常见修辞格
修辞格又称辞格、修辞方式，是为了提高修辞行为的效果而运用的组织语言材料的策略性方法。
比喻、比拟、借代、夸张、双关、映衬、拈连、仿拟等修辞格侧重语义变化，是追求语言形象上的创造的策略；对偶、排比、回环、顶真、反复等修辞格侧重语形的呼应变化，是追求语句组织上的创造的策略。
一   比喻
比喻就是打比方，是用某一事物或情境来比况不同类的另一事物或情境。
比喻是扩大话语的意义空间的最基本的手段之一。运用比喻，可以用浅显的、具体的比喻深奥的、抽象的，也可以用抽象的、深奥的比喻具体的、浅显的。被比的事物与作比的事物应该是不同类的，两者可以在一个或多个方面具有相似点。两者的距离越远，越能获得意外的效果。
比喻的基本类型是明喻，由此有衍化出暗喻、借喻、博喻、撇喻等。
（一）明喻
明喻是最典型的比喻。在结构方式上最为完整：本体（被比的事物）、喻体（作比的事物）、比喻词（“像”、“如”、“若”、“似的”、“好像”、“如同”、“仿佛”、“一样”等）都出现，有时还可以顺势写出两者的相似点；在语义关系上也最为显豁，一般不容易与其他修辞格混淆。如果用A表示本体，用B表示喻体，那么明喻的基本格式是：A像B。有时也有B像A。例：
①梅雨潭是一个瀑布潭。……那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；……那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。（朱自清《梅雨潭》）
②出洋好比出痘子、出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士这些微生虫，有抵抗力来自卫。（钱钟书《围城》）
（二）暗喻
暗喻是本体和喻体都出现而比喻词不出现的比喻。常见的有利用判断关系构成“A是B”，利用修辞关系构成“A的B”，利用并列关系构成“A，B”等。
（1）“A是B”型。例：
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。（北岛《回答》）
    ②君子之德，风也；小人之德，草也；草上之风，必偃。（《孟子·滕文公》）
（2）“A的B”型。例：
芜秽的心田里只是误会的蔓草，毒害同情的种子，更没有收成的希冀。（徐志摩《泰戈尔》）
（3）“A，B”型。例：
生得又高又胖并不就是伟人，做得多而且繁也决不就是名著。（鲁迅《由聋而哑》）
（三）借喻
借喻是本体和比喻词都不出现而借喻体来代替本体的比喻。在形式上与借代有相似的地方。例如把“家庭”比作“女人的领土”，“眼泪”比作“珍珠”和“露”：
①柔嘉到底是个女人，对于自己管辖的领土比他看得重。（钱钟书《围城》）
②说呵，是什么哀怨，什么寒冷摇撼你的心，如林叶颤抖于月光摩抚，摇坠了你眼里纯洁的珍珠，悲哀的露？（何其芳《圆月夜》）
（四）撇喻
表面说的是本体与喻体的不相似，但本体与喻体的这种“不相似”之所以需要撇除，正是以对两者相似性表示认同为前提的。其结构方式为：“A不像（不是）B”。例：
①鸿渐的心不是雨衣材料做的，给她的眼泪浸透了。（钱钟书《围城》）
②我不是火，不能给你光和热；
  同时，我也不是黑暗，不能把你的光辉衬托。
  我不是水，不能湿润你干裂的唇，
  我不是花，不能点缀你寂寞的生活。（何其芳《诗的自白》）
（五）博喻
博喻是一连串的喻体描绘同一个本体，或者用一连串相关的喻体描绘一连串相关的本体。其结构方式为：“A像B1，像B2，像B3……”或者：“A1像B1，A2像B2， A3像B3……”例：
①在这绝壁的边沿站着一个丈夫，一个不凡的男子，怪石一般的峥嵘，朝旭一般的美丽，劲瀑似的桀傲，松林似的忧郁。（徐志摩《拜伦》）
③你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟。
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。（舒婷《致橡树》）
    二  比拟
    比拟就是把物拟作人、把人拟作物或者把甲物拟作乙物来表现。比拟的主要作用是改变叙述对象的属性，以抒发感情表示褒贬，并增加话语的形象性和生动性。
