75.C 答案分析：气的调控作用是通过阳气与阴气对立双方的作用相统一来实现的。
76.D 答案分析：体内液态物质大量流失，责之于气的固摄作用失常。
77.A 答案分析：宗气由水谷之气与清气结合而成。
78.C 答案分析：血液正常运行离不开气的推动和固摄两方面作用的协调平衡。
79.C 答案分析：津液既有滋润濡养作用，又充养血脉，成为血液组成部分。
80.C 答案分析：神主宰调节全身脏腑生理功能和物质代谢。
81.B 、 C 、 D 答案分析：精可以化生气血，又是神的物质基础。
82.A 、 D 答案分析：精的生成来源有先天之精、后天之精两部分。
83.A 、 B 、 D 答案分析：气的生成来源有先天之气、水谷之气、清气三部分。
84.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：气的生成与脾胃运化、肺主气、肾藏精的功能有关。
85.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：气机失调有气滞、气逆、气陷、气闭、气脱等表现。
86.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：气化包括体内所有物质的新陈代谢和转化。
87.A ， H 、 C 、 答案分析：推动、温煦，凉润，防御，中介等生理功能。
88.A 、 B 、 E 答案分析：气的固摄作用减弱可以出现人体液态物质的排泄和分泌过多。
89.D 答案分析：正气与邪气相对而言，具有防卫、抗邪、康复作用。
90.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：宗气能行呼吸、行血气，与多种生理活动有关。
91.A 、 C 、 D 答案分析：卫气为卫阳之气，有防卫、温养和调控腠理等功能。
92.A ； B 、 C 、 D 答案分析：血液正常运行依靠心气和肺气的推动、肝气的疏泄、脾气的统摄，共同协作才得以完成。
93.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：气的推动、温煦和固摄作用之间的协调，以及脉道的通畅是保证血行的条件，邪气入侵也能影响血行。
94.A 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液的输布依靠脾的运化、肝的疏泄、肺的布散和肾的蒸腾气化。
95.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：津液有滋润官窍、皮毛、脏腑、骨髓、关节的作用。
96.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：神的产生以气、血、精、津液为物质基础。
97.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是人体生命活动外在表现的总称，具体表现在多种方面。
98.A 、 C 、 E 答案分析：·气为血包括生血、行血、摄血三方面。
99.A 答案分析：通过补气的方法促使血液的化生。
100.B 答案分析：通过补气药以改善津液输布障碍，消除水肿。
101.A 、 B 、 C 、 D 答案分析：过度的使滓液人，由于冲液是《的载体，故而易于出现《随冲脱病变。
102.B 、 C 、 D 、 E 答案分析：气活力强，为无形之阳，而其它均周液态物质，为有形之阴。
103.A 、 B 、 C 答案分析：精气神三者在人体生命活动中占重要位置，且三者之间不可分离，故称为三宝。
104.A 、 B 、 C 、 D 、 E 答案分析：神是主宰，形是物质基础，二者协调，辩证统一，以保持健康，延年益寿。
105. 精 ( 人体之精 ) ：是祟受于父母的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。
106. 气 ( 人体之气 ) ：是人体内活力很强、运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。
107. 气机：气的运动称作气机，在人体内主要有升、降、出、人四种基本运动形式。
108. 气化：气的运动而产生的各种变化称为气化，在人体内主要是指精气血津液各自的新陈代谢及其相互转化，亦即体内物与能量的新陈代谢过程，是生命的基本特征之一。
109. 元气 ( 人体之元气 ) ：是人体中最根本、最重要的气，由肾精 ( 或先天之精 ) 化生，是人体生命活动的原动力。
110. 宗气：是由脾胃运化的水谷之精所化生的谷气上输于肺，与肺吸人的自然界清气相结合而聚于胸中的气。有推动血行和促进呼吸等作用。
111. 津液：是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，包括津和液两个部分。
112. 神：广义的神，是人体生命活动的主宰及其外在总体表现的统称；狭义的神，址指人的精神息以址 1 维和悄忐活动。
113. 气为血之帅：《有土血和摄血的作用，属阳，对血有统率作用，故称之为血之气。
114. 血为气之母：血有养气、载气的作用，是气的化生基础和载体，故称之为气之母。
115. 气随血脱：当大出血时，气往往随之大量丧失，导致气涣散不收的气脱病变，称为气随血脱。
116. 气随津脱：当大汗、大吐、大泻等津液大量丢失时，气亦随之大量外脱，称为气随津脱。
117. 精血同源：精与血皆由水谷精微充养或化生，化源相同；彼此之间又相互资生、相互转化，即藏于脏腑中的精可融人血脉中而为血，血脉中的血液输送到脏腑中也可充养脏腑之精。精与血之间的化源相同而又相互资生的关系，称为“精血同源”。
118. 津血同源：血与津液皆由水谷精微化生，来源相同；彼此之间又相互资生、相互转化，即脉外之津液渗入脉中而为血液的组成部分，脉内血液中的水液渗出脉外又为津液。血与津液之间的来源相同而又相互资生的关系，称为“津血同源”。
119. 夺汗者无血：当大量出汗而津液丧失后，脉内津液渗出脉外，以图补充津液不足，形成血液亏少的病理变化，此时不能再施以放血或破血疗法，称之“夺污者无血”。
120. 夺血者无汗：当大量失血时，血量减少，脉外津液渗入脉中，导致脉外津液亏少，汗液生成无源，此时不可再妄用发汗疗法，称之为“夺血者无汗”。
121. 人体之精的生成来源有哪几个方面 ?
