方法论意义
对社会学研究来说，既要重视以经验观察为基础，从经验观察中归纳出概括性的认识，更要注重以一般性的理论分析为指导，从一般性的理论分析过渡到具体 的经验研究。概而言之，理论研究与经验研究并重，通过二者的双向运动来推进我们对社会的认识，这就是亚历山大为新功能主义确立的方法论立场。
亚历山大提出行动总是沿着两个基本的维度进行。这两个基础维度就是解释（或理解，interpretation）与规划（strategization）“解释”又包括两种不同的过程：类型化（typification）与发明（invention）
贡献
科尔曼的理论贡献表现在与其理论目标相联系的三个方面：
1）    提供了一种将微观分析与宏观分析相结合的社会行动理论。
2）    借鉴经济学的理论和其他学科的成果，为建立一种分析性（规范性）的社会学理论打下了基础。
3）    开创了法人行动研究的新方向
结构二重性
结构既作为自身反复不断地组织起来的行为的中介，又是这种行为的结果；社会系统的结构性特征并不外在与行动，而是反复不断地卷入行动的生产与再生产。在结构二重性的基本立场观照下，社会理论的任务便在于考查行动是如何在日常的环境条件下被结构化，同时，行动又是如何通过本身的作用将这种结构化的特征不断地在生产出来。
反思社会学
社会学是一门名副其实的科学，它具有界定科学所需的各种基本特征。但在实践中，由于人们往往担忧社会学家们的发现，所以才会有意无意地影响了社会学的科学性。因此，想要进行科学的社会学研究，就必须反思性地考查科学的对象以及从事科学的研究者自身，考查在实地调查和理论分析时主体与客体之间的关系。
场域与惯习
场域和惯习都是指一束关系。一个场域由附带一定的权利（或资本）形成的各种位置之间一系列在历史上形成的关系所构成，而惯习则由“积淀”在个人身体内的一系列历史关系所构成，其形式为知觉、评判和行动的各种身心图式。前者是一个冲突和竞争的空间，涉及社会行动者的空间位置；而后者则是一种结构型塑机制，涉及社会行动者具有的对应于其占据的特定位置的性情倾向。
经济资本
经济学通常理解的那种资本类型，指可以直接兑换成货币的那种资本形式，它可以制度化为产权形式。
文化资本
借助不同的教育行动传递的文化物品。这些文化资本可以转化为经济资本，并可以通过教育证书的形式予以制度化。文化资本有三种存在形式：一是身体化的形式，体现在人们身心中根深蒂固的那些性情倾向中；而是客体化的形态，体现在那些文化物品之中（例如书籍、词典、机器等）；三是制度化的形态，体现在那些特定的制度安排上（诸如教育的资格认定方面的规定）。
社会资本
社会资本是指当一个人拥有某种持久性的关系联络时，这个由相互熟悉的人组成的关系网络就意味着他实际或潜在所拥有的资源。社会资本赋予关系网络中的每一个人一种集体拥有的资本
现代性的划分
贝克将现代性分为第一次现代性（古典工业社会的现代性）与第二次现代性（自反性现代化）。前者用来描述以民族国家社会为基础的现代化，其中社会关系、网络、共同体主要是从地域意义上来理解的。
自20世纪二三十年代以来，出现了这样一种景象，第一次现代性进程所带来的各种问题变得尖锐化了
第二次现代性
第二次现代性可以从两个方面来理解：一方面，大多数的发展都是第一次现代化被端化以后产生的副作用的结果，他们并不是来自某种政治进程或某场自觉的革命，也不是人们对此作了决定，而是由于动力引发了这些结果。另一方面，得到单独处理的这些发展在相互作用中引发了一种新的境况，对此我们毫无准备。


社会学概论（30%）
社会学
研究现代社会运行和发展的规律性，特别是研究社会良性运行和协调发展规律性的综合性具体社会科学。
社会结构
社会的不同类属之间的稳定的关系模式，一般指社会中各群体之间的关系，其中包括职能部门之间、阶级阶层之间、不同利益群体之间的稳定的关系模式。
社会行动
人们有意识的、注入了某种社会意义的、并与他人发生关联的行动。指向他人，并以他人的符合自己预想的反应为目的。
社会过程
社会是怎样变动和发展的，既包括宏观社会变迁，也包括微观社会变动。
社会唯实论
社会不仅仅是个人之集合，而是一个客观存在的实体，社会独立于并且决定个人的动机、意识及行动。
社会唯名论
社会是空名而非实体，真实存在的只是个人，因此应从了解个人的动机、目的、意识及行动入手。
社会的基本性质（简）
社会是人类生活的共同体，基本性质如下：(1)由人群组成(2)以人与人的交往为纽带(3)有文化、有组织的系统(4)以物质生产活动为基础(5)社会系统具有心理的、精神的联系(6)系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
传统社会
社会分工不发达、人际关系比较密切的社会，工业化之前的社会。
现代社会
基于高度的社会分工和理性观念的社会，工业化了的社会。
转型社会
在传统社会和现代社会之间的社会过渡形态，兼有传统社会和现代社会的特征。
非物质文化
又称精神文化，包括两方面：1）科学、艺术、宗教思想、价值观等；2）社会制度和行为规范。
文化的功能（简）
1）    整合：对于协调群体成员的行动所发挥的作用；
2）    导向：可以为人们的行为提供方向和可供选择的方式；
3）    维持秩序：文化的形成和确立意味着价值观和行为规范的认可与遵从，以及秩序的确立。
4）    传续：向新的世代流传，使社会延续。
主文化