    比拟容易和比喻混淆，一般说来，比喻离不开用另外的事物（喻体，通常由名词或名词性结构担任）引发想象，而比拟作比时那另外的事物是不出现的，只是用与那另外事物相关的词语（通常是动词、形容词、量词等）来引发想象。
比拟又分拟人和拟物。
（一）拟人
    拟人就是直接把事物当作人来写。例：
    这辆车年久历风尘，该庆古稀高寿，可是抗战时期，未便退休。（钱钟书《围城》）
    （二）拟物
    拟物就是直接把人当作物来写或者把甲物当作乙物来写。例：
    ①美国博士几个子儿一枚？我问他。（老舍《牺牲》）
    ②他无法统计失败了多少次。他毫不气馁。他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。（徐持《哥德巴赫猜想》）

    三  借代
    借代就是不直接说出要说的人或事物，而“借用”与之有密切关系的其他的人或事物来“代替”。借代的基本作用是强化事物的特征，提高言语行为的经济性。运用借代，必须注意明确性原则，避免误解。
    借代和借喻都是借别的事物来代替本体，其区别是：（1）构成的基础不同：借喻的基础是事物的相似性（即喻体与本体有某方面相似）；构成借代的基础是事物的相关性（比如部分和整体的关系、具体和概括的关系等等，但不包括“相似”这种关系）；（2）作用不同：借喻着重在“喻”，用喻体来打比方；借代着重在“代”，干脆用借体称代本体；（3）借喻可以改造为明喻或暗喻，借代却不能。
借代常见的是部分与整体之间的借代，此外，还有原因与结果之间的借代等等。
（一）部分与整体之间一类的借代
    其中又有部分代整体、特征代本体、具体代概括、名号代本体等等。例：
    ①征帆去棹残阳里
      背西风，
      酒旗斜矗。（王安石《桂枝香》）
    ②花白胡子恍然大悟似的说。（鲁迅《药》）
    ③即使那桃花有车轮般大，也只能在初上去的时候，暂时吃惊，决不会每天做一首“桃之夭夭”的。（鲁迅《华盖集续编》）
    ④洗了家伙，到自己屋中坐下一气不出，吸了多少根“黄狮子”。（老舍《骆驼祥子》）
    （二）原因与结果一类的借代
    其中又有作者代作品、产地代产品、结果代本体等等。例：
    ①读点鲁迅。（报）
    ②他买了两瓶绍兴，乐滋滋地往回走。（报）
④好吧，咱们多勒勒裤腰带吧。（老舍《正红旗下》）
    四  夸张
    夸张就是故意“言过其实”，对某些事物的特征、作用、程度、数量等方面加以夸大或缩小。
    夸张可以突出对象的特征，渲染主观的感受。运用夸张关键是要让人看到其“假定性”，知道是夸张，而不会误以为是事实。
    夸张有尽量往“大”里说的，有极力往“小”里说的，还有在时间上尽量提前的等等。
    ①白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
    ②只要他发的好心，拔根寒毛比我们的腰还壮哩。（《红楼梦》）
    ③丹唇未启笑先闻。（《红楼梦》）
    五  双关
    双关是让一个词句同时关涉到两个方面。它主要是利用词句的多义、语音的相同（或相近）或语境的相似构成的。
    双关的话语语言比较含蓄，语义比较丰富。运用双关常常要利用语言的歧义，但又要注意双关与一般歧义的区别。
    （一）语义双关
    是利用词句固有的多义或临时的多义（如比喻性使用）构成的双关。例如：
    匪徒们走上了这几十里的大山脊，他没有想到包马蹄的麻袋片全蹋烂掉在路上，露出了他们的马脚。（曲波《林海雪原》）
    （二）语音双关
    即谐音双关，是利用语音上的相同或相似建立的双关。例如：
    东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡《竹枝词》）
（三）语境双关
是利用语境条件，一句话同时关涉到两个对象的双关。即平常所谓的“指桑骂槐”。例如：
    院子里，强英在喂猪。
    水莲和仁芳哼着歌子回到家里。
    强英白了她们一眼，挖一勺猪食骂一句：“死东西，哼呀哼的，看把你们自在的！”两头猪抢食吃，她用勺子敲黑猪，骂道：“再叫你这张狂嘴称霸道！”又用勺敲白猪，骂道：“再叫你大白脸耍心眼！”
    水莲皱皱眉头没吱声。仁芳……（辛显令《喜临门》）
    六  映衬