答：人体之精，由先天之精和后天之精两部分组成。先天之精禀受于父母，为生命的原始物质；后天之精来源水谷，即脾胃化牛的水谷之精。后天之精不断允养先天之精，先天之精又可促进后天之精的化生，二者相辅，使人体之精逐渐充盛。
122. 精的施泄有哪几种形式 ?
答：精的施泄主要有两种形式：一是分藏于各个脏腑，濡养脏腑，并化气以推动调控各脏腑功能；二是化为生殖之精而有度地排泄以繁衍生命。
123. 人体之精与气有什么区别 ?
答：在人体中，精是生命的本原，是构成人体的最基本物质；气是由精化生的活力很强的极细微物质。精是脏腑功能活动的物质基础，气是推动和调控脏腑生理活动的动力。相对而言，精藏于脏腑，主静属阴而有形；气运行于人体，主动属阳而无形。
124. 人体之气的生成来源有哪几个方面 ?
答：人体之气，来源于先天之精所化生的先天之气、水谷之精化生的水谷之气和吸人的自然界的清气，三者在脾肺肾等脏腑的综合作用下结合而成为一身之气。
125. “气机调畅”的状态是怎样的 ?
答：气的运动称气机，一方面气的运动是通畅无阻的，而另一方面，气的升降出入运动之间必须平衡协调，如此，气的运动状态才是正常的，称之“气机调畅”。
126. 气机与气化有什么关联 ?
答：气的升降出入运动是气化过程发生和赖以进行的前提与条件，而气的各种运动形式正是从气化过程中而得以体现的。气的运动及其所维持的气化过程存在于生命的始终，分之为二，合之为一。
127. 气的生理功能可以归纳为几个方面 ?
答：气的功能可以归纳为：①推动与调控作用；②温煦与凉润作用；③防御作用； ④固摄作用；⑤中介作用。
128. 气的 GA 煦作用对人体有什么重要的牛理意义 ?
答：气的温煦作用有重要生理意义：①使人体维持相对恒定的体温；②有助于各脏腑、经络、形体、官窍进行正常生理活动；③有助于精血津液的正常输布和运行。
129. 气的固摄作用具体表现在哪几个方面 ?
答：气的固摄作用具体表现在①统摄血液在脉中运行，防止逸出脉外；②固摄汗液、尿液、唾液、胃肠液，控制其分泌量；③固摄精液，防止妄加排泄。
130. 什么是气的中介作用 ?
答：气充斥于人体各个脏腑组织器官之间，成为它们相互间联系的中介，并且气能感应传导信息以维持机体的整体联系，发挥中介作用。
131. 元气有什么生理功能 ?
答：元气是生命活动的原动力，其生理功能主要表现在两个方面，一是推动和调节人体的生长发育和生殖机能，二是推动和调控各脏腑、经络、形体、官窍的生理活动。
132. 宗气有什么生理功能 ?
答：宗气的生理功能，一是推动肺的呼吸，与呼吸、语言、发声有关。二是促进心脏推动血液运行，与气血运行、心搏的力量及节律有关。三是作为后天生成之气，对先天之气有重要资助作用。
133. 营气有什么生理功能 ?
答：营气注于脉中，化为血液，有化生血液的功能。同时，营气循血流注全身，发挥营养作用。
134. 卫气有什么生理功能 ?
答：卫气的生理功能，一是防御外邪入侵。二是温煦全身，内而脏腑，外而肌肤均得到卫气的温养。三是调节控制腠理的开阖，促使汗液有节制地排泄。
135. 化生血液的物质基础有哪些 ?
答：血液的物质基础有营气，冲液、肾精等几个方面。
136. 影响血液运行的因素有哪些 ?
答：影响血行的因素主要有：①气的推动和温煦作用；②气的宁静和凉润作用；③气的固摄作用；④脉道的完整与通畅；⑤血液质量的清浊及粘稠度；⑥病邪的入侵。
137. 血液有什么生理功能 ?
答：血液具有濡养作用，滋润和濡养各脏腑组织，以利其发挥生理功能。同时，血液是机体精神活动的主要物质基础。概而言之，血液有濡养和化神两方面生理功能。
138. 津和液有什么区别 ?
答：津较清稀，流动性大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗入血脉，起滋润作用。液较浓稠，流动性小，灌注于骨节、脏腑、脑、髓，起濡养作用。
139. 神有什么生理作用 ? ( )
答：神具有统领、调控精气血津液等物质代谢和各脏腑生理功能的作用，主宰着人体的生理活动和心理活动，因此神是生命活动的主宰，对人体生命十分重要。
