一、名词解释
1.转换时期文学：
    指发端于20世纪40年代初期延安文艺运动到建国后30年的社会主义文学，强调民族国家意义上的现代性。
    以毛泽东的文艺理论体系为指导、规范和支配整个转换时期文艺运动和文艺实践的理论纲领，这一理论体系以《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表。
2.双百方针：
    在1956年4月下旬召开的一次中央政治局扩大会议的总结会上提出的“百花齐放，百家争鸣”的方针。
    基本内容是，艺术上不同形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论，从而促进艺术繁荣和科学进步。
    同年5月26日中宣部部长陆定一的报告《百花齐放，百家争鸣》代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和苦学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己意见的自由。
    双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。
2.文艺批判运动：
   延安整风运动对王实味、丁玲的批判，作品有王实味杂文《野百合花》、丁玲小说《在医院中》；
   对电影《武训传》的批判，有人民日报发表的由毛泽东撰写的《应当重视电影<武训传>的讨论》社论；
   对俞平伯《红楼梦研究》及胡适思想的批判
   对胡风文艺思想的批判
3.“三突出”：来源于1868年5月于会泳撰文纪念"革命样板戏"一周年提出，内容是在所有人物中突出主要人物；在主要人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物。（一是敢于大胆正视人民的内部矛盾，揭露生活中的矛盾冲突，突破了“无冲突”伦的禁锢；二是发挥讽刺的积极作用，突破了人民内部适用讽刺这一文学手段的囿见；三是创作题材不断扩大，突破了回避描写爱情或爱情不能为作品题材的禁区。）
4.革命样板戏：
（1）是“文化大革命”中一个特殊的词语，是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。 “样板戏”一词源于《人民日报》。
（2）首次开列了八个样板戏，它们是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》，交响音乐《沙家浜》。
（3）“革命样板戏”的创作理论集中体现了所谓“一线”（一元化的毛泽东革命文艺路线）、“两结合”（革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法）、“三突出”（在所有人物中突出正面人物；在正面人物中突出英雄人物；在英雄人物中突出主要英雄人物）的基本原则。
（4）题材来源：移植或改编当时的著名作品；艺术借鉴：对传统艺术的吸收和利用。
（5）艺术特征：1）写实与虚拟相结合。借鉴京剧与话剧艺术经验。2）打破主演体制，调动各种手段为剧情和人物服务；3)音乐创新，吸收传统唱腔艺术和西洋乐器的长处；4）文化生产与政治机构的结合，政治乌托邦想象与大众艺术形式的结合。
5.“山药蛋派”：是40年代解放区形成的以赵树理为核心的山西作家群。（1）在创作构成上多取材于山西乡村生产生活和民情风俗；（2）在小说“社会功能”上，提出“问题小说”的观点，为了劝人，能产生指导现实的意义；（3）在写作方式上主要运用传统的现实主义创作方法，注重 故事叙述的完整性；（4）在语言上，提倡大众化、通俗化、生活化。