    映衬是把相关（或相对）的事物或同一事物的不同方面（通常是两个，有时也可以是两个以上）放在一起说，相互衬托、相互对比。
    （一）反衬
    是主次分明的一种映衬，就是把相关或相反的两个（或两个以上）事物主次分明地放在一起，以次要的烘托主要的，让主要的更加鲜明突出。例如：
    举秀才，不知书；举孝廉，父别居；寒素清白浊如泥；高第良将怯如蝇。
    （二）对衬
    又叫对比、对照，是把相互对照、相互对立的事物在一起作对比的一种映衬。例如：
    只许州官放火，不许百姓点灯。
    七  拈连
    拈连就是甲乙不同的两个事物连着说时，临时把用在甲事物的词语趁势拈来连用到乙事物上。
    拈连可以加强上下文的联系，同时还有“移花接木”之趣。例如：
    ①水调数声持酒听，午睡醒来愁未醒。（张先《天仙子》）
    ②重门不锁相思梦，随意绕天涯。（赵令畤《锦堂春》）
    八  仿拟
    仿拟就是对现成的固定词组、句子、篇章甚至语体临时性地加以仿照。
    仿拟可分为两类：
    （一）被仿出现的仿拟：
    ① “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
       “哈哈哈！”酒店的人也九分得意的笑。（《阿Q正传》）
    ②一个阔人说要读经，嗡的一声，一群狭人也说要读经，岂但读而已哉，据说还可以救国哩。（鲁迅《这个与那个》）
    （二）被仿不出现的仿拟：
    ① “鸡”不可失。（广告词）
    ②才不在高，有官则名；学不在深，有权则灵；……（《陋官铭》，仿拟古典名篇《陋室铭》）
    九  对偶
    对偶就是把一对结构相同或者相似、字数相等的词组或句子连接一起来表达相关或相对的意思。对偶分正对、反对和串对。
    （一）正对
    是两个意思相关的对称句子或词组构成的对偶。例如：
    两个黄鹂鸣翠柳，
    一行白鹭上青天。（杜甫《绝句》）
    （二）反对
    是两个意思彼此对立的对称句子或词组构成的对偶。例如：
    ①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
    ②满招损，谦受益。（《尚书》）
    （三）串对
    又叫流水对，是由两个内容连贯或者有递进、因果等关系的对称句子或词组构成的对偶。例如：
    欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳雀楼》）
    十  排比
    排比就是用并列的词组或句子在语形上组织得具有某种相似性（如结构相似、字数相等、话题的关键词语相同）。例如：
    天有情，天亦老，春有意，春须瘦。云无心，云也生愁。（乔孟符《扬州梦》杂剧第一折）
    十一  回环
    就是把两个字词相同而排列次序不同的言语片断紧紧连在一起。回环可以给人以循环往复的意趣，还可以构建事物之间相互依存、相互制约或相互对立的关系。如
    信言不美，美言不信。
    善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。（《老子》）
十二  顶真
    顶真又叫“连珠”，就是在句子与句子之间，或者段落与段落之间，用前一单位末尾的词语或分句作为后一单位的开头来巧妙连接。例如：
    不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。（《荀子·儒效》）
    十三  反复
    就是有意重复使用同一词句。
    （一）连续反复
    就是连续重复使用同一词句。例如：
    盐早追在后面大声说：“如何不吃饭呢？如何不吃饭就走呢？哪有这样的道理？”（韩少功《马桥词典》）
    （二）间隔反复
    就是有规律地间隔性重复同一词句。例如：
    这半年我看见了许多血和许多泪，然而，我只有杂感而已。泪揩了，血消了；屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的，然而，我只有杂感而已。
    连“杂感”也被“放进应该去的地方”时，我于是只有“而已”而已！（鲁迅《而已集序》）


①②③④