在社会上占主导地位，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。
亚文化
仅为社会上一部分人所接受的或为某一社会群体特有的文化。
文化中心主义
种族中心主义，指站在本民族文化的立场上，认为本民族文化是优于其他民族文化，进而排斥否定其他民族文化的现象。
文化相对主义
文化没有优劣之分，文化差异是相对的，不同文化是不能评价和比较的，强调文化多样性，尊重不同族群的文化。
文化交流
不同社会群体间的交往而产生的文化互动，包括文化采借、文化涵化和文化冲突等过程。
文化融合
拥有两种文化的群体的相互交往为基础，彼此相互吸收对方长处，趋于一致的现象。是文化发展、社会进步的重要推动力量。
社会化
人接受社会文化，适应社会的过程，指“自然人”转变成为“社会人”的全部过程。
社会化的机构
承担社会化任务或发挥社会化功能的各种社会机构和社会环境，包括家庭、学校、同龄群体、邻里、工作单位、大众传播媒介等。
继续社会化
人们在基本社会化的基础上，继续学习群体和社会文化，适应社会生活与角色变化的过程。
社会化的基本内容（简）
1）    学习生活的基本技能，衣食住行等。
2）    学习谋生的基本手段，劳动创造财富。
3）    学习社会行为规范，社会行为规范先于后来人存在，学习和遵从才能适应。
4）    明确生活目标，职业目标或人生发展方向。
5）    培养社会角色，即培养成群体和社会认为合格的角色。
代沟
狭义指父母和子女两代人的重大差别；广义指社会中年轻一代与年老一代在思想、价值观念、生活态度以及兴趣、爱好等方面的重大差别。
再社会化
由于原来的社会化失败或其基本上已不适用而重新学习社会的价值和行为规范的社会化过程。
社会角色
与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。
社会地位
人们在社会关系体系或社会结构中所处的位置，由相互关系来确定。
先赋角色
建立在血缘、遗传等先天的或生理的因素基础上，由先赋地位所规定的社会角色。
自致角色
自获角色、成就角色，指主要是通过个人的活动与努力而获得的社会角色。
规定性角色
对角色的行为、行为规范和标准有比较严格和明确规定的角色。
开放性角色
没有严格、明确规定的社会角色。
角色扮演
人们承担具体的社会角色，并按这一角色所要求的行为规范去活动的过程。
角色认同
一个人了解了角色期望之后对角色规范的接受程度问题，即他是否愿意按照角色规范去做。
角色混淆
人们对自己所要扮演的角色和角色规范认识不清，从而使扮演该角色的行为与其他角色的要求发生混淆的现象。
角色紧张
个人的时间、精力、能力不适应他所承担的过多角色的要求，暂时或长期，长期的角色紧张会带来心理压力，引发心理疾病。
角色冲突
指在社会角色的扮演中，在角色之间或角色内部发生了矛盾、对立和抵触，妨碍了角色扮演的顺利进行。
社会互动
人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程，是在个人之间、群体之间、个人与群体之间通过信息的传播而发生的相互的社会行动的过程。
人际互动
行动者的个人之间有意识、有目的的相互作用的过程。
社会互动
1）    竞争：不同个人或群体为了各自获得同一目标而进行的互动方式。
2）    合作：不同个人或群体之间为了达到共同的目的而互相配合的互动方式。
3）    冲突：个人之间或群体之间为了各自获得共同珍视的目标而采取的斗争、压制、破坏以致消灭对方的互动方式。
社会交往
个人之间、群体之间、个人与群体之间相互作用的所有方式，包括人们之间的生产活动和产品交换，思想交流，也包括民族、国家之间的文化交流和战争。
符号
一切能够承载和反映人们的意义的东西，包括语言、文字、器物、体态和场景等。人们通过符号沟通进行社会互动和角色扮演。
情境
人们在行动前所面对的情况和场景，包括人、角色关系、人的行为、时间、地点和具体场合等。
情境定义
人们在自觉的行动之前有一个审视和考虑阶段，即对其面对的情境做出解释，赋予意义。
符号互动论（简答）
1）    符号在社会互动过程中起着重要作用；
2）    人的行为是有意义的行为，通过特定符号表现；
3）    行为的意义不是固定的，有赖于互动的背景、情境，同时在互动过程中确定；
4）    互动过程中，人们往往通过扮演他人的角色，从他人角度解释其思想和意向，并以此作为根据来指导自己行为。
5）    互动过程中，人们往往从自己所认识到的他人对自己的态度和看法中来认识自己，形成修改自我概念。
印象管理
人们通过运用各种技巧和方法左右他人，在他人那里建立良好印象的过程。包括自己的行为直接影响对方，也包括建造自己表演的舞台布景，即对互动情境的设计。
集体行为
缺乏组织的一群人，受到某一因素的刺激或影响形成的众多人的共同行为，恐慌、谣言、流行等。
社会群体
泛指一切通过持续的社会互动或社会关系而结合起来进行共同活动并有共同利益的人类集合体。有以下特征：
1）    成员间有直接、明确、持久的社会关系；
2）    成员有共同的身份和群体意识；
3）    有一定的群体边界；
4）    成员有共同的期待和行动能力。
次级群体（社会组织）
成员为了特定目标集合在一起，通过明确的规章制度结成正规关系的社会群体。
正式群体
正规化程度高，成员间互动制度化、规范化，成员的权利义务及关系都有明确且常是书面的规定。