6.孙犁：1913-2002，原名孙树勋，河北安平人。代表作品有《荷花淀》《芦花荡》《风云初记》等。风格特色：（1）寄时代风云变幻于乡土诗情画意。在战争背景下描写乡土风情和爱情故事，呈现出“战争田园诗”和“战地浪漫曲”。如1956年的《铁木前传》是描写农村合作化运动中人际关关系变迁的一部风格极为独特的小说，作品围绕铁匠傅老刚和木匠黎老东两个家庭之间在建国前后的社会地位以及情感关系的变化来展开。（2）塑造了一批既有时代新品质又有传统美德的女性形象，如水生嫂，春儿，九儿等。（3）散文化结构和诗化语言。早温和或明朗的革命历史叙述中流露出一些淡淡的感伤和怅然，形成后来的“荷花淀派”。
7.农村小说：是从农村的现实、历史和农民的生活为题材范围的小说，中国大陆50年代按社会政治生活划分，“乡土小说”改名为“农村小说”。 如赵树理、孙犁等人的小说。
8.革命历史小说：
   （1）专指以1919年新民主主义革命开始到1949年中国人民共和国成立这段历史生活为题材，并且在主流意识形态关于这段历史“本质规律”的规范性理论指导下，按照主流文学话语的创作规范叙述这段历史生活的具有鲜明的“革命史诗性”形态特征的文学作品。（2）具有普及主流意识形态的历史观念和历史知识的文化功能和因为具有主流文学话语的审美形态特征而具有精神教化的艺术功能；（3）主要代表作品有：长篇《风云初记》孙犁、《保卫延安》杜鹏程、《青春之歌》杨沫等；短篇《百合花》茹志鹃、《山地回忆》孙犁等。（4）叙述模式类似：一是二元对立的分类方式处理人物关系，一方面表现阶级斗争的革命历史，一方面表现民间的伦理道德。如《红旗谱》的朱老忠既是革命队伍中的民族英雄，又是民间社会正义的化身；二是讲述革命的历史过程，即革命起源——曲折斗争——最终胜利。如《林海雪原》始于土匪屠杀百姓；三是英雄人物典型化的艺术处理方式。
9.政治抒情诗：（1）来源于五四以来的浪漫诗歌传统与西方十九世纪浪漫派诗人和苏联革命诗歌；（2）指50年代至70年代诗人以阶级或人民代表人的身份来表达对当代重要政治事件和社会思潮的评说和情感反映。（3）在诗体形式上表现为强烈的情感宣泄和政论式的观念叙说，大量运用排比句式，讲究节奏和声韵。（4）代表诗人贺敬之、郭小川等。
10.郭小川：（1）原名郭恩大，河北丰宁县人。（2）代表作有：抒情诗《致青年公民》、《致大海》等；（3）叙事诗“爱情三部曲”《白雪的赞歌》《深深的山谷》《严厉的爱》等。（4）艺术特色：1）强烈的时代精神和昂扬的战斗精神。如《致青年公民》中的“公民们！这就是我们伟大的祖国。它每时每刻都在召唤者你们，投入火热的斗争，斗争！这就是生命，这就是富有的人生。”2）深刻的哲理和浓郁的诗情。如《秋歌》中的“是战士，决不能放下武器，哪怕是一分钟；要革命，决不能止步不前，哪怕是面对刀丛。”3）艺术形式的创新——“新辞赋体”。如《祝酒歌》。
11.《回延安》：贺敬之。艺术特色：（1）善于从历史思想的高度来提炼诗风，具有饱满的政治热情和豪迈的艺术格调；（2）通过众多优美的意象来构成动态的画面，使抽象的政治语言变为具体生动的形象，增强了政治抒情诗的艺术感染力；（3）夸张的手法，丰富的想象，浓烈的情感，闪耀着革命浪漫主义的光彩；（4）对新歌形式的革新创造，如信天游形式、新格律体。
12.闻捷：原名赵文节，江苏丹徒人。主要作品：《天山牧歌》《复仇的火焰》《闻捷诗选》等。艺术特色：（1）用牧歌笔调来处理政治性问题；（2）长于叙事；（3）活泼轻快的语言形成清新柔美的风格。
13.抒情散文：建国后频繁的文艺斗争运动，使散文沿着解放区文学的习惯思维轨道继续运行。尤其是经历过反右斗争后，主流散文主要是反映时代精神的作品，常常把一般性日常题材升华成宏大主题。如杨朔、刘白羽、秦牧为代表的三大散文家。
14.《燕山夜话》：是邓拓为《北京晚报》副刊《五色士》“燕山夜话”专栏所撰杂文的汇总。收杂文149篇。以“丰富知识，开拓眼界，振奋精神”为宗旨，作者从古代史书、稗史、文人别集、笔记、历史传说、故事中撷取材料，加以阐发引申，思考现实的社会政治、伦理道德、文学艺术、学术研究等范围广泛的现象，问题。其中著名的有《一个鸡蛋的家当》《三种诸葛亮》《伟大的空话》等。
