二.比拟 
比拟，即借助联想把物当作人来写，或把人当作物来写，或把甲物当乙物来写。比拟可分两类： 
1、拟人 即把物当人来写。例如：“萤火虫在夏夜的草地上低飞，提着一盏小小的红灯，殷勤地在照看这个花草的世界。” 
2、拟物 即把人当作物来写，或把甲物当乙物来写。例如：“咱们老实才有恶霸，咱们敢动刀，恶霸就夹着尾巴跑。”是把“恶霸”比拟成“夹着尾巴跑”的狗。“你带一队人马把黑龙潭的水牵到山下的坝子里来，”是把“黑龙潭的水”当“牲畜”来“牵”。 
三.借代 
借代，即借用与之相关的名称，说出所要表达的人或事物。也就是换个名称或说法。被借代的事物叫“本体”，借来代替的名称叫“借体”。例如：“秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字”，用“秃头”和“白背心”分别代替两个人。 
四.夸张 
夸张，即故意“言过其实”，以突出事物的某些特征。夸张有三类： 
1、扩大夸张 例如：“这一带的土壤好极了，你种下一根车杠试试，过上一年的话，就能长出马车来。” 
2、缩小夸张 例如：“会议室里静得连一根针落地都能听得到”。 
3、超前夸张 例如：“他酒没沾唇，心早就热了。” 
五.对偶 
对偶，即“对对子”，是用结构相同或相近、字数相等的两个词组或句子，成对地排列表达意思。对偶从形式上分“严式”、“宽式”：严式，即结构相同、词性相对、平仄协调、字不重复。宽式，结构基本相同，不强求平仄协调，允许有重复的字。对偶从内容上分正对、反对、串对。 
1、正对 例如“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。” 
此例又属“严式”对偶。 
2、反对 例如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”此例又属“严式”对偶。 
3、串对 例如：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”“我们含泪伫立桔子洲头，漫步湘江峭岸；回清水塘，登岳麓山；徘徊板仓小径，依恋韶山故园”。后一例又属“宽式”对偶。 
六.排比 
排比，把三个或三个以上结构相同或相似、字数大体相等、意义相关的词组或句子，成串排列表达意思。例如：“(赶超，关键是时间。)时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。”由句子构成排比。又如“春天的樱花，夏天的紫藤，秋天的黄菊，冬天的腊梅以及成千上万种各色的鲜花点缀着日本人民的生活。”由词组构成排比，做定语。 
七.设问 
设问，即无疑而问，自问自答。例如：“社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的什么?最主要的是靠科学的力量，技术的力量。” 
八.反问 
反问，像设问一样也是无疑而问，不过它是只问不答，因为答案已包含在问句里。例如：“池水涟涟，莺花乱飞，谁能说它不美呢?” 
再补充几种： 
九.对比 
对比，把两种不同事物或同一事物的两方面放在一起相互比较。对比分两类： 
1、两体对比 例如：“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。” 
2、一体两面对比 例如：“这班官儿们，黑眼珠只看见白银子，句句忠君爱民，样样祸国殃民。” 
十.衬托 
衬托，为突出主要事物，用相关或相反的事物做陪衬。衬托分两类： 
1、正衬 从正面衬托。例如：“时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响。从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”用萧索的冬景衬托“我”“悲凉”的心情。 
2、反衬 从反面衬托。例如：“花瓣儿在潭里，人在镜里；她在我的心里，只愁我不在她的心里”。用“⋯⋯在⋯⋯里”，反衬“⋯⋯不在⋯⋯里”。 
十一.反语 
反语，即说反话，表面所说的话与自己所要表达的意思相反。或反话正说，或正话反说。例如：“有几个‘慈祥’的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸， 
这就是她们难得的佳肴。”是反话正说。又如：“几个女人有点失望，也有点伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。”是正话反说。 
十二.双关 
双关，即有意使语句兼有表里两重意思，言在表而意在里。双关分两类： 
1、语义双关 例如：夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。” 
2、谐音双关 例如：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。” 
注意反语、双关的特点。 
十三.顶针 
顶针(也作顶真)，用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后句子首尾蝉联。顶针分两类： 
1、直接顶针 例如：“指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的联贯起来的思索。” 
2、间隔顶针 例如：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。” 
十四.反复 
反复，有意重复使用某些词语或句子，以强调某种思想或感情。反复分两类： 
1、连续反复 例如：“唉!七毛钱竟买了你的全生命——你的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么?生命真太贱了!生命真太贱了!” 
2、间隔反复 例如：“敌人把你的城镇变成了废墟，你没有哭；敌人把你的国家烧成了灰，你没有哭；敌人杀死了你的亲人，你没有哭；敌人把你绑在树上，烧你，烤你，你没有哭；你真是一把拉不断的硬弓，一座烧不毁的金刚!” 
十五. 通感 
通感，也称“移觉”，是利用感觉的转移造成的一种修辞。例如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”嗅觉转移到听觉，用“渺茫的歌声”形容“清香”，给人更真切的美感。