第一章 中医学的哲学基础

一、填空题

1 ．宇宙的构成本原是 ( ) 。

2 ．天地万物相互联系的中介是 ( ) 。

3 ．气的根本属性是 ( ) 。

4 ．气的运动称为 ( ) 。

5 ．精气概念的产生，源于 ( ) 说。

6 ．精气生万物的机理是天地阴阳二气的 ( ) 。

7 ．根据阴阳的属性与可分性，一天之中属于阴中之阳的时间是 ( ) ，属于阳中之阴的时间是 ( ) 。

8 ．脏腑分阴阳，则五脏属 ( ) ，六腑属 ( ) 。

9 ． ( 素问·阴阳应象大论 ) 提出：“阴在内， ( ) ；阳在外， ( ) 。

10 ．阴阳偏盛的治疗原则是 ( ) 或 ( ) 。

11 ．阴阳偏衰的治疗原则是 ( ) 或 ( ) 。

12 ．“益火之源，以消阴翳”的治法适用于 ( ) 证， ( 内经 ) 称之为 ( ) 。

13 ．“壮水之主，以制阳光”的治法适用于 ( ) 证， ( 内经 ) 称之为 ( ) 。

14 ．事物和现象五行归类的方法，主要有 ( ) 和 ( ) 两种。

15 ．《索问·阴阳应象大论》说：“阴胜则 ( ) ，阳胜则 ( ) ，阳胜则 ( ) ，阴胜则 ( ) 。”

16 ．五行相生关系又称 ( ) ，相克关系又称 ( ) 。

17 ．五行相生关系的传变，包括 ( ) 和 ( ) 两个方面。

18 ．五行相克关系的传变，包括 ( ) 和 ( ) 两个方面。

19 ．根据五行相生规律确定的治则是 ( ) 和 ( ) 。

20 ．根据五行相克关系确定的治则是 ( ) 和 ( ) 。

21 ．中和思维中的“中和”包涵着 ( ) 和 ( ) 两层意思。

X ．类比法在中医学中叫做 ( ) 或 ( ) 法。

二、选择题

( 一 )A1 型题

23 ．精气学说滥觞于 ( )

A ．先秦时期 B ．两汉时期 C ．謇秋时期 D ．战国时期 E ．西周时期

24 ．气的运动产生宇宙万物各种变化的过程称为 ( )

A ．变化 D ．气化 C ．转化 D ．消化 E ．代谢

25 ．古代哲学精气概念的产生是源于 ( )

A ．水地说 B ．五材说 C ．元气说 D ．五方说 E ．人体之精说

26 ．古代哲学认为，人类的化生本原是 ( )

A ．人气 B. 精气 c. 巴元气 D ．烦气 E ．水地

27 ．使天地万物相互感应的是 ( )

A ．精气 B ．阴阳之气 C ．五行之气 D ．风气 E ．云气

28 ．植物的生长收藏的变化形式属于 ( )

A ．气与形之间的转化 B ．形与形之间的转化 C ．气与气之间的转化 D ．有形之体自身的更新变化 E ．以上都不是

29 ． ( 素问·六微旨大论 ) 所说。是以升降出入，无器不有”，说明气的运动具有 ( )

A ．特殊性 B ．普遍性 C ．对立性 D ．统一性 E ．以上都不是

30 ．气的剧烈运动所促成的显著变化称为 ( )

A ．化 B ．变 C ．升 D ．降 E ．气化

31 ．“元气”、“元沦”形成于 ( )

A ．先豢时期 B ．两汉时期 C ．察汉时期 D. 春秋时期 E ．战国时期

32 ．自然界用来区分阴阳属性的最主要际志是 ( )

A ．内与外 B ．明与暗 C ．上与下 D ．左与右 E ．水与火

33 ．盲人体脏腑之阴阳，则心为 ( )

A ．阳中之阳 B ．阳中之阴 C ．阴中之阴 D ．阴中之阳 E ．阴中之至阴

34 ．盲人体脏腑之阴阳，则脾为 ( )

A ．阴中之阴 B ．阳中之阴 C ．阴中之阳 D ．阳中之阳 E ．阴中之至阴

35 ．盲人体脏腑之阴阳，则肾为 ( )

A ．阳中之阳 B ．阳中之阴 C ．阴中之阳 D ．阴中之阴 E ．阴中之至阴

36 ．盲人体脏腑之阴阳，则肝为 ( )

A ．阳中之阳 B ．阳中之阴 C ．阴中之阳 D ．阴中之至阴 E ．阴中之阴

37 ．盲人体脏腑之阴阳，则肺为 ( )

A ．阳中之阴 B ．阳中之阳 C ．阴中之阴 D ．阴中之阳 E ．阴中之至阴

38 ．“阴胜则阳病，阳胜则阴病”说明了阴阳之间的哪种关系 ?( )

A ．阴阳交感 B ．对立制约 C ．互根互用 D ．消长平衡 E ．相互转化

39 ．属于阴中之阴的时间是 ( )

A ．上午 B ．下午 C 前半夜 D ．后半夜 E ．以上都不是

40 ．属于阳中之阴的时间是 ( )

A ．上午 U ．下午 C ．前半夜 D ．后半夜 E ．以上都不是