15.“第四种剧本”：产生于1956年夏到1957年“反右”斗争的前夕，是在题材和主题内涵上都具有开拓意义的戏剧现象。来源于黎弘（刘川）评论杨履方的话剧《布谷鸟又叫了》的文章《第四种剧本——评《布谷鸟又叫了》》。黎弘批评了当时戏剧创作上的公式化、概念化现象，提出要突破“工、农、兵三种剧本”的既定框架的公式，创作出揭示社会现实的“第四种剧本”。代表作品有赵寻的《人约黄昏后》等。
16.文学思潮：
    人道主义思潮、现实主义思潮（新时期文学伊始的现实主义思潮，从两个向度进行：一是真实性的标举，要求描写真实生活、抒写真情实感，表达真实思想；二是批判性的张扬，要求“参与”现实，“介入”人生，“干预生活”。在创作上表现为对“文革”伤痕的揭示与反思，对改革现实生活的关注等，如白桦的剧本《曙光》等）、寻根文学思潮（所谓“寻根”意识，指对民族文化身份的体认，对自身文化传统的追认，如阿城《棋王》等）、现代主义思潮（是具有反传统特征的文艺流派的总称，其具体表现形态有：象征主义、表现主义、唯美主义、魔幻主义等。如残雪的《山上的小屋》等）、大众文学思潮（是伴随着文学走向市场、文学商品化的趋势而来的，以其商业性、多媒性、消费性、通俗性、复制性为基本特征，反映着大众阶层审美口味的广泛需求，如王朔“痞子”小说）。
17.伤痕文学：（1）以刘心武在1977年11月发表在《人民文学》上的小说《班主任》为开端，由1978年8月卢新华的小说《伤痕》而命名。（2）“伤痕小说”是一代中国人在“文革”后发出的第一声悲鸣和怒吼，其主要思想倾向是揭露和批判“文化大革命”所造成的影响，展现出“文革”对人民带来的精神上和肉体上的创伤，代表作品有宗璞的《弦上的梦》、周克芹《许茂和他的儿女们》等。
18.反思文学：是伤痕文学的进一步深化。（1）反思文学的创作主要是针对社会政治层面的，关于建国后的历史问题，反思的对象主要包括干部、知识分子和农村问题。（2）反思文学作品开始对文革乃至17年悲剧产生的思想动机、行为方式、心里基础进行了深刻的反思，具有较深的历史纵横感和较大的思想容量，常常借人物的命运遭际来反映社会历史。（3）代表作品有短篇小说：茹志鹃《剪辑错了的故事》、刘真《黑旗》等；中篇小说：王蒙《蝴蝶》、张贤亮《邢老汉和狗的故事》等；长篇小说：古华《芙蓉镇》、李国文《冬天里的春天》等。
19.改革文学：（1）产生：1978年十一届三中全会之后，中国开始了自上而下的全国性经济体制改革，与此同时，许多作家开始把创作由历史拉回到现实，开始关注到现实中的社会变革。（2）代表作品：蒋子龙中篇小说《乔厂长上任记》、贾平凹的《鸡窝洼的人家》等。（3）作品三个阶段：呼唤改革英雄——改革遭遇阻力——反映改革在人们深层心理、精神领域引起变化。
20.寻根文学：（1）是反思文学进一步深化，（2）是以文化寻根为主题的文学形式，20世纪80年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，再加上拉美魔幻主义的传入、刺激和影响形成。（3）其突出特点是理论与创作并行，创作与文学主体观的强化有必然联系。主要内容是包括文化守成和文化反思两个方面，整个寻根文学思潮中担任主要角色的是知青作家。（4）形态：一是对当代社会生活中所存在的传统文化落后的方面尖锐无情的讽刺，如冯骥才《三寸金莲》；二是以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，对传统文化有节制认同，在文学美学意义上对民族文化资料重新认识与阐释，发掘其积极向上的文化内核，如阿城《棋王》。
21.先锋小说：（1）85年前后，具有以前卫的姿态探索存在的可能性，及其相关的艺术的可能性，从而形成对传统文学诸样式的冲击特点的先锋精神的小说。（2）审美特征：一是叙事革命——元叙事手法，虚构性，如马原的叙事全套，《冈底斯的诱惑》；二是语言实验——杂语体、诗化、音乐化等倾向，如孙甘露《访问梦境》；三是生存状态的另一种展示，如余华《活着》对死亡冷漠的叙述。