在人身边活下来的，却只有这群温顺之物了。人把它们叫牲口，不知道它们把人叫啥。 ——《人畜共居的村庄》
三是指一种用质朴自然、清新真实的语言表达内心情感的写作方式。田俊先生认为生态写作就是作者通过文字描写，用朴素自然、清新真实的语言，把自己内心的真实情感活生生地表现出来的一种写作方式，它的特点是用语质朴，感情真挚，回归自然，回归人性。他说：原生态写作就像一股山涧的清泉，静静地滋润着山中的树林草木，让其焕发出绿意盎然；原生态写作似一位平凡憨厚的农夫，用他粗糙的双手，在贫瘠的大地上，种植出富饶的庄稼；原生态写作就像我们的母亲，总是用最简单的话语，传递出最为厚重的爱和情感。总之，在他看来，原生态写作，是一种科学